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张壁古堡穿行

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发表于 2015-8-17 06:05 1 只看该作者 | 倒序浏览 | 只看本帖大图
本帖最后由 森野苍鹰 于 2015-8-17 06:23 编辑

张壁古堡穿行


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  张壁古堡位于绵山北麓龙凤镇,是介休最南部的居民点:前临介休盆地,沟堑纵横,后受峻山、绵山及河川包孕,
三面沟壑,一面平川,退避有山,易守难攻,是筑垒构城、屯甲藏兵的最佳位置,又是贸易要冲。张壁古堡具有独特的小气

候,堡内气候温和,四季分明,植物繁茂,环境怡人。

    张壁古堡建于公元619 年,隋末刘武周为抗击李世民,始筑该堡。并在城堡地下构筑了攻守兼备、可屯兵万人的地道

,距今已有1380余年历史。地上有内涵深厚的古城堡,地下有3000米长、上下三层攻防兼备的隋唐地道;全国独一无二,世界只有罗马天使堡和

法国卡尔卡松堡可与之媲美;历史之悠久在晋中"一城五院"之上,集城堡、军事、宗教、民居、民俗为一体,

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发表于 2015-8-17 06:05 2 只看该作者
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张壁古堡穿行
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张壁古城堡为长方形,东西374 米,南北244 米,堡周长1.1 公里,堡墙为版筑夯实,-高约5 -7 米,东北角堡墙为

唐代堡墙遗存南堡门西侧堡墙为明清时期堡墙。门上现有一处灯杆,为"张壁点灯,介休看明"的信号灯,是古代军事烽火

台的缩影。
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发表于 2015-8-17 06:05 3 只看该作者
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张壁古堡城市规划思路相当高超,内涵丰富。据该堡关帝庙残碑、"重修二郎庙碑记"、"重修真武庙碑记"碑文载,主

要有以下几点:

    1 、城堡为子坐午向,反向八门。受《山海经厂苦共工与额项争为帝,怒而触不周之山,天柱折,地维绝,天倾西北

,地不满东南"说影响,东南角为"可汗庙"和"地藏王菩萨殿",西北角为一条天然壕沟,以填东南角之"不满",并象

征"天倾西北"。张壁古堡规划的这个特点,与明清北京城规划有相似之处。

    2 、西南方为城堡的"死门",城外又有一座很大的土丘,现已发现为宋、元代的古墓群。所以在城市的西南角堡墙内

放置练兵"校场",以兵象镇死门,以武气填煞气。

    3 、张壁古堡南高北低,以峻山为坐山,以绵山为朝山,有悖于古代城市选址"子午"坐城须北高南低的规律。故"子"

位上建了两座庙宇,一为"真武庙",一为"二郎庙",一日"挡",二日"拦",庙顶标高超过南堡门,以使北高南低。

    4 、为了解决南高北低的"子午相冲",收住城中的"水财"不使之外流,又将原来"正子位"的北堡门出口堵死,在北堡

门的中心折向正东,构筑了用于歼敌的"瓮城"。又建两重堡门,成为"东北瓮城堡门",寓风水不外流,取之不竭之意。并

使堡门指向位于城市之外约800 米处东北角的一座小山丘"照壁"和"照壁"上的象征北斗七星的七棵槐树。

    5 、由于绵山的地势高陡,"冲"气足。故又在南堡门外建造了关帝庙,以遮挡来自绵山的"煞气",完全符合了古代城


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发表于 2015-8-17 06:05 4 只看该作者
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张壁古堡穿行

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张壁古堡南堡门离中空为"龙首",门头有龙首石雕,门下向南铺设九道竖向红条石路,象征龙须,向北的主干道为

"龙身":为使"龙"型更加逼真,在清朝年间又专门将横向铺设街道的青石板起出,改为三道竖向的红石板,以象征龙的脊

背。主干道两侧城中心偏北位置的水塘(原)、槐抱柳,共同象征"龙"的两肾和陈抟太极图的阴阳鱼。

    张壁有一个小小的用于拒敌的"瓮城",还有一对小巧的钟楼和鼓楼,具有完整的城市形态,这是与山西省其他地方很

常见且保存完好的"村堡"相区别的非常重要的特征,不是一般意义上的"村堡",而是"城"。

    在城市街巷组织上,张壁古堡主次街道分明,南北主干道与东边三巷,西面四巷构成"丁"字结构。堡内七巷为西场巷

、贾家巷、王家巷、户家园,东三巷为靳家巷、大东巷、小东巷。西四巷建筑错落递次,街巷格局严整。

    在民居形态上,张壁古堡尚有我国多数古城均已消失的隋唐城市遗存的"里坊",巷门、门楼配备得当,若关门落锁,

可谓堡中有堡。堡内现有30余所保存完好的院落,住宅比邻有序,民居与堡墙保有一定距离,民宅大门与巷皆有台阶高度

,并讲究宽敞向阳,西四巷大多为张、王、贾、靳族富户,门楣考究,砖、木、石雕精美,多为狮子滚绣球,喜雀登梅、

鹤鹿同春等民间喜闻乐见的吉祥民俗内容。
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发表于 2015-8-17 06:05 5 只看该作者
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张壁古堡穿行




张壁古堡穿行







。在宗教建筑方面,在只有0.1平方公里的小城内,竟有七处以上的寺庙,实属罕见:有"关帝庙"、道教"真武殿"、 "
二朗庙";佛教"空王佛行宫"和"兴隆寺"五座宗教建筑,并有"地藏王菩萨殿"、 "吕祖阁"遗址等,宗教建筑年代较为久远

,多为明代以前的建筑。更为难得的是,真武庙和空王殿琉璃脊饰精美绝伦,廊下两块琉璃碑为国内仅见,具有极高的艺

术价值。古堡以绵山民俗为主,民风古朴。婚丧嫁娶、民居建筑、风俗习惯以及饮食起居等,都别具特色。古代曾是多民

族杂居点,剪纸、刺绣、背杠、干调秧歌都有一定的基础和规模。

    张壁地下隋唐刘武周古地道,规模宏大,结构奇特,地道估计长10华里,高约1.6米,立体三层相连,沟通内外,可

称是一座奇妙完整的地下城池,从清理出的1000余米地道看,内涵极噢丰富:

    1、 地道设计原理暗含"六壬奇门"之术,神秘诡谲,设计思想超前,既有专门用于喊话通讯的细道,又有专门用于监

视敌情的了望孔,比我国华北冀中30年代抗击日本鬼子的成熟期的地道有过之而无不及。

    2、地道内既有水井、粮仓、将军洞、屯兵洞、灯台、马厩、马槽等一应生活所需,又有陷井、伏击坑、射箭坑、淹

水道、通讯道等攻击设计,还有排水道口、逃跑出口,遇水可排,遇毒可防,进、退、攻、防、藏、逃灵活多变,地道层

层叠加,恍若迷宫,机关遍布,处处涉险,令人防不胜防

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发表于 2015-8-17 06:05 6 只看该作者
本帖最后由 森野苍鹰 于 2015-8-17 06:15 编辑

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  3、张壁古堡地道在军事史方面有着极高的研究价值,填补了我国古代军事地下作战方面的空白,是研究军事史和古
代军事学的活教材。

    "张壁古堡"是我国现存非常难得的一座古代袖珍"小城",在我国城市建设史上具有很高的独特的研究价值;同时又是

集军事、宗教、民居、民俗、历史于一体的文化综合体,具有多元性的文物结构。它以堡、道、宫、殿、院为主,融佛、

道、儒、祠、风水学说为一体的"八卦"街景和"五行"建筑以及"六郎"、 "七斗",被专家学者誉为"古庙神佛异,明堡暗道

奇",其民居建筑风格独特,琉璃精粹国内罕见,三雕艺术精湛,为北方黄城堡文化的一个典范。

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