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沂蒙山户外:川藏317国道 色达 川藏318国道 稻城亚丁 滇藏214国道 青藏109国道

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发表于 2015-6-4 18:40 1 只看该作者 | 倒序浏览 | 只看本帖大图
8264户外保险频道

休闲

¥4999/
  • 开始时间:2015-09-07 至 2015-09-25 商定
  • 活动地点:四川 云南 西藏 新疆 甘肃 青海
  • 集合地点:临沂蓝海国际大饭店
  • 性别别: 不限
  • 活动性质: 商业
  • 报名截止:2015-09-05
0 报名人数 22 剩余名额
本帖最后由 沂蒙山户外 于 2015-8-25 19:04 编辑

【活动地点】沂蒙山户外2015第三期人间天堂西藏  川进  青出  中国最美之  川西高原、【色达.喇荣五明佛学院雅拉雪山超级观景台、中国最美冰川、川藏99拐、布达拉宫、大昭寺、纳木错湖、唐古拉山、风火山、昆仑山、可可西里无人区 《昆仑山河底捡玉》。格尔木盆地、沙漠麒麟山、世界第一湖 青海湖、




沂蒙山户外临沂第一家推出色达的线路 川藏317国道 横穿川藏318国道  南下稻城亚丁  走云南 滇藏214国道  金沙江大转弯、雨崩 青藏109国道 中国最完美的大西南梦。


【活动时间】2015月9月7号——25号全程19天 西藏天黑时间是21:30分



【联系方式】漫步地球村:13969944332     客服:13605397327、


超级大群 128901288、       加群备注微信13969944332


【活动费用】 4999元/人  包含车费和保险  其他自理。


沂蒙山户外:捐助书本100铅笔1000只 走进平困川西高原 求赞助只接学习用品


【确定报名】 本次活动报名必须先打款 打款成功后确定报名 打款金额500元。


【打款账号】 农行6228 4818 2293 3038 412  建行 6217 0022 9000 4466 792


工商 6212 2616 1000 7290 112 农村信用社  6223 1916 6778 3588 户名刘连红




【活动时间行程地点如下】



第1天2015年9月7号日出发、全程日兰高速、临沂——郑州——洛阳——三门峡——西安下高速《西安住宿》游玩  大雁塔、中国音乐喷泉广场品当地小吃西安。1000公里左右   

用时12个小时左右、




第2天2015年9月8号西安——秦岭山脉——广元陕西甘肃四川、800里秦川。西蜀巴上、我们的心随着旅行 纵横秦川南北、内心无比的激动。让梦飞翔吧”.............   【成都住宿】游玩最美的宽窄巷子 成都小吃。准备物资 吃喝、红景天药品等。730公里

用时约9个小时、




第3天2015年9月9号06:00开始《人生最珍贵的一次旅行》人间天堂

成都——汶川——汶川地震遗址公园——桃坪芜寨——卓克基官寨——马尔康县——翁达县——色达县——喇荣五明佛学院 《色达住宿》 614公里、用时约9个小时




第4天2015年9月10号04:00起床看色达最美的日出、中国最美的县城 色达县喇荣明佛学院喇荣明佛学院——经典一日游 山岗上的最近观景台。15:00出发——炉霍县《炉霍住宿》 137公里 用时约2个小时、





第5天2015年9月11号06:00出发——炉霍县——道孚乡——灵雀寺——八美县——塔公—— 雅拉雪山最佳观景台——新都桥——高尔寺山口——雅江县——卡子拉山——剪子弯山——中国地图海——理塘县《理塘住宿》415公里、用时约6小时





第6天2015年9月12号 理塘——亚丁机场——稻城——香格里拉乡—— 亚丁   《亚丁住宿》里程271公里用时约4个小时。亚丁经典游玩、




第7天2015年9月 13号亚丁——俄初山——仙乃日雪山观景台——卡斯县——格咱县—— 云南 香格里拉市 ——奔子栏县——金沙江大转弯观景台——德钦县——飞来寺——雨崩《雨崩住宿》460公里 用时约7个小时、





第8天2015年9月14号 《雨崩游玩》——卡瓦格博峰梅里雪山观景台——上午12:00雨崩出发——盐井县——滇藏交接处 界碑——红拉山口——芒康县——滇藏 川藏交汇——喇嘛寺——东达山口——左贡县《左贡住宿》里程368公里 用时约6小时





第9天 2015年9月15号 左贡——业拉山——邦达县

421公里  用时7小时、


【由于318线路受损严重  我们被迫在邦达北上317国道】  两度317、

第10天2015年9月16号

第11天2015年9月17号 ——拉萨  里程440.2公里。用时8个小时《拉萨住宿》。




第13天2015年9月19号 《可以观看天葬台》藏族文化、 拉萨八角街。大昭寺1小时、   大昭寺、根敦群培纪念馆、《拉萨住宿》




第14天2015年9月20号  布达拉宫休闲游——纪念品采购——自由活动《拉萨住宿》





第15天2015年9月21号  拉萨——当雄——纳木错——那曲——中国美丽的湖泊

【那曲住宿】 410公里 用时7小时





第16天2015年9月22号 那曲——安多——唐古拉山—— 长江源头沱沱河—— 可可西里无人区——昆仑山——《昆仑山河捡玉石》——珠峰—— 格尔木盆地——格尔木 670.4公里 用时10个小时  【格尔木住宿】





第17天2015年9月23号 格尔木出发——都兰——茶卡盐湖——黑马河——

青海湖世界上最大的高原湖 青海湖 【西宁住宿】650公里、用时8小时




第18天2015年9月24号 西宁市——兰州市——西安   大明宫遗址 最美夜景【西安住宿】 吃等地名吃   807公里左右 全程高速 用时10小时





第19天2015年9月25号西安——三门峡——洛阳——郑州——开封——临沂。

总里程1007.4全程高速。【西安住宿】




行程大约19天《夜不行车》两个司机、开开心心出行。平平安安回家。

大家请假时间最少20天;。

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色达五明佛学院偏居于四川省甘孜藏族自治州色达县城郊,距色达县城20余公里处,有一条山沟叫喇荣沟,顺沟上行数里,就是举世闻名的喇荣寺五明佛学院,也称色达佛学院。色达佛学院是世界上规模最大的藏传佛学院之一
色达五明佛学院距四川省甘孜州色达县城20余公里,附近有一条山沟叫喇荣沟,顺沟上行数里,就是喇荣寺五明佛学院,也称色达佛学院。
色达佛学院是世界上最大的藏传佛学之一。 这里的僧舍很壮观,连绵数公里的山谷布满了密密麻麻的小木棚屋。谷底和山梁上分布着几座寺庙和佛堂,建筑规模虽都不很大,但装饰考究而辉煌;身披桨红色僧袍的喇嘛和尼姑来来往往,空气中充满生机和祥和气氛、
在佛学院最高的山峰上,有一个金碧辉煌的建筑,叫做“坛城”(音译)。它的上半部分是转经的地方,据说如果你有什么疾病,在这里转上一百圈就能够好;下面一层是转经筒,金色的圆筒在人们干枯的手转过之后留下一串悠长的嘎吱嘎吱的响声
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色达五明佛学院创建于1980年,当时仅有30余人。1987年,十世班禅大师表示赞成在这里成立佛学院,亲笔写信给色达县政府,请求支持。1993年,中国佛教协会会长赵朴初为学院题写了校名。
1993年被美国《世界报》称为“世界上最大的佛学院”。1997年,甘孜州宗教局报请四川省宗教局同意,正式批准设立了“色达喇荣寺五明佛学院”。佛学院分长期和短期进修两种,长期学制为6年,特殊学位却需要13年,学员通过各学科的单科考试,立宗论和口头辩论考试及格的,学院可以授予堪布(法师)的学位。佛学院有不少汉地显宗学生,故也设汉经院,由堪布用汉语讲经。僧人虽来自不同地域,却都平和相处。佛学院戒律十分严格,男众女众的僧舍泾渭分明,即使是兄妹亲属,彼此也不得互访
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亚丁风景区(全名:稻城亚丁风景区)国家AAAAA级旅游景区,占地面积7323平方公里,位于四川省甘孜藏族自治州稻城县香格里拉镇亚丁村境内,主要由“仙乃日、央迈勇、夏诺多吉”三座神山和周围的河流、湖泊和高山草甸组成,它的景致保持着在地球上近绝迹的纯粹,因其独特的地貌和原生态的自然风光,被誉为“中国香格里拉之魂”[1] ,被国际友人誉为“水蓝色星球上的最后一片净土”,是摄影爱好者的天堂。
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香格里拉市是迪庆藏族自治州下辖市之一,市境位于云南省西北部,是滇、川及西藏三省区交汇处,也是“三江并流”风景区腹地。截止到2014年,香格里拉市总面积11613平方公里,辖4个镇、7个乡,共有6个社区、58个行政村。
2011年,香格里拉市年末总人口为17.45万人,除主体民族藏族外还有汉族、纳西族、彝族、白族等十几个民族,人口密度为10人/平方公里,是云南省面积最大、人口密度最低的市份之一。2011年,香格里拉实现县级生产总值359580万元,市级一、二、三产业增加值占全县生总产值的比重为9.4:38.3:52.3。香格里拉县主要旅游景点有哈巴雪山,普达措,梅里雪山等景点




金沙江大拐湾也叫做月亮湾,位于云南德钦县奔子栏镇和四川得荣县子庚乡交界处
穿山越谷而来的金沙江,在即将冲出这川滇要塞之时,似乎想先舒缓
金沙江大拐弯一下长途奔波的疲劳,于是放慢脚步,围绕着金字塔般的日锥峰潇洒地画上了一个“U”字形的大拐弯。孰料这不经意的即兴之作,竟成就了一处天下奇观,这就是国内四十大景观之一的“金沙江大拐弯”。从山顶俯瞰全景,使人在心旷神怡,荡气回肠之际,不能不惊叹自然造化的神奇!
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天葬是蒙古族、藏族等少数民族的一种传统丧葬方式,人死后把尸体拿到指定的地点让鹰(或者其他的鸟类、兽类等)吞食,天葬核心是灵魂不灭和轮回往复,死亡只是不灭的灵魂与陈旧的躯体的分离,是异次空间的不同转化,西藏人推崇天葬,是认为拿“皮囊”来喂食秃鹫,是最尊贵的布施,体现了大乘佛教波罗蜜的最高境界—舍身布施。而非网络旅游指南中说的“天葬可以让灵魂上天堂”之类的谬传,藏传佛教里没有“人死了可以上天堂”的说法。跟土葬,水葬,火葬一样,是一种信仰,一种表达对死者的哀悼的一种方式,其本质上是一种社会文化现象,从其起源、形式、内容以及仪式的实施,都要受到自然地理环境和生业方式以及外来文化等因素的影响。因此,在不同的历史时期、不同的国家和地区、不同的民族乃至不同的社会阶层都会形成不同的天葬仪式。
2015年西藏审议通过关于制定《西藏自治区天葬管理条例》的议案

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草原上的午餐   

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