2015.03.27高陵畅游三秦户外运动俱乐部甘裕、五道梁、垭口、圣母寺一日穿越作业帖

长庆采油人

长庆采油人九级卓奥友峰

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发表于 2015-3-30 19:36

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本帖最后由长庆采油人于 2015-3-30 20:24 编辑

2015.03.27高陵畅游三秦户外运动俱乐部甘裕、五道梁、垭口、圣母寺一日穿越作业帖

甘峪峪口位于户县户县白庙乡境内蒋家镇甘峪口村，离环山公路1公里.甘峪河在户县周至交界的近东侧，全长38.3公里，其中山区部分长17.3公里,峪口南2公里处建有甘峪水库. 驴友有诗云：峪口田畴青绿，峪内水库波蓝。溪河交流北去，山高对峙辽远，人家几户野猪坪，闲云无际首阳山。甘峪山谷巨石林立,山壁陡峻,每逢雷雨交加山洪爆发之时，波浪翻滚，声震峡谷，自从十年浩劫之中的1972年建成水库大坝之后，蛟龙驯服，河水为民多用。大坝锁住了昼夜奔流不息的河水，蛟龙锁，平湖出，山色树影倒映水中，飞鹰翱翔，锦鳞游泳，波光粼粼，一碧万顷。溯溪而上，水击石鸣，农家小院，恬淡幽静。
峪口纸厂以南分岔为东甘峪和西甘峪，甘峪河西岸的沟道深处，人迹罕至，草木茂盛，溪河潺潺，清凉怡人，山深林密,荫翳蔽日;清泉溪水,花草芬芳,山路婉转,风水清凉,鸟鸣山幽,水激石响.此处称西甘峪。往南再走500米，右沟为野猪坪，再行（南）300米为界槽沟，（约4个小时可到涝峪，路削崖险），再南行600多米，左为三岔沟，再南行右为九寨人家，过后到达葫芦沟。甘峪山谷巨石林立，山壁陡峻，其东面有凤凰山、清凉山，南面有海拔2719米首阳山。
到了甘峪，就不能不趣谈下户县的“户”，这个字的繁体是“扈”，三千年前，扈与启两个小国曾在甘这个地方打了一仗，据《尚书?甘誓》云：“启与有扈大战于甘之野”。又注：“甘野，即有扈国。夏启立，有扈不服，大战于甘，召六卿，作甘誓。” 后来，因该峪为夏代“甘”域之谷，后人名之甘峪。谷道为南北走向，北至谷口，再南分东西两支：西甘峪伸延至山脊分水岭，东甘峪南伸西弯。行进到集仙观。户县西南甘峪口东侧有望仙坪。其名称由来,传说有四:一谓聂姑羽化于此,其亲思念,跂而仰望;二谓汉武帝登仙心切,树王母像朝夕祈祷;三谓毡裘仙饮王重阳甘河事,甘河绕坪下,因称坪为望仙;四谓河上公于此成仙,汉文帝筑台望仙,但全系无稽之谈。
望仙坪,山峦起伏,群峰苍翠,树木参天,羊肠盘道,环绕于悬崖峭壁之间,殿阁相望,奇石林立,形胜景美。山下村郭棋布,阡陌纵横,云烟缭绕,花果飘香。此处景物,堪与关中八景并称。(见《集仙观碑》)望仙坪数以精巧的影塑群享有盛名。在王母殿中,容纳了大小塑象几百尊,东壁为万仙朝王母,西壁为十殿阎君朝玉皇。这些造型优美的雕塑,千姿百态,栩栩如生,可与蓝田水陆庵影塑媲美。惜“文化大革命”中已遭破坏。
坪上原有庙宇三十余间,名集仙观。现仅存庙房9间,准提阁1间。石碑两通:一、正面《集仙观碑》,背面《重修望仙坪碑记》二、《望仙坪志碑》。望仙坪为县级重点文物保护单位。

2003年5月立《重修户县圣母山教堂碑》记载：1930年，时任关中教区主教的意大利传教士戴夏德，为方便教友朝圣，几经勘察，因见此地酷似耶稣受难的加尔瓦略山，故选址于此。然其因染疾而殁未果。1946年，周至教区委派卢九思来户出任本堂神父，购地建堂。卢神父粗衣草履，背砖采石，于同年建成三间土木结构圣殿，四间厦房，内外场地可千人。从此朝圣者络绎不绝。惜“文革”祸起，圣堂被毁。拨乱反正后，李孝悌等神父带领教友，画乡网讯上下沟通协调，于1994年收回权属，着手重建。仅一年，中华之母大殿巍然屹立。从落款看，圣母山属于周至教区。戴夏德(Florentius Tessiatore)，1928年5月16日任西安代牧，1932年4月10日逝世。圣母山每年5月、10月为朝觐月。另在白庙乡政府东南侧舒家堡，有哥特式“半个城”天主教堂。1857年天主教传入户县。 穿越线路：2015.03.27高陵畅游三秦户外运动俱乐部一行30人，7.00从高陵区出发、8.40到达甘裕村，开始穿越 具体穿越线路甘裕村-望仙坪集仙观-五道梁-垭口-老槐树农家-二道庙-圣母山-五泉村-20.00安全返回高陵区。
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