格萨尔的俯瞰-逐前世之忆 寻轮回之源 藏传佛教四大神山之阿尼玛卿转山记

第一章 冰之谷

写在前面的话：阿尼玛卿山相传是格萨尔王的寄魂山，而阿尼玛卿本身也地处黄河之源。今年马年为佛祖释迦摩尼的本命年，相传马年转山可增加一轮十二倍的功德，相当于常年的十三圈，这便引来了无数驴友想借徒步登山之余，也为自己虔诚的祈祷转一次山，而藏传佛教最为出名的当属位于西藏阿里地区的冈仁波齐，而阿尼玛卿因种种原因不被大多数人所知。最初是从一位信奉藏传佛教的朋友那里所知，据说转山时间久，海拔高，而且可以徒步穿越冰川，让我等喜爱户外运动又不喜欢扎堆之人心动不已，于是便招揽群雄，来到这位藏族英雄格萨尔王的脚下，开始一场洗涤灵魂的净化之旅。

格萨尔王：在很早以前，岭国出生一个穷孩子，起名叫觉如，这个孩子在奇异境界里诞生和长大成人。在岭国英雄云集，赛马争夺王位时，力战群雄，得胜称王，尊号为格萨尔。藏语称甲吾格萨尔纳特或格萨尔阿种。格萨尔王一生，充满着与邪恶势力斗争的惊涛骇浪，为了铲除人间的祸患和弱肉强食的不合理现象，他受命降临凡界，镇伏了食人的妖魔，驱逐了掳掠百姓的侵略者，并和他的叔父晁同——叛国投敌的奸贼展开毫不妥协的斗争，赢得了部落的自由和平与幸福。

那么，何为转山？何为旅行？何为信仰？

2014-8-17 16:08 上传

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只记得那一天，我的信使带来一个消息，有几位不是朝圣者或者说并非教徒也非我族的人来到了我的脚下，准备同我的族人们一样，接受转山的灵魂洗礼，因为此年转山一圈功德相当于往年的13圈，但是，他们真的只是为了积攒功德而来还是另有所图？我不由向远方眺望，发现了他们的踪影。

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这些中原人确实聪明，环绕本尊一周最低的海拔就是他们身后的格日寺海拔高度，而最高的垭口有之多，这些中原人为了节省体力提前雇了牦牛去背他们这为期6天的干粮及帐篷（拉萨海拔为3650海拔4000以后基本都会有不同程度高反）。

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  明天这些孩子能否顺利上路，就要看今晚他们会不会高反了，对于长期生活于平原的他们来说，这种海拔高度第一晚是极有可能高反的。

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喔，已经开始做饭了，貌似蛮丰盛的，这些人的装备倒是够先进的，藏族的同胞们转山很多是背着柴烧水做饭的，他们直接用了丁烷炉气和便携的炉头。

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夕阳普照于格日寺，阿卡的帐篷衬托出一道别有滋味的风景，勇士们，明天见。

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第二天一大早，这些孩子便出发了，据信使所说，他们之中是有两位藏传佛教的弟子的，早起时分，一行人经阿卡指点，向本尊（阿尼玛卿山）三叩首。以表转山的开始及心中的敬仰。

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沿途的一段路，因为人类想便于他们进入山林，正在修路，于是乎，这几位行者行走在未经沥青铺垫的土路之上，每逢机动车随风驶过，他们会被卷起的尘土黄沙包裹全身。

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经过那段尘沙飞扬的路之后，行者们顺利抵达了第一个目的地，海拔左右的一个垭口，这里已经可以看到本尊的一部分容貌，行者们登上垭口最高点，并且买了经幡在垭口之上予以祈福。

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接下来，太阳即将落山，因为垭口海拔较高，夜里风也比较大，一行人中富有经验的领队决定下垭口寻找地势较低的地方扎营。