2015年8月崂山驴线1号线路 【北线南线东线三线结合】 山东青岛相信很多人都去过，但青岛的崂山穿越，估计去的人就不多了。为此，我们特组织大家穿越崂山北九水景区+太清宫景区，戏水仰口景区金沙滩，两日游。 【活动时间】：2015年7月31日-8月2日星期二17：30出发. 【活动计划】：青岛崂山北九水景区+仰口景区金沙滩+太清宫景区两日游 【具体行程】 D1，17：20无锡火车站南广场中旅大酒店西侧停车场集合，17：30出发。全程650公里，预计夜里2点以前到达北九水农家。 D2，6:30早餐，7点集合，开始第一天的行程，通过驴线前往素有一步一景、一弯一色之美誉的【崂山北九水风景区】九水因山有九折，水有九曲得名，源于巨峰北麓之水，流入峡谷，一路群峰竟秀，万木争荣，佳景迭出，美不胜收，故有“九水画廊”之美誉。九水分内、外九水，以 “九水界桥”为界，涧水自上顺流而下，遇峰崖必折，折处必弯，弯处必漩，漩处必涌一潭澄水，在崂山十二景中称“九水明漪”。九水风光素被誉为“滩峡奇秀，清流急湍，峭壁危岩，水作龙吟，石同虎距，音乐图画，文本天成。”观崂山第一瀑——潮音瀑，观瀑亭、蔚竹庵等美景，让人流连忘返，【中餐农家宴聚餐】聚餐结束在外九水游览一番拍照留影，外九水景色不逊于内九水，可以集体照留念 下午15:00左右集合，前往仰口景区仰口金沙滩泳【衣泳裤自备】尽兴之后返回仰口农家酒店安排【住宿就餐】结束一天愉快山水之旅！好好休息一番期待第二天驴行 中餐在北九水、晚餐+住宿在仰口景区 D3，5：30点起床梳洗、6：00农家早餐，6:30出发 早：5点起来不要睡懒觉了起来看日出 吃过早餐 我们检查物品打理行装集合上车前往下一景区【崂山太清宫风景区】我们从青山渔村拖拉机路一路围绕海沿线向前冲，此路线景色优美 崂山驴友界也是经典线路之一 而非景区所能欣赏的的景色。沿途大概三小时进入太清宫景区，中午我们就不铺张腐败了，可以直接路餐或是进入景区之后再解决午餐，解决肚子温饱问题。午饭解决之后，游览太清宫简介所列的所有景点 游览完之后下午2点青山渔村清点人数上集合车，返回我们可爱的家乡 温暖的家。注：如时间允许返回酒店在腐败一番庆祝我们旅程圆满成功，腐败结束上车小唞、在梦乡回味崂山之美 15:00：高速返程,行程约650公里。用时约9小时。 【徒步参谋】 【活动指数】：强度★★★ 难度★★ 危险★ 风景指数★★★★ 历史文化 ★★★★ 【活动领队】：江南秋天 【召集人数】：50人。 【预计人数】：30人成行 不足取消或延期 【报名方式】：运动网召集帖报名，并完成支付宝支付。才算完成报名。 【支付方式】：支付宝：308779757@qq.com，裴晋。 【费用包含】： 1、往返包车高速大巴费用，司机吃住，以及其他费用，活动先期的开销等。
北九水游览区位于崂山主峰巨峰的北部，是崂山七大游览区中唯一以赏瀑亲水著称的景区，也是有名的避暑胜地。北九水是崂山风景区的一条旅游主线，北九水景区内山灵水秀、植被茂密，这里的山谷中遍布溪潭瀑布，山间则随处可见惟妙惟肖的象形石，行走于水边栈道，碧绿清澈的潭水令人心旷神怡。 夏季是北九水的最佳旅游季，此时的山谷中溪水潺潺，尤其雨后的瀑布水流量大，非常好看。夏季的北九水林木葱郁、清凉无比，一路有溪水为伴，非常适合戏水。而十月至十一月中旬，则是来北九水赏红叶的最佳时节，届时的山谷间五彩斑斓，景色也十分动人。 北九水是由来自千米海拔的崂山山泉汇流而成，北九水又分为"外九水"和"内九水"。外九水、内九水在长长的峡谷中一共拐了整整18道弯。进入北九水。一水至九水是从水的下游上数的。白沙河的上游为北九水，北九水自大崂至太和观为外九水，自北九水疗养院到鱼鳞瀑为内九水，长约3公里，鱼鳞瀑因河水遇断崖跌落，浪花状如鱼鳞而得名，又因其声如潮，亦名潮音瀑。瀑布三折而下，注入二潭，上潭较小，深约4-7米，口缘若缸，水靛蓝色，称靛缸湾；下潭较大，旁有石柱亭，崖上刻叶恭绰题“潮音瀑”三大字。瀑布西岩顶有观瀑亭。靛缸湾下里许有石门峡，亦名鱼鳞口，俗称“衙门”，两岩对峙，中断成门，岩高数十丈，门宽仅3米，水自门中出，人从涧底过，仰视巨岩悬空，摇摇欲坠，惊险万状。 人们常说："不到北九水，不算游崂山。"北九水以其丽山秀水绘就的优美画廊，驰名中外。崂顶源泉之水从海拔1100多米的高峰顺势而下，中途又汇集了众多的溪流，凌空泻入靛缸湾，又从靛缸湾溢出，沿着长长的深山峡谷，弯弯曲曲，时急时缓，时聚时散，奔腾而下。这样一来，再配以两侧群峰耸峙，禽鸟啼鸣，奇光荟萃，绿树成阴，山与水相互缠绕，形成了一步一景、一湾一色的瑰丽画廊风光。这里可谓"五步一换景，十步一重天"，随处可见的象形山石惟妙惟肖、栩栩如生，清澈的流水千回百转，浪花雪白，潭水碧绿，变化无穷。当步入这幅巨大的画廊时，自己也自然而然变成了"画中人"。
沿途溪谷的“十八潭”分别取名为至柔潭、居卑潭、未封潭、未始潭、无隅潭、无极潭、自取潭、俱化潭、中虚潭、有间潭、得鱼潭、得意潭、无己潭、不滞潭、餐霞潭、饮露潭、清心潭、洗耳潭，这些名字在我们看来觉得有点“玄”，其实有关人士在为其取名时则参考了每个潭的方位和自身的形状及它们与周围环境的关系等诸多因素，从而使每个水潭更具有灵气和文化意蕴。 北九水是内外九水的分点，也是一个极为清幽的风景点。现在太和观已改建为北九水小学。由此逆流至内九水的终点－－靛缸湾瀑布，为清一色的花岗石石板路，大约3公里。北九水村滚水桥左侧的大水潭为内九水的一水沿流而上至双石屋村，村中房屋全是石砌，村外有一深潭，这里就是二水。再往前行就到了三水，这俗称 “鹰窝河”。越过四水，就到了著名的“飞凤崖”，即五水。再行不远，是一片赫黄色的摩天巨崖。巨崖的石纹一律横向，这就是六水有名的“锦帆屏”也叫做“锦帆嶂”。和锦帆屏相连的还有高耸入云的“连云崖”，这里就是七水。再往前就是八水的“牙门”，由此向上攀登，就到了九水的“金华谷”。峰回路转，即听到瀑布的如雷巨声。内九水的尽点靛缸湾亦称“潮音瀑”。泉水随山势三折而落，最后倾入靛缸湾。湾内水深石壁上，刻有叶公绰写的“潮音瀑”三个大字。湾内水深石碧，呈靛蓝色，水味甘冽。在夏秋之交雨水充足时，瀑布宽数米，以排山倒海之势倾入湾中，有如细雨，蔚为奇观。 自北九水疗养院到鱼鳞瀑为内九水，长约3公里，鱼鳞瀑因河水遇断崖跌落，浪花状如鱼鳞而得名，又因其声如潮，亦名潮音瀑。瀑布三折而下，注入二潭，上潭较小，深约4-7米，口缘若缸，水靛蓝色，称靛缸湾；下潭较大，周围约30余米，旁有石柱亭，崖上刻叶恭绰题“潮音瀑”三大字。瀑布西岩顶有观瀑亭。靛缸湾下里许有石门峡，亦名鱼鳞口，俗称“衙门”，两岩对峙，中断成门，岩高数十丈，门宽仅3米，水自门中出，人从涧底过，仰视巨岩悬空，摇摇欲坠，惊险万状。大劳东菊湾到北九水疗养院为外九水，全长10余里，《胶澳志》云：“两山相夹，下有深潭，沿途山峡奇秀，清流迂回，水作龙吟，石同虎踞，峭壁危岩，触目皆是，音乐图画，兼而有之。”有老僧峰、骆驼头、鸡爪潭及仙人髻、飞来石、锦屏岩等胜迹。从柳树台至沙子口附近的汉河村为南九水，全程约5公里，山舒水缓，林幽壑美，公路蜿蜒，俗称十八盘，有观川台、弹月桥、王子涧、柳树台等胜景。 坝东一峰如老僧打坐入定，名定僧峰，石纹披斜恰如衣纹。四水南北两峡对峙如门，名天梯峡，水自峡涧中涌出，银花四溅，声荡幽谷。三水建水库后，此峡已沉身库中，仅可见露出的对峙石壁。五水四周山峦重绕，青翠四合，名环翠谷。涧底流水到此较缓，流声叮咚，间之鸟鸣啁啾，如奏丝竹，又名玉笙涧。六水为北九水峰峦之险首处。涧北有黄褐色山峰耸立，远望如一匹骆驼临涧而卧，有昂首嘶空、气吞长川之气势，该峰俗名“骆驼头”。峰侧新镌“驼峰烟云”四字，为崂山名胜“驼峰插云”。该峰从不同角度看，有不同的形状，由东看似骆驼头，由西与南望则形似鹰嘴，东北望狰狞粗猛形似恶鬼，故亦有鹰嘴峰、恶鬼峰之名。峰西迭嶂排空，陡峭险恶，名飞虎岩。 此处涧水分外湍急，在飞虎岩下，涌成一个形似鸡爪的深潭，名为鸡爪潭。七水山谷宽敞，山环水抱处为七水村，又名河西村。涧东有村名为河东。涧北一峰临水独立，呈丹褐色，山势秀如盆景，名小丹丘。又因岩石突出如发髻，又叫仙人髻，亦名小梳洗楼。峰顶石上，南向刻有“小丹丘”三字，乃集郑板桥字。东北山凹处是通往王哥庄的山口，由此途经土浅岭可抵王哥庄。 八水山势舒缓，涧水悠悠，漫山皆松，山风徐来，松啸、流水溶为一片涛声，名松涛涧。水中石崮上刻有“松涛涧”三字。九水为外九水的尽头，是一处不大的山坳，松竹相间，流水潺潺，盛夏亦凉风习习，素有“小关东”之称，是风景优美的避暑疗养胜地。 涧南是北九水疗养院，涧北是太和观旧址，又称九水庙。西山有仙古洞，洞内壁光滑，为卵形，岩石结成，高2米，深3米。明代登州武举周鲁曾题刻“仙古洞”三字于洞左，为丛林所蔽，游人多不知，在山坡巨石上另有题刻“仙古洞”三字。内九水自北九水疗养院溯流而上至靛缸湾，长约3公里。两山夹立，水流中穿，峭壁危岩，澄潭激湍，与外九水相比，内九水峰峦更加峭拔，峡间更为险峻，景物荟萃，奇境屡出，游人至此，目不暇接。内一水，为一山坳，远山近岫，一派清秀，桥两侧潭宽水阔，流清石奇。内二水，溯涧上行至双石屋，倚崖临水，松竹交荫，潭光山色。村中有20余户人家，因村旁有两石洞似屋而得名。双石屋村南，巨石横陈涧底，潭处石间，澄泓湛碧，寒气凌人，名“印月潭”。 两天行程安排
第1天：根据早上集合时间通过驴线前往素有一步一景、一弯一色之美誉的【崂山北九水风景区】九水因山有九折，水有九曲得名，源于巨峰北麓之水，流入峡谷，一路群峰竟秀，万木争荣，佳景迭出，美不胜收，故有“九水画廊”之美誉。九水分内、外九水，以 “九水界桥”为界，涧水自上顺流而下，遇峰崖必折，折处必弯，弯处必漩，漩处必涌一潭澄水，在崂山十二景中称“九水明漪”。九水风光素被誉为“滩峡奇秀，清流急湍，峭壁危岩，水作龙吟，石同虎距，音乐图画，文本天成。”观崂山第一瀑——潮音瀑，观瀑亭、蔚竹庵等美景，让人流连忘返，【中餐可自备或农家宴聚餐】聚餐结束在外九水游览一番拍照留影，外九水景色不逊于内九水，可以集体照留念 下午15:00左右集合，前往仰口景区仰口金沙滩泳【衣泳裤自备】尽兴之后返回仰口农家酒店安排【住宿就餐】结束一天愉快山水之旅！好好休息一番期待第二天驴行 中餐在北九水、晚餐+住宿在仰口景区 景区门票挂牌90元 为我们伟大的驴友们节约旅资太清宫景区简介在众多的道教庙殿当中，太清宫是有记载的最早的崂山道教祖庭。太清宫从初创到现在已经历两千多年的历史，几乎每朝每代都进行过修葺，至今其建筑风格还一直保留着宋代建筑的典型风格，这在国内各宗教建筑中，也是极少有的。因此，又可以说，太清景区是崂山景区中展现道教文化的代表景区。 太清宫占地3万平方米，建筑面积2500平方米。庙宇主体分三官殿、三清殿、三皇殿三大部分，另有关岳词和东西客堂、坤道院等附属设施，共有房屋150多间。 布局 三官殿是崂山最早的道教庙殿，为布局工整的三进殿院，大门朝东。在我国北方，绝大多数的庙堂大门都是朝南开的，因为坐北面南象征着权威。崂山是道家仙境，不讲究权势，在这里把门向东开是表示对客人的尊重。三官殿的主殿属单檐硬山式砖石结构殿堂，顶面覆以黑色板瓦和筒瓦，匾额为木雕篆书体长方形，是标准的宋代建筑。从宋代至今，三官殿经历过无数次修缮，却总是保留着宋代建筑的基本特点和风格，虽不是富丽堂皇，却不乏古朴庄严，是典型的道教殿堂。 景观集萃 三官殿内供奉的是天官、地官、水官，实际上是中国古代最有影响的三位部落领袖尧、舜、禹。相传尧时敬天爱民，上有天相，以风调雨顺而被后人尊为天官；舜时民风高尚，地不生灾，故被尊为地官，后人常说的“尧天舜日”。可说是一种追忆；大禹继承父志，因势利导，治理了空前的洪水灾害，故被尊为水官。从这里可以看到道家在汉代以前供奉的神是对中华民族的发展有过贡献的历史人物。 在三官殿的正殿两侧，分别供有“雷神”和“真武”二神。在道教中雷神和雷公不是一回事，这里的雷神主要是惩罚恶人和对做坏事者采取相应惩处措施的神，是正义之神。真武就是玄武，是四方神之一。传说天尊出巡时，左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武，簇拥在天尊周围，以壮天威。另外这里地处中国北方，从方位管辖的角度来看，也属于玄武神的范围，在四方神中单独供奉玄武神也有这个原因。从宋代开始，皇帝在尊神的同时，又避讳他们先君或自身的名字，后把玄武的“玄”字改为“真”字，就是现在的“真武大帝”。真武属水，水德柔顺，滋润万物，与雷神相对，一位象征着至刚，一位象征着至柔，正应了道家哲学中“阴阳相生，刚柔并济”的辨证思想。这种哲学思想不仅是道士修身处世的基本思想，而且也是练武功，修内功的主旨，对养生、内外功修炼都有一定的指导意义。 三官殿院内外分布有大量的古树名木，其中以大门外不远处的一棵圆柏为最古。这株圆柏，高18米，胸围3米多，树龄以有2100多年，传为三官殿创始人张廉夫初建此庙时所植。至今仍生机盎然。在三进院大门两侧，各有一棵银杏，高25米以上，胸径都有数围，树龄1000余年，是宋朝开国皇帝赵匡胤敕封崂山道士刘若拙重修太清宫时所植。 三官殿二进院和三进院内，有数株山茶，树龄多在400年以上，其中以三进院内三官殿大堂两侧的山茶（耐冬）最为有名。东侧的一株山茶，高近7米，胸围近1.8米，树龄已有600余年，是明代著名道士张三丰渡海从附近的长门岩岛上移植过来的。每当北国飘雪季节，这株山茶千花怒放，整个树上象是落了厚厚的红色的雪。清代著名文学家蒲松龄曾经在崂山住过，看到这种美景，写下了《聊斋志异》中的《香玉》。文章中穿红衣的花神名为“绛雪”，“绛”是红色，意为红色的雪，实际上是寓意这棵山茶为神工所成。三官殿外西侧的一株山茶是山茶中的名品棗重瓣白雪塔，树龄也有400余年。翰林院在三官殿东侧，有一处两进的堂院，是太清宫的东西客堂。因为是晚清翰林尹琳基出资修建的，所以人们称它“翰林院”。翰林院基本上保留着清代寺庙园林风格与江南邸宅园林风格相融的特点，既有山寺建筑的凝重，又有江南邸宅的华贵。从本世纪30年代起，这里就改作专门接待来宾的客堂。逢仙桥出了三官殿西门向北，不几步就进入古树荫翳的宫殿游路，路边有一株黄杨，属南方植物，高8米多，胸径82厘米，已有800余年的树龄。再前行几步，有一株糙叶树，高近19米，胸径1.2米，南北向冠幅为33米，东西向冠幅为25.5米，树荫遮盖4亩的面积，是崂山所有树种树冠最大的。此树又叫“龙头榆”，传说是崂山道士李哲玄建三皇庙时所亲植，距今已有1100多年，仍枝叶繁茂，生机勃勃。龙头榆旁边有一大石，上刻“逢仙桥”三字，旁边还有记载当年宋太祖赵匡胤招见并敕封崂山道士刘若拙为“华盖真人”的记事。传说当年刘若拙在一个雪后的除夕清晨，就在这个地方看到一位老人，真人起初并不在意，老人与他交谈几句后走了，真人忽然想到没有问老人从哪里来，只好寻他留在雪地中的脚印，但再也找不到第三个脚印。至此，刘真人方才醒悟到自己遇到神仙了，事后在此刻石以证此事。 坤道院：转过逢仙桥，走过的第一座院落是太清宫道长及道士的住所，这里在“文革”以前是“坤道院”，就是女道士修行和居住的地方。 三清殿：越过坤道院的大门，就是太清宫的第二大主殿棗三清殿。三清殿是一座长方形院落，由一个正殿和两个偏殿组成，主殿属砖石结构的硬山式建筑。正殿供奉三清神像，东偏殿供道教全真派最初的创立始祖东华帝君，西偏殿供奉西王母。道教的最高境界称为“三清”，即玉清、上清、太清。三清各为一级洞天，各有天尊主持。在我国古代道学思想中，认为小乘修炼是做人的根本，一个庞大的人类社会，需要有一种能够制约人行为的规范，以此来区别美丑善恶，这就是我们常说的道德。几千年来约束人们行为最有力的规范就是道德，因此，道家把涵养道德作为最高级的修身境界。道家认为一个人只有道德高尚，才有资格去接触中、高级的修炼内容。道德高尚的人经过刻苦修行，启动灵感之后方能获得宝贵的修真秘诀，并沿着正确的修身道路可以达到返朴归真的境界。所以这就是在三清殿的正殿供奉的三清真神正是道德天尊、灵宝天尊、元始天尊的原意和秘密所在。 在正殿的两侧，依照方位，东西两厢分别设有偏殿。东偏殿供奉的是东华帝君，在神话传说中，东华帝君是天上阳神的主管。西偏殿中供奉的是西王母，俗称“王母娘娘”，传说她是天上阴神（女神）的主管。 关岳祠：出三清殿向西数步，就是关岳祠，里面供奉的是中国古代的两位武将，一位是三国时的名将关羽，一位是宋代名将岳飞。在我国民间，历来把他们两人作为“忠义”的代表。在中华民族道德范畴中，把“忠”作为一个人对国家和民族应该履行的不可推卸的责任，把“义”作为一个人在社会活动和社会交往中必须具备的行为准则。道教把《道德经》作为神圣的经典，崇尚“忠义”是理所当然的，因而供奉关岳也是顺理成章的。这座祠堂又有人称“忠义祠”。神水泉从关岳祠出来，沿石阶而下，有一石砌的水泉，名为“神水泉”。这个泉的水质纯清甘冽，含有丰富的矿物质。泉虽不大，但大旱不涸，大雨不溢。千百年来，宫中道士有时多至数百，烧饭煮茶，涤衣灌田，未见有缺。 太清宫三皇殿：从神水泉拾级而上走进大门朝东的另一座院落，这就是始建于唐代的三皇殿。唐代以前，太清宫只有三官、三清两座主殿。据史料记载，唐904年，李哲玄从罗浮山来到崂山太清宫，见这里风景优美，环境及佳，但见宫区布局不合理，遂集资兴建这座殿堂，供奉三皇，名为三皇殿。李哲玄精于园林设计，对太清宫的甬道和附属建筑布局进行了调整和修建，使之附和道家“道生一，一生二，二生三，三生万物”的哲学思想。而且根据九宫八卦的方位将三皇殿建于“开门”位置。因为在道教的九宫八卦方位中，只有“休门、生门、开门”这三门为吉门。这期间，植树、修路、建庭院、载花圃，使太清宫的园林布局形成正规的寺庙园林风格，从而奠定了崂山道教庙宇园林建筑的基础。 三皇殿是一个长方形院落，并排列有两座殿堂，主殿是三皇殿，副殿是救苦殿。三皇殿中供奉的是“天皇”、“地皇”、“人皇”三位神仙。他们分别是中华民族远古时期的氏族领袖棗伏羲、神农、轩辕。 中国古代的经典著作《易经》中记载有伏羲“仰视于天，俯察于地”，“通阴阳而兼三才”始作八卦，就是今天流传在世界各地的“先天八卦”。在这个历史时期，制订并修改了华夏历法，所以被后人尊为“天皇”，其意纪念他对中华民族科学文化所作出的贡献。 “地皇”是神农氏，中国古代神话中传说他生有一个水晶肚子，为了让人类能有足够赖以生存的食物，他尝遍百草。如果某种植物有毒，他吃了后就要睡半天，而且看到肚子发黑，就告诉人们不要吃；如果吃了某种植物后肚子仍然是红的，则可以采集种子，种植繁殖。实际上，在人类生存极为困难的远古时期，要把人类接触到的植物是否可食全搞清楚是极不容易的事，为了人类能生存到今天，这些宝贵经验的积累可能经历了很长时期的总结，一定也有无数先辈为此献出生命。把这不朽的历史功绩归到一个具体人物上，让后人作为神来纪念是无可非议的，因此，“地皇”也理所当然应受到尊敬。 “人皇”是纪念炎黄部落首领轩辕氏，因为他统一了黄河中上游各分散的部落，建立了一个民族的雏形，实行了对人群的管理，被尊为“人皇”也是不容非议的。 在三皇殿两侧，同时供奉着中华民族历史上出类拔萃的10位民间医生棗扁鹊、张仲景、华佗、皇莆谧、孙思邈、王惟一、钱一、李时珍、叶天士、王清任的神位，意在纪念他们继承和发扬中华民族医学，治病救人，广施普济的功绩。 在三皇殿门外两侧的石墙上，各镶嵌一块石碑，碑上镌刻着元太祖成吉思汗敕封崂山道士、道教全真七子之一，龙门派开山始祖丘处机，令其掌管天下道事的圣旨全文。 三皇殿内有一株古柏，高22米，胸围近4米，树龄2100年，与三官殿大门外的古柏同是西汉张廉夫初创太清宫时所植。在这株古柏树干北侧距地面1.5米处生长着一株藤本植物棗凌霄，这株凌霄的根全部长在树干中，与之相呼应。在此古柏的南侧距地面约10米的树干上又生有一株木本植物棗盐肤木（五倍子）。凌霄的树龄已超过100年，盐肤木的树龄也快100年了。近百年来，三树一体同生，在植物界实属罕见，形成独特景观，被称为“汉柏凌霄”。救苦殿：与三皇殿相邻的副殿，供奉救苦天尊，称为救苦殿。传说这位救苦天尊专门济世救苦，拯救世人脱离苦海，帮助世人解脱困境。这实际上仍是道教思想的一个侧面反映。在救苦殿外，有一株大山茶，树高10米，胸围1.3米，树荫所及70余平方米，是目前崂山景区内长势最好的一株山茶。此山茶北侧有一株侧柏，高17米，胸围近2米，树龄500余年。 耿真人祠：在三皇殿的西厢，还有一处“耿真人祠”，供奉的是明代太清宫道士耿义兰，这是外地道教殿中没有的。在明朝万历年间，崂山太清宫曾发生过一次僧道争地的纠纷，作为太清宫道士的耿义兰，敢于斗争，上诉朝廷，历时16年，终于胜诉。太清宫通过这场官司，反因祸得福，获准重修。万历皇帝并赐太清宫《道臧》和《续道臧》各一部，计5485卷。耿道士亦被敕封为“护教真人”，崂山太清宫一时成为全国最有名望的道观。由于耿真人维护崂山道教有功，道士为之立祠。 到崂山太清宫游玩，如同其它风景名胜古迹，春季、夏季、秋季、冬季景色各有魅力，只有身临其境才能欣赏到山水如画的美。崂山太清宫必去景点推荐。最后，和亲友结伴出行照相机必不可少，用照片记录下崂山太清宫 旅途中愉悦的心情。 太清宫浏览图 三官殿的正门，大门两边有两棵古老雄壮的银杏树，距今已有1000多年的树龄。银杏树最大的特点是有性别之分，这两棵均为雄性。银杏树又名白果树、公孙树，为什么叫公孙树呢？这是因为它生长缓慢，爷爷种下的树，到了孙子一代才能吃到果实，故有“桃三杏四梨五年，无儿不种白果园”之说。 第二天早：5点起来不要睡懒觉了起来看日出 吃过早餐 我们检查物品打理行装集合上车前往下一景区【崂山太清宫风景区】我们从青山渔村拖拉机路一路围绕海沿线向前冲，此路线景色优美 崂山驴友界也是经典线路之一 而非景区所能欣赏的的景色。沿途大概三小时进入太清宫景区，中午我们就不铺张腐败了可以直接就地埋锅造饭或是进入景区之后再解决午餐，解决肚子温饱问题。午饭解决之后游览太清宫简介所列的所有景点 游览完之后下午3点半青山渔村清点人数上集合车，返回我们可爱的家乡 温暖的家。注：如时间允许返回酒店在腐败一番庆祝我们旅程圆满成功，腐败结束上车小唞、在梦乡回味崂山之美 ………………………………………………………期待下次驴行 仰口景区进山门票90元 太清宫门票30元。也为我们伟大的驴友节约开支【活动讨论】：活动临时建立青岛崂山讨论组 ，活动结束后2天解散。 2、个人装备：
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