南岳衡山，是我国著名的五岳之一，位于湖南省衡阳市境内。相传炎帝、祝融在此栖息，尧、舜、禹均登临祭拜。历代帝王或遣使或亲 临祭祀。自唐宋到明清，南岳衡山书院林立。晚清曾国藩赞之曰：“天下书院，楚为盛；楚之书院，衡为盛”。宋代胡安国父子及其弟子 朱熹、张在南岳建春秋楼，讲经论学，形成了中国传统文化历史上独树一帜的湖湘学派。 据朱正光介绍，南岳之称定寿岳，由来远矣。据《周礼.职方氏》、《史记.天官书》以及《春秋》、《星经》等古籍的论述，南岳衡山上应二十八宿中南方七宿中的轸星，轸星司衡主寿，故南岳早就被世人尊之为“寿岳”了。汉之《天象赋》、费直《易传》、唐之《步天歌》、齐已《白莲集》等古籍或诗文，都有南岳即寿岳的类似记载。东汉著名科学家张衡在其《天象赋》中写有“长沙明而献寿”的辞句，意思说是：多么明亮的长沙星啊，总是在将寿算献给世人。南岳古属长沙，长沙即因星得名，这正是“寿岳”一词来历的简明注脚。而随着时间的推移，“寿岳”之名也渐彰于世。古今无数题咏南岳的诗文多对“寿”字情有独钟。诗如“南山寿比高”、“壮堪扶寿岳”、“玉坛相对寿山高”、“百代风流歌寿岳”等等，唐代大诗人李白在《送陈郎将归衡岳》诗中写道：“衡山苍苍入紫冥，下看南极老人星。”“南极老人星”者，即“寿星”也。他把南岳即寿岳这一铁定的史实说得明明白白。另一位唐代诗僧齐已游岳诗句“壮堪扶寿岳，灵合置仙坛”，也明指寿岳即南岳衡山。 1105年，宋徽宗赵佶专程游历南岳。这位有名的诗画家兴这所至，在南岳金简峰下，留下“寿岳”两字刻石，每字四尺见方，大气磅礴。此后，寿岳之名大著。历代文人墨客围绕“寿岳”，或著文赋诗，或题书刻石，或形于图，或讴于歌，史不绝书。特别值得一提的是，自从宋徽宗留下“寿岳”石刻以后，步后尘摩崖刻石者代不乏人，但似乎一不愿雷同，二不敢僭越，于是就出现了众多的单独的“寿”字或题名中嵌入“寿”字的刻石。如兜率寺和广济寺侧巨石上的“寿”字镌刻，字大者四尺见方；“寿比兹岳”、“南维拱寿”等题刻中的“寿”字，或一尺或三尺见方不等；尤其是日前在祝融峰顶发掘的“寿比南山”之“南山”石刻，每字一米见方，颇有气势。这些单独的“寿”字或题句中的“寿”字，不管大小，不论书体，均苍劲雄浑，以示对寿岳的景仰之情。 清康熙四十七年，南岳庙重新修缮后，康熙皇帝亲撰《重修南岳庙碑记》，碑文首句即为：“南岳为天南巨镇，上应北斗玉衡，亦名寿岳”、再度御定南岳为寿岳。纵观几千年来的历史，无论史学泰斗，抑或文坛耆宿，不但都把南岳衡山定为寿岳，且都视南岳衡山为“长寿、昌荣”的象征。1988年，当代权威辞典《辞源》一书，也明释“寿岳”即“南岳衡山”。 南岳即寿岳，史籍照彰；南岳即南山，亦历史悠远，在有“天下法院”之称的南岳六朝古刹福严寺，至今仍保存一幅“福严为南山第一古刹，般若是老祖不二法门”的唐代石刻楹联。南宋学者胡宏，是湖湘学派的创始人之一，他在南岳隐居数十年，潜心研究学问，他的《南山即事》更多次将南岳称为南山，其中一诗云：“甘为稼圃南山下，长谢周公与孔丘”。是不但诗中称南岳为南山，就连集子的名称也将南岳定为了南山。清代名僧智犁法师，在《重修广济寺记》一文中写道：“南岳乃天下五岳之一，世称为寿比南山者，即此岳也。” 南岳即寿岳，历史悠久；南岳即南山，史籍无盈。故“寿岳”也好，“南山”也罢，，指的都是“南岳衡山”。  这是最近在最高峰“祝融峰”发现的“寿山”石刻。 寿比南山”中所特指的“南岳衡山”为了将传统“寿文化”发扬光大，以“寿文化节”为主题数年如一日，将敬老爱老传统不断传承，并将在今年建国60年大庆的金秋季节通过寿文化节展开一系列精彩的主题活动呈献给各方宾客。 先让我们回顾一下过去的“寿文化节”吧 这是05年的“寿文化节”，邀请了权威专家学者，社会学者来共同探讨“寿文化”的起源以及意义，同时也邀请了众多歌星共贺此次的寿文化节！    这是06年的“寿文化节”，主办方邀请了中央电视台，湖南电视台，广东新闻台进行了现场直播！场面十分宏大，以奥运选手击鼓开场，中间有屠洪刚，汤灿，易秒英等歌手为福寿之山献唱，年轻派的更有“超女”为此次活动添色！   这些都是现场照片！ 此次以南岳衡山寿文化为主线，全力挖掘“鼓”文化精髓，旨在以激昂向上的各种鼓声、鼓韵激励人们的昂扬壮志和奋斗精神。这次“寿文化节”非常成功，在当地乃至全国引起了不小的反响！ 07年的“寿文化节”以文艺表演与品牌发布相互穿插进行，充分表达和推荐博大精深的南岳寿文化和衡阳的湖湘文化。著名歌唱艺术家宋祖英的登台亮相则把现场气氛推向高潮，两首脍炙人口的经典民歌《大地飞歌》、《爱我中华》引发了全场观众的共鸣，潮水一般的掌声、喝彩声经久不息。  寿文化节的序：《龙腾狮跃迎远客》  著名歌唱家宋祖英激情献唱！ 寿文化节也是越办越好，如今的衡阳也从当初不知晓的变为远近闻名的旅游大市，这些显著的变化跟祖国的繁荣富强离不开的。有了稳定的ZF政策才有稳定的旅游资源，相信此次第九届“寿文化节”会更加精彩！ 欢迎大家来领略这衡山的寿文化气息，在领略雄伟气魄的风景的同时，当地风俗也足以让游客好奇驻足！当地有谚语说：“不懂南岳八大怪、枉到寿岳衡山来”。据了解，这衡山“八大怪”简单的说就是：一怪“和尚道士住一块”，二怪“千里歌舞来朝拜”，三怪“赶个八月吃三载”，四怪“熟人见面不理睬”，五怪“冬瓜当做扣肉卖”，六怪“儿子结婚爹游午街”，七怪“群蛙聚会谈恋爱”，八怪“寿名寿字满山在”。先看这一条条字面意思就已经感觉的确够“怪”的了，当然具体怪成什么样，到底如何怪，还是需要切实去参与，去亲身体验，才能真切的体会到那种原滋原味的寿岳风俗，并结合在当时的社会文化、历史背景下了解如何能够产生这样独有的民俗瑰宝，相信这也是这届寿文化节所希望传达的重要讯息。 |
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