本帖最后由 赤寒 于 2014-9-6 21:45 编辑  在青藏高原南缘、横断山脉东侧的莽莽群山之中，有三座相隔很近呈三角形排列的雪山显得格外醒目，它们就是今四川省甘孜藏族自治州稻城县境内的三座神山——仙乃日、央迈勇、夏诺多吉。 度过了寂寞漫长的冰期，覆盖着大地的冰川开始消退，沉睡万年的三座雪山仿佛从冬眠中苏醒。于是雪山脚下就有了河流、湖泊、森林、草地，也有了动物和人类的栖居。与此同时，自然界还在这里留下了另一处遗迹——面积达3287平方公里、分布着1145个高山湖泊的海子山。北部的海子山与南部的雪山幽谷，以及中部宽阔的河谷、草原，构成了稻城的基本地貌和原始生态，也使今天的稻城在7323平方公里的幅员面积内，就拥有了两个国家级的自然保护区，即亚丁自然保护区和海子山国家地质公园。 簇拥着青藏高原的座座雪峰，就像是围绕在母亲身边的儿女，稻城的三座雪山之所以能在众多的兄弟姊妹中脱颖而出，皆因其具有秀外而慧中的优秀品质。“秀外”源于自然造化，丽质天成；“慧中”则得益于“佛主”的恩赐与点化。 史载公元8世纪时，藏传佛教的传人者莲花生大师为三座雪山开光，并以佛教中降妖伏魔三位一体的菩萨：观音、文殊、金刚手分别为三座雪山命名加持。北峰仙乃曰为观世音菩萨，海拔6032米，它像一尊大佛端坐莲花宝座，看上去雍容华贵，仪态万方；南峰央迈勇为文殊菩萨，海拔5958米，它那金字塔般的山峰挺拔秀美，冰清玉洁；东峰夏诺多吉为金刚手菩萨，它与央迈勇好似一对兄妹，高度相同却有着不同的神韵。它状如一只展开双翼振翅欲飞的雄鹰，显得威武刚毅，气度不凡。藏语将它们统称为“念青贡嘎曰松贡布“（意为“终年积雪不化的三座护法神山圣地”），佛名“三怙主雪山”，在佛教二十四圣地中排名第十一位，“属众生供奉朝觐积德之圣地”。在方圆上千平方公里的范围内，还有数十座角峰众星捧月般耸立在三座雪山周围，它们都有自己的名字，分别代表佛教中的众神。在当地葳民的心中，这里就是至高无上法力无边的圣殿神坛。 出于对神灵的敬畏和崇拜，居住在这里的人们对神山区的一草一木都珍爱有加，禁猎禁伐，使这里所特有的横断山系自然生态系统得以完好保持，成为青藏高原上不可多得的物种基因库和自然博物馆。而三座神山全然是这里的主宰，它以上苍赋予的慈爱与博大守护着这方土地，惠泽着它的子民。 直到20世纪初叶，一个叫约瑟夫.洛克的外国人的到来，第一次打破了这里的平静。这位原籍奥地利的植物学家，在美国国家地理学会的资助下，从1922年起在中国的西南部进行考察。据他发表在1931年7月的美国《国家地理》上的文章称，1928年6月，他在极其艰难的条件下，与他的马队从木里首次进入了“在地图上还是空白”的“贡嘎岭地区”，看到了被当地人尊为神山的三座雪山，采集了上千种动植物标本，并且用黑白和自然色胶片拍摄到了那里“无与伦比的壮丽景色”。他由衷地感叹道：“在整个世界里，还有什么地方有这样的景色，等待着摄影者和探险家！”洛克的文章在西方世界引起了极大的关注，也激发了英国作家詹姆斯.希尔顿的灵感，他在1933年出版的小说《失落的境界》（又译为《消失的地平线》中，以洛克的考察日记为蓝本，描绘了一个名叫“香格里拉”的世外桃源般的理想国，它立即成了当时处于经济危机和战争阴影下的人们精神上的安慰剂，一时间在西方兴起了一股回归自然、寻找香格里拉的文化浪潮。 然而，关山阻隔，战乱频仍，等到人们重新认识它时，时光已流过了半个多世纪。 （金秋10月）10月12日-19日休闲海螺沟.新都桥.稻城.亚丁7日深度旅行[福州] https://bbs.8264.com/thread-2215377-1-1.html |
NSEWSINCENOW
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2014-9-7 06:57
狼人~~
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2014-9-6 22:05
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