 霍童镇最经典的地方，当属那条古屋夹道的老街。街上有一根矗立了200年的木旗杆，街尽头有象征文运昌盛的文昌阁、武运昌盛的武胜庙。霍童早在1万年前就有人类先祖活动，史前文化遗址多处，古建筑群落尚存。霍童古民居大多保留了先民的群居特色，各个宗族以先后顺序建立自己的集居地，通常以一家一户或一户多家为特征；而在历史的演变中，古民居又分出了青砖、木质结构及三合土墙三种外观。青砖外观的，自然是当年的大户人家，沿着街尾路边而建的青砖大院，每户大门前都有一个雕刻精美的牌匾，上书“云蒸霞蔚”等字样，院内的对联和雕花的木栏，有意无意透露各家各户的渊源脉络。嵌在木窗上的雕花，从明朝至今，盛开了几百年光景，如今已蛛尘加身已呈现出寂寞的表情，却又拒绝凋零。 |
| 霍童镇最经典的地方，当属那条古屋夹道的老街。街上有一根矗立了200年的木旗杆，街尽头有象征文运昌盛的文昌阁、武运昌盛的武胜庙。霍童早在1万年前就有人类先祖活动，史前文化遗址多处，古建筑群落尚存。霍童古民居大多保留了先民的群居特色，各个宗族以先后顺序建立自己的集居地，通常以一家一户或一户多家为特征；而在历史的演变中，古民居又分出了青砖、木质结构及三合土墙三种外观。青砖外观的，自然是当年的大户人家，沿着街尾路边而建的青砖大院，每户大门前都有一个雕刻精美的牌匾，上书“云蒸霞蔚”等字样，院内的对联和雕花的木栏，有意无意透露各家各户的渊源脉络。嵌在木窗上的雕花，从明朝至今，盛开了几百年光景，如今已蛛尘加身已呈现出寂寞的表情，却又拒绝凋零。 |
| 莒洲，位于霍童溪上游峡谷，分为上、下两村，上村为霍童溪耕读文化区的上游边界。前人形容上村“四面环石，无土可耕，一线溪河，彭谢度生”。因清朝廷曾免了上村百年盐税，加之古田、屏南、松溪、政和等地的各类货物，特别是食盐，均由水路运至莒洲再发往各地，使得深山中的上村富甲一方，文人辈出。上村建在霍童溪边陡峭的悬崖峭壁上，临溪一面的建筑是福建罕见的吊脚楼屋。一条古老且未受外界打扰的古街穿村而过。上村也是霍童溪漂流的起点，从这里开始能体会到野趣十足的竹筏漂流。 |
| 霍童山深邃藏秘，道观庙宇隐现林间，方士僧人踪影迭现。南北朝时就有规模壮观的道教宫观——鹤林宫，是福建第一座道观；支提寺为天冠菩萨道场，唐时有高丽僧人元表受从心王菩萨法旨负经寻支提，拜“天冠”，故有“霍童以仙著，支提以佛灵”、“未登霍童空寻仙，不到支提枉为僧”之称。支提寺规模宏伟，保存有千圣天冠、大毗卢千佛托、《永乐北藏》全藏经书、五爪金龙紫衣等四大国宝。霍童境内尚有仙岩寺、化成林、甘露寺、小支寺、仙峰庵、无难堂、禅德院等佛教寺院。 |
| 霍童最美的是老街二月初二的夜，这是举办传统灯会的日子，家家屋檐下挂花灯，戏台上演社戏，一片热闹景象。而在这支花灯队伍中，压轴的自然是线狮表演。 霍童线狮通过绳索操纵狮子表演各种动作，集文功、武功于一身，其表演有单狮(雄)、双狮(一雄一雌)、三狮(一母二子)、五狮(一母四子)4种形式。线狮表演最早是沿途行进，边走边舞，后转为固定台表演。经过历代民间艺人的实践性创造，线狮的表现力越来越丰富，能表演坐立、蹲卧、苏醒、伸展、登山等各种不同姿态，仅狮子戏球就有寻球、追球、得球等动作。狮子所有的这些动态表演，全凭艺人们集体的操纵和密切的配合加以实现。 |
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