西藏—阿里大北线+转山行摄攻略、行程5600公里，路书55P,更新到64P！

      有人说，西是天，藏是堂，西藏是天堂，天堂即西藏。有人说，西藏的水是神灵的水，喝了让你一生平安吉祥。有人说，西藏是很多人的故乡，那儿有眼眸间的向往，听一曲的藏歌，你会感受生命之美。遥远的都市如一颗璀璨的明珠镶嵌在高原上。聆听布达拉宫的钟声，展现一种平淡之美，思绪飘过宁静的拉萨河面上，古老的城市，依然充满着灿烂的阳光。风儿轻轻拂过转经筒的祝福，拉萨的大街上，一派吉祥。

    9月20日从上海出发近六个小时的飞机（经停重庆）于晚上8:50到拉萨贡嘎机场，黄无敌（60号同车队友）和孟波（西藏极地俱乐部经理）来接的我。吃完晚饭快22：00同队的廊坊小伙“菊花”下飞机了，大家驱车到宾馆已经11:30了。当晚入住江苏路青年路口的诺吉酒店（离大昭寺很近）。容竹（佛山姐姐）、考拉（大连妹子新上海人）、黄松（新上海人）几个人还叫我们去喝酒跳锅庄舞，我想还是别嘚瑟了（害怕高反），明天早上去拍布宫的日出吧！到房间洗洗睡了，晚上和菊花睡一个房间，他高反的比较严重，晚上起来很多次，我睡的还可以。

    9月21日早上05:30就起来了，到布宫对面的药王山拍摄景点大门还没有开，前面只来了一个山东大哥。约7:00钟门才开，三元钱一张门票，我站到了还算不错的位置。7:20分天空开始亮出了朝霞，布宫前面的马路路灯还都亮着，映着朝霞布宫有些微亮，慢慢的天空更亮了布宫也从那神秘的夜空中露出了它威严壮观的面目。不错的一个早上，只是一点小遗憾没有红彤彤的太阳。

破晓之前

黎明来临

雄伟的布宫

  布达拉宫始建于公元7世纪，是藏王松赞干布为远嫁西藏的唐朝文成公主而建。布达拉宫是当今世界上海拔最高、规模最大的宫殿式建筑群，海拔3700多米，占地总面积36万余平方米。

在布达拉宫的每一座殿堂的四壁和走廊里，几乎都可以看到壁画。布达拉宫分为两大部分：红宫和白宫。居中央是红宫，主要用于供奉佛神和宗教事务，红宫内安放前世达赖遗体的灵塔，在这些灵塔中，以五世达赖的灵塔最为壮观；两旁的是白宫，达赖喇嘛生活起居和政治活动的主要场所就是在这里。

cont2003 发表于 2014-11-1 19:35 有人说，西是天，藏是堂，西藏是天堂，天堂即西藏。有人说，西藏的水是神灵的水，喝了让你一生平安吉 ... ...

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   拍完日出从药王山上下来对面就是布宫的转圈入口，由于旺季进布宫需要提前一天预约所以今天没办法进去。药王山下面的马路中间的白塔也是布宫的一体，树立在广场中央大道的中间，白塔下面也是信徒们朝拜的地方。

  布宫广场也是一个游客观光的绝佳地方，从广场的正面看布宫是更加的壮观，广场右边的小湖和树给广场带来了一点阴凉地，透过茂密的树枝看布宫别有另外一番景色。平台上三两个虔诚的藏族妇女在不断的磕着长头，这是第一次看到真实的磕长头对我的内心有些触动，信仰的力量如此强大。

2014-11-1 20:09 上传

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  早上九点多拉萨的太阳已经很大很晒了，折腾了一早上有些饿了，去广场东边的市场找了个饭店吃了碗拉面，由于旺季布宫门票需要提前一天预约，去不了布宫了临时改变一下计划，大昭寺是拉萨最大的寺庙是藏传佛教的圣地，是十二岁释迦摩尼的供奉地，是数以万计佛教徒的心中向往的地方。

2014-11-1 20:15 上传

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  大昭寺又名"祖拉康"（藏语意思是经堂）、"觉康"（藏语意思是佛堂），位于拉萨老城区的中心，始建于唐贞观二十一年（647年），距今已有1350年的历史，是拉萨最古老的寺庙。大昭寺的的名字据说与始于15世纪的"传昭大法会"有关。"昭"即藏语中的"佛"之意。大昭寺建成后，元、清历朝屡加修改扩建，形成了今天占地25100余平方米的宏伟规模。
大昭寺是西藏重大佛事活动的中心。五世达赖喇嘛建立"甘丹颇章"政权后，"噶厦"政府的机构便设于寺内、庭院上方的两层楼周围。许多重大的政治、宗教活动，如"金瓶掣签"等都在这里进行。主殿"觉拉康"内，供奉着唐文成公主 从长安带来的一尊"觉阿"佛——释迦牟尼12岁时的等身镀金像。配殿内，供奉有松赞干布和文成公主、尼泊尔尺尊公主等人的塑像。寺内还保存有唐代以来的大量珍贵文物。寺前有《唐蕃会盟》碑和松赞干布与文成公主合植的唐柳等古迹。寺内有长近千米的藏式壁画（文成公主进藏图）和《大昭寺修建图》，还有两幅明代刺绣的护法神唐卡：一幅为胜乐金刚。另一幅为大威德金刚。这是藏传佛教格鲁派供奉的密宗之佛中的两尊，两幅刺绣至今色泽鲜艳，画面完整，为难得的艺术珍品。 大昭寺建成后，成为当时吐蕃王朝的突出标志和象征。在拉萨，藏族人也喜欢将以大昭寺为主的八角街一带称为"拉萨"（藏文意思是佛地），由此可见大昭寺在拉萨人的心目中的地位之高。

  从布宫广场出来沿着八廓街（步行街）一直走就到了大召寺。

  寺的入口有个小广场上挤满了磕长头的信徒们，各个年龄男女老少虔诚的陌拜着，还有就是我们来自五湖四海的旅行者拿着相机在不断抓拍，对他们的信仰感到无比的敬畏。


“磕长头”是藏传佛教信仰者最至诚的礼佛方式之一。磕头朝圣的人在其五体投地的时候，是为“身”敬；同时口中不断念咒，是为“语”敬；心中不断想念着佛，是为“意”敬。三者得到了很好的统一。   信徒们遵循这样的程序：首先取立正姿势，口中念念有词，多为诵六字真言，读作“啊嘛呢叭咪哞”，是印度佛教密宗的“真宝言”（似汉地佛教徒常诵的“南无阿弥陀佛”。一边念六字真言，一边双手合十，高举过头，然后行一步；双手继续合十，移至面前，再行一步；双手合十移至胸前，迈第三步时，双手自胸前移开，与地面平行前身，掌心朝下俯地，膝盖先着地，后全身俯地，额头轻叩地面。再站起，重新开始。在此过程中，口与手并用，六字真言诵念之声连续不断。

  原地长头于殿堂之内或外围，教徒们与信徒们身前铺一毯，原地不断磕长头，只是不行步，余者与行进中的磕长头一样，或还愿，或祈求保佑，赐福免灾因不同心理意愿，而犹入无人之境；教徒们认为在修行中，一个人至少要磕一万次。叩头时赤脚，这样才表示虔诚。

站在大昭寺二楼房顶静静俯瞰朝拜的信徒。

2014-11-1 20:43 上传

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无论山水阻挡不了他们朝拜路上的长头。

2014-11-1 20:47 上传

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超越她时听见一声声的沙砾声，虔诚的长头。

2014-11-1 20:46 上传

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站在大昭寺的顶楼平台上可以看到布达拉宫全景。

大昭寺是整个拉萨的核心，传说原来这个位置是个湖泊即魔女的心脏，文成公主到了西藏后发现了这个景像，就让人用羊托土把这个湖填埋了起来，在上面建立了大昭寺镇压住了魔女的心脏。延续至今已经有近1400年了，已成为了藏传佛教的圣地，其中十二岁释迦摩尼塑像是镇寺之宝。所以源源不断的吸引着世界各地的佛教徒们来朝拜。

彩色的世界！

   

  此行西藏无论走到哪里他们房屋、经幡、衣装、饰品等等不知道到是谁设计出来的，色彩搭配绝无伦比。

实在是太美丽了。

全神贯注





永远的信徒




倾听与凝望

宁玛派（红教）是藏传佛教四大传承之一，相对于以后的其他三大传承（白教-噶举 花教-萨加 黄教-格鲁），它是旧派。宁玛派是藏传佛教的重要宗派之一，宁玛一词的意思为“古”或“旧”，宁玛派即古派或旧宗派。

美丽绽放



藏传佛教寺庙中的僧人和喇嘛生活并不想我们想象的那样枯燥和单调。

永不熄灭的酥油灯

  一盏盏酥油灯，传达着信徒无限的虔诚和祈祷，让活着的人和逝者的灵魂得以交流和沟通。我们来到西藏的寺庙，除了各种造型的佛像和护法神像外，最能吸引我们、震撼的就是那一盏盏长明不灭的酥油灯。酥油灯在藏传佛教信徒心中十分的重要，把酥油灯比做是信徒们的精神之灯一点都不过分。生命的终结，如果没有酥油灯的陪伴，灵魂将在黑暗中迷惑。

浑然一体

  近四个小时的大昭寺朝拜，对藏传佛教的初体验让我为之震撼，寺里、寺外虔诚的信徒们，不为世间凡俗，只为真诚的信仰虔诚的朝拜者他们心灵深处信奉佛祖。我想这就是西藏这块净土对我们的吸引，每当我按下快门的瞬间触动我的是这里美丽的风景和真诚的人们，我相信我一定会爱上这里一切的一切！