| 本帖最后由 天生一品 于 2009-9-4 18:09 编辑 回忆昨天 由于我中途相机没电，无尘换了一个的数码相机拍了些许照片，所以在开写此篇之前，先回忆上篇的一些风景，而这些也是我之前没有发过的。在我回来之后，我打开图片一看，这图片似乎似曾相识的样子。认细一想，和漓江山水倒是有几分相同。都是山映水，水应着山，山水相连处是轻舟一叶。水像漓江，山像武夷山，那些巨大红色的岩体像虎一样盘据在青山之中，与周边的树木相比颇有威严。  成也暴雨败也暴雨 “成也萧何败也萧何”，物极而反，乐极而生悲。确实是这样，昨日为暴雨刚叹息完，就迎来轻风一片。可是正当你清晨起来乐不思蜀的时候，面临的也是雨水带来的遗憾。这正是：成也暴雨，败也暴雨。 经过几小时的雨水，上清溪的水位上升，同时因为山土随被雨水冲刷而进入溪中，溪水也就由原来的清流澈见底，变为混浑一片。我相，如果要把这次泰宁之行的所有遗憾都列出来，那么这个就是首位了。 上清溪的艄公 由于有新成员的加入，我们由八人小队，扩编为两只六个小队，分别登上了竹筏。竹筏比我想象中的大一些，由两只单筏用绳索并在一起。每只竹筏上配两名艄公。一上竹筏后面掌舵的艄公便开讲了，“说这祖国江山美不美，全靠导游一张嘴呀！”“我们是野外导游，俗称野导。”接下来当然是一路上为我们介绍沿途风景与故事传说了。 对于故事传说，你也许不太感兴趣，不过我想对于泰宁的山歌大家一定很有兴趣。据前面一只竹筏上的艄公讲，咱这筏上的艄公可是“骚”得很呀——能唱山歌。这个我们可以证明，确实如此，我们很有幸的听到了他的表演。虽然山歌的内容我无法完全听明白，不过大意是说泰宁山水美吧。山歌与我们平时所听到的流行歌曲有着巨大的不同，就像你从钢筯混凝土构筑的城市里来到小山村是一样的感觉。因为他纯朴、直接，对美与爱可以不加修饰的直接表达出来，较之现在的许多流行音乐的无病呻呤来说，我更喜欢的是这些山歌。其实艺术本身就来源于劳动人民，就像诗经里也是国风最让我们大家所喜欢是一样的道理。 骚客变艄公 “骚”这一字，我相信大家都知道，不过我们平时都认为这是一个贬意的字。其实最初骚是很文雅的字眼。骚人韵士指的是诗人雅士，诗人也叫骚人。其实骚只是一种被压抑的情绪的行为表现，诗人以前之所以被称为骚人是因为在那个言论不自由的时代，他们借诗歌以抒发忧国忧民的情感，这样既不敢大肆喧哗，却又效果显著，同时也不失文雅。 我们虽非古代的骚人，但是同样有着被现代社紧张和快节奏的生活所压抑，我们很需要去把这些不利的情绪释放出来，所以我们来到了户外，来到了上清溪这一个能把心完全放松的地方，把我们的负面情结都用一声大喊释放在这峡谷之内。所以我们这些驴友、漂客，都在一时间成了骚客，都在同一时间把自己融入了山与水的画卷中。 骚客变艄公，我想这是少数朋友有经历的，无尘就是其中的一个。最初我只发现在小筏上还有一只多余的竹撑，于是向老艄公请求自己动手玩玩。当然，这是被允许的。于是乎骚客成了艄公了，其实还有艄母呢，因为有不少女驴也在其中。 山、石都有故事 小时有一首诗“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山”这次在上清溪里就体会到了这个意境，当然那里没有猿声，但也是有蝉叫声不鸣不住，而上清溪是顺着峡谷而下的，竹筏在七曲八弯里顺着不太急的水流而下，这正是“两岸蝉声鸣不住,竹筏已过万道湾”。不管是过去的文人骚客，还是今天的驴友漂客，都对两岸峭壁的各种山石的形状和一些传说感兴趣。 比如说，有一大块岩石形如鲨鱼；有一个涯壁叫虎跳峡，中间有山涧流下，意指老虎在便便；又有几处悬涯上有几个鹰巢，所以叫老鹰岩之类的名；有形图大肚孕妇的石头，据说摸了能生男生女；又仙女潭，据说有仙女曾在此洗浴……还有很多很多的故事，不过无尘重点关注了两个故事。一个是过去发生的，不久，一个是天天发生的。 有两处山涯上有大约如桌大的洞，里面各有一个树干。相信这很多朋友都有听野导们讲吧，这是98年洪水时被水搁在那的。现在那两处离水面约十米高，可想而知，只时的洪水是有多么的可怕，而那场洪水我也经历过，所以印象非常深刻。 另一个天天在发生的故事，是与艄公有关的。相信朋友们都看到沿着溪边的涯角上有无数个小孔，那是艄公们平时撑筏时所留下的。每个洞大约有10公分宽，5公分深。这让无尘想起两件事，一是少林僧人练武把地踩凹了，另一个而是水滴穿石，而这都不及这里的孔洞给你带来的情感，因为当你看着稍公们用竹杆撑筏的时候，你便会被这一幕所触动，那是最生活留下的雕塑。 ps:最后为大家上传几张我们队的合影，同时也小小的宣传一下我们这群人，同时也感谢逍遥驴让我认识了很多新朋友，如乐乐、欧阳、虫子、胡椒粉、游侠等等，还要感谢8264给我能代表所有驴友小旗。 |
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