| 西藏之行已经成为喧闹后的寂寞，回来后马不停蹄的去完成行前未竟的事情，加班工作忙到十一点，补拍毕业照，接续新房的装修，我延迟了一年期待已久的入党，回来后安慰家人，这一路都很顺利。当一切都按计划圆满完成后，已经无所谓值不值得，经历就是经历，过去了就过去了，只是很想念那一路上来那无法忘怀的点点滴滴。如同是一个被惊醒的酣梦，就在我离天空最近的地方梦的最香甜的时候，突然被惊醒，被拽回现实，尤然的觉得扼腕，觉得嘎然而止，觉得欲哭无泪，觉得遗憾~ 回来后很多朋友们都关切的问我，西藏玩的怎么样啊？…… 很美却又说不出是什么感觉…… 又被问及分享照片，我点点头又摇摇头，却始终没有跟大家分享，没有任何一张照片及得上记忆中的美。一个人的时候，我会看看旅行中的照片，发发呆，却很久也写不出一个字来。 当旅行逐渐成为生活中的习惯，当沿途的景色不再如初般的震撼，旅途中遇到的驴友们就成了新的心灵驿站。 怀念那些驴友们。谨以此文表达我对每一位驴友真心的祝福和思念。 钱姐 ，姜大哥，北京大哥，红旗大哥 ，郑大哥，苗哥，老廖 小姚 ，馍少，多尼，小乔，牛仔，半只烟 ，麦田，你们都还好吗？  照片合影 北京大哥（左一）河北大哥（左二）安徽洛神红茶（左三）陕西馍少（中一）黔女小乔（中二）汕头麦田（右三）山西多尼（右二）青岛大哥（右一） 苗哥 小姚 洛神红茶 老廖 上一张自己火车上 关键词 拉萨，藏语意为“圣地”、“佛地”。公元７世纪，松赞干布统一西藏后，从雅隆迁都逻娑（即拉萨），建立了吐蕃王朝。相传文成公主进藏时，这里还是一片荒草沙滩，后在此建造了大昭寺和小昭寺。由于前来朝佛的人增多，围绕大昭寺便先后建起了不少旅店和居民房屋，形成了以大昭寺为中心的旧城区雏形。同时松赞干布又在红山扩建宫室（即今布达拉宫），于是拉萨河谷平原上宫殿陆续兴建，显赫中外的高原名城从此形成。 拉萨于１９５１年和平解放。１９５９年７月２３日原拉萨地区的２８个宗合并为拉萨市，随后历经几次行政区划调整，时至今日，拉萨市辖７县１区。全市总面积近３万平方公里，市区面积５２３平方公里，建成区面积４９．６平方公里。全市总人口近３７．３万，其中市区人口近１３万，有藏、汉、回等３１个民族，藏族人口占８７％。拉萨北部当雄全县和尼木、堆龙德庆、林周、墨竹工卡部分区乡属藏北草原南沿，水草丰美，牧业兴旺，盛产牛羊肉类、酥油和牛绒、羊毛；中部是著名的拉萨河谷，南部属雅鲁藏布江中游，为西藏较好的农业区之一，盛产青稞、小麦、油菜籽和豆类，“拉萨一号”蚕豆更是饮誉中外的良种。矿物资源、水利资源、野生动植物资源也很丰富。拉萨周围各县盛产泥炭，几乎无处不可开采。地热温泉遍地，具有经济价值和医疗作用的不下数十处，堆龙德庆县的曲桑温泉、墨竹工卡县的德中温泉享誉整个藏区。此外还有铁矿、铜矿、石灰岩等等。 |
yan168054729
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2013-10-24 09:36
合肥爬山虎
全文阅读了，好帖子！一群为理想而奔波的人，佩服！
2012-9-4 10:17
| 本帖最后由 洛神红茶 于 2009-11-7 13:14 编辑 当天住下的是“暮野驴舍”，被精心安排在了距小昭寺步行10分钟左右的色拉路。一个原真的藏式小院，院子里挂满了风马旗，和100多面来自全国各地户外俱乐部赠送的标旗，上面签满了一个个主人好朋友们的名字，让每一位来到这里的驴友都可以找到自己熟悉的标志、熟悉的名字，倍感亲切。 房间里贴满了主人以及朋友从各地猎奇来的照片，每一个照片背后都有一个让人心旷神怡的探险故事。如果你有机会来到这里，就可以让主人带你神游每张照片后的动人景象。来到这里你不需要什么攻略，不需要什么计划，哪里的藏餐最正宗、哪里藏着最棒的甜茶馆、哪里晒太阳最舒服，西藏最新的讯息、最完美的线路安排，只要坐在沙发上，倾听主人喜力的推荐，保证你比号码百事通了解得更多更真切。 当然，最重要的是这里是真正属于你的空间，你可以在院子里秋千上发呆晒太阳，也可以在月光下与来自全国各地的驴友喝酒畅谈，更可以在设备齐全自助的厨房里大展手艺，不过最幸福的就是吃到来自五湖四海的驴友们的看家菜。 在这里我遇到了墨脱路上同伴馍少与多尼，二个花一样的男人。 对了，还有郑大哥,完成阿里转山,目前尼泊尔转悠中. |
| 本帖最后由 洛神红茶 于 2009-11-7 14:41 编辑 大昭寺是西藏最辉煌的一座吐蕃时期的建筑，殿宇雄伟，庄严绚丽，每日被转经的人流簇拥着。大昭寺又名“祖拉康”，藏语意思是经堂。“大昭”，藏语为“觉康”，意思是释迦牟尼，就是说有释迦牟尼像的佛堂。而这尊释迦牟尼像便是指由文成公主从长安带来的一尊“觉阿”佛（释迦牟尼12岁时的等身镀金像），它在佛教界具有至高无上的地位。 这座土木结构的寺庙，主殿三层，殿顶覆盖着西方具一格的金顶，阳光下浮光耀金，光彩夺目。寺前终日香火缭绕，信徒们虔诚的叩拜在门前的青石地板上留下了等身长头的深深印痕。万盏酥油灯长明，记录着朝圣者永不止息的足迹，也留下了岁月的永恒。一千多年的历史，一千多年的香火，延续了一个流传了一千多年的故事。 这里原是一个荒草丛生的沼泽，沼泽地中心的湖泊叫“吉雪印卧堂”，文成公主观天相，认定卧堂湖乃罗刹女的心脏，此相极不利于藏王立业，于是建议以白山羊背土填湖，建庙以镇之，这便是大昭寺的来历。如今寺内供奉的最珍贵的一尊佛像便是当年文成公主由大唐带入西藏的释迦牟尼十二岁等身佛像。这尊佛像凝聚着历史，凝聚着藏汉交流的深情厚意，它与大昭寺门前最著名的唐蕃会盟一道成为汉藏友谊的历史见证。古朴的大昭寺历经千年岁月，香火却长盛不衰，如今更是游人如织，其神、其圣已非一般。 历史 大昭寺座落在拉萨市的中心，建于7世纪中叶，是西藏最早的木构建筑。相传由与吐蕃赞普松赞干布先后联姻的尼泊尔尺尊公主和唐文成公主共同主持兴建。据藏文史籍记述，寺内原供奉尺尊公主带到吐蕃的不动金刚佛像（释迦牟尼八岁等身像）；8世纪前半期唐金城公主嫁到吐蕃后，将其移置于小昭寺，而将文成公主带到吐蕃的觉卧佛像（释迦牟尼12岁时等身像）迎至该寺供养。因“昭”为藏语音译，意为佛，故称大昭寺，即供奉大佛的神殿。 大昭寺共修建了三年有余，因藏语中称“山羊”为“惹”，称“土”为“萨”，为了纪念白山羊功绩，佛殿最初命名“惹萨”，后改称“祖拉康”（经堂），又称“觉康”（佛堂），全称为“惹萨噶喜墀囊祖拉康”意即由山羊驮土建的。“大昭”的的名字据说与始于15世纪的“传昭大法会”有关。 大昭寺建成时，西藏还没有僧人。后来，经历代扩建，四周增设回廊、院落，建筑面积达25100余平方米，开始有少数僧侣看管寺庙，但不属于具体教派。黄教兴起后，每年在这里举行传昭大法会。历代达赖或班禅的受戒仪式也在这里举行。五世达赖喇嘛建立“甘丹颇章”政权后，“噶厦”（政府的机构）设于寺内。大昭寺由此可说是西藏历来重大佛事活动的中心所在 【大昭寺传说】 传说一： 大昭寺寺址最早是一片湖，松赞干布曾在此湖边向尺尊公主许诺，随戒指所落之处修建佛殿，孰料戒指恰好落入湖内，湖面顿时遍布光网，光网之中显现出一座九级白塔。于是，一场由千只白山羊驮土建寺的浩荡工程开始了。 传说二： 两位公主各自带来了一尊珍贵的释迦牟尼的佛像。作为最贵重的陪嫁，尼泊尔公主带来的是释迦牟尼八岁时的等身像；文成公主从内地的长安请来的是另一尊十二岁的释迦牟尼等身佛像。藏民公认这两尊佛像是最早进入雪域高原的佛像，然后为了供养这么神圣的佛像，松赞干布就开始修建西藏佛教历史上最早的佛教建筑物。便是大昭寺和小昭寺了。 传说三： 相传建大昭寺时，几次均遭水淹。文成公主解释说，整个青藏高原是个仰卧的罗刹女(如果有机会去西藏博物馆，推荐你一定要看一幅非常古老的唐卡，画的就是文成公主推算的吐蕃的地形)。这个魔女呈人形，头朝东，腿朝西仰卧臂，大昭寺所在的湖泊原来正好是罗刹女的心脏，湖水乃其血液。所以文成公主说大昭寺必须填湖建寺，首先把魔女的心脏给镇住。然后文成公主还同时推荐了另外十二个小寺院在边远地区，镇住魔女的四肢和各个关节，共建了十三座寺院。 按照文成公主所选的位置，建寺首先要填湖。当时主要的运输工具是依靠山羊背着装着沙和土的袋子。就这样把这个湖泊给填平了，给大昭寺奠定了基础。其实今天的拉萨这两个字就是从大昭寺演变而来的。最早拉萨不叫LASA，古文书上都是RASA，RA是山羊，SA是土地，意思是山羊建的地方。后来因为修建了这样神圣纳佛殿，里面供奉了佛祖的像，有佛经、佛塔，还有四面八方的信徒来这里朝圣，大家都认为这个地方是佛地，所以又改称拉萨--LA在藏语里是佛的意思，SA是地。 |
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