| 西藏自治区，简称藏。西藏位于我国的西南边陲，青藏高原的西南部，东经 78°25′至99°06′，北纬26°44′至36°32′之间。面积一百二十多万平方公里，占全国的1/8，平均海拔4000米以上，是有“世界屋脊”之称的青藏高原的主体部分。它北临新疆，东北连接青海，东面与四川相连，东南与云南相邻，南边和西部与缅甸、印度、不丹、锡金、尼泊尔接壤，边境线近四千公里，是我国与南亚次大陆联系的纽带。其间，绵亘着众多巨大的山脉，奔流着无数湍急的流，高原湖泊星罗棋布，林海莽莽，涛声万里。西藏的行政区划分为1个地级市、6个地区，下辖1个县级市，70个县，1个县，1个县级区，2个县级办事处， 899个乡，31个镇。自治区首府设在拉萨市。西藏，古为羌、戎地。唐、宋时为吐蕃地。元为宣政院所辖乌思、藏、纳里速古鲁孙等三路宣慰使司地。明代依元制，仍称“乌思藏”。清代分为“卫”（前藏）、“藏”（后藏）、 “喀木”（康）、“阿里”四部，因在中国西境，故总称“西藏”。“西藏”一词，最早见于清康熙二年（公元1663年）。1951年和平解放西藏。1956年将原西康省昌都地区并入西藏。 1965年9月9日，建立西藏自治区。 西藏是很多人的梦想中的圣域天堂，景象狂野原始、辽阔、空灵、超凡脱俗，具有非凡别具一格的荒野壮美，没有人能在这些景物面前无动于衷。境内拥有喜玛拉雅、冈底斯、昆仑、喀喇昆仑等气势磅礴的著名山脉。众多的雪山冰川赋予了丰富的水源，如狮泉河、马泉河、象泉河和孔雀河，分别是雅鲁藏布江、印度河、恒河的源头。走进西藏地区，就像走进了一个洪荒混沌未开的世界，这里有史前风光般亘古不变的风物。佛教典籍中所指的大千世界中心———须弥山，被众教徒认定就是阿里境内的冈底斯山脉主峰冈仁布钦峰，此山已被作为佛的象征和多种宗教的发源地，每年都有来自世界各地难以计数的香客来此转山朝拜。同时，有典籍记载冈仁布钦峰是宇宙的中心和亚洲的中心，因此也吸引了世界各地不少的探险家和科考工作者到此旅行和进行研究，高原上的雪域高原，世界屋脊上的屋脊，由于高海拔形成了高寒的气候，令境内雪山重重，是名副其实的“雪域”。 特别的地质构造造就西藏特有的高耸入云的雪山，数不清的狂野奔腾的河流在雪域高原肆意流淌，宽广秀丽广袤无垠的大草原点缀着高原大地。还有许多神秘的寺院仿佛天上星星般洒落在广阔的青藏高原，这些独特元素注定进藏之路是一条艰苦却充满人文故事的线路，路途又是那么艰难险恶的一塌糊涂，沿途有连绵不断的高山、雪山、湖泊、森林以及高原特有的野生动植物，星点般的美丽洁白帐篷和黑褐色牛毛帐篷，四处都是随风飘扬的经幡，金碧辉煌的寺庙，这些景象不仅冲击着你的视野，也强烈震撼着你的灵魂，这些自然和人文景观都是因为路途艰辛而缺乏交流从而显得那么的神秘、神圣，自然和人文天然组合成为喜爱徒步、自驾越野者的天堂。去西藏让很多人把进藏之旅传的妖风四起，我在这里想说的是：就是一次旅行，甚至都不算是长途。我进藏的亲身感悟分享给大家。 扎西德勒...... |
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你是在做地质报告吗
2018-7-25 15:57
| 进藏之路有几条，就是从成都、西宁出发进藏，几乎所有人都走国道g318川藏线和国道g109青藏线，和国道G318川藏线、G109青藏线几乎平行的还有另二条进藏之路——国道g317国人称之是川藏北线、国道g214线称之唐蕃古道，g214此道由西宁在过玉树到类乌奇和g317交汇去那曲至拉萨称为唐蕃古道。究竟是什么原因，让人们遗忘了这二条进藏的国道呢？也许是因为哪条路线才能称为“川藏北线”都一直存在争议，也许是因为G214、G317线的战略地位不及青藏线、川藏南线，也许是因为这二条路的自然和生存条件更加恶劣、行车更加困难阻挡了太多想要走近它的人，时至今日大部分路段还是单车道，个别部分路段会车极其艰难，甚至还有个别路段无法会车的现实状况，路面状况复杂且恶劣，基本就是晴天一片灰雨天全是泥，钩肘弯、回头弯数不胜数且坡度陡峭，部分路段的恶劣导致对车辆性能有苛刻要求……也许是因为媒体对这条路的关注和宣传力度不够………… 317(俗称“川藏北线”，期间交会213、214、109国道，成都出发北上在映秀镇往西，穿过卧龙自然保护区，翻越终年云雾缭绕的巴郎山（海拔4520米），经小金县，抵丹巴。进入甘孜后，经道孚、炉霍、甘孜、德格过岗嘎金沙江大桥入藏，再经江达、昌都、类乌齐、巴青、索县、那曲至拉萨），却很少被人提及，与之相关的文字记录也寥寥可数。其实317也是一条人文璀璨、光影独特的景观大道，317的景观价值更是无可比拟，317穿越了汉、羌、回、满、蒙、门巴、络巴、藏族（嘉绒、木雅、康巴、卫藏）等50余个民族的居聚区，是一条民族交融的大道。广袤无垠的藏北时有草场、峡谷、河水、河原等地形、地貌，其中丹巴是嘉绒藏族的主要分布区，塔公草原（也称毛垭大草原）一带风光和人文见长，是其他藏区无法比拟，道孚、炉霍等地民居冠绝康区乃至整个藏区，甘孜县河谷是康区优良的农区，寺院林立，色达（世界上最大的佛学院——喇荣寺五明佛学院是代表，而马尼干戈、新路海、雀儿山一带自然风光优美，德格是印经院被誉为“藏文化中心”、藏传佛教5大教派在这里繁荣并举、宁玛派的六大主寺中竹庆寺和协庆寺坐落于此，传奇人物——格萨尔王的故乡、整个藏区的文化中心之一。沿途最高点是海拔5050米的雀儿山被誉为“川藏第一险”，景色奇丽，冰峰雪山美若云中仙子。昌都（藏东明珠、解放西藏打响昌都战役的地方）、类乌齐（被称为“西藏的小瑞士”、噶举派主寺之一——查杰玛大殿雄伟壮观）、丁青（虫草之乡、传说中大鹏鸟的故乡、热巴舞之乡、孤悬山巅的孜珠寺——苯教（西藏最古老的宗教）的精神宝库）、巴青（苯教的重要传承地区）…………。 青海省玛多县是黄河源头，探秘领略气势磅礴的扎陵湖、鄂陵湖，观牛头碑，溯源黄河正源约古宗列曲，感受母亲河如何从一个微小的泉眼演蜿蜒跌宕几千公里，最后达至入海口处的浩荡博大。澜沧江源是三江源里景色最秀美、生物多样性最丰富的区域，穿越途中可以看见很多野生动物，靠近源头吉富山的路段具有挑战性。囊谦是整个玉树地区的文化发祥地，囊谦地处三江源核心区，位于横断山脉北端，拥有青藏高原少见的峡谷森林景观。囊谦的藏传佛教气息浓厚，仅一个县就拥有一、二百座寺庙，而且囊括了藏传佛教的各个教派。时至今日，这里依然保持着极度纯净与古朴的藏地文化风情和历史自然景观，经常用中国的不丹来形容囊谦。达那寺是学术界公认的格萨尔王岭国寺，拥有格萨尔三十大将灵塔和与藏南雍布拉康同时代的嘎乌拉康。尕尔寺则以文成公主留下的转经筒闻名天下。玉树州囊谦县的达那寺藏语全称为达那森格南宗，汉译为马耳狮子天堡，云雾缭绕的秘境就是藏族史诗英雄格萨尔王的岭国寺，因其所在山峰南望像马耳、东望像狮头而得名。该寺是国内藏区仅有的一座叶巴嘎举派寺院，距今有800多年历史，也是玉树地区唯一的国家重点文物保护单位。循着格萨尔王的足迹，走一条与众不同的转山转水之路，环阿尼玛卿、金戈铁马，意气风发，阿尼玛卿雪山是藏地四大神山之一，是格萨尔王的本命神山，主宰着安多藏区的沉浮。探秘黄河源及澜沧江源、环马耳狮子天堡、转格恩错、转巴格玛尼、转松格玛尼，目前大多数旅行者只是把囊谦作为进藏或出藏的过境之地，来去都是匆匆忙忙，很少有人去探秘隐藏在囊谦山里藏民族的震撼之源。格萨尔王是藏族的史诗英雄，一生戎马惩恶扬善，是无敌正能量的化身，藏地人民至今仍传唱着他的故事，当下，格萨尔王史诗已成为国内外研究热点。沿着格萨尔王的足迹跌宕起伏，缅怀昔日荣光，朝拜王者精神，关注自然环境，体验藏地高原人文地理风情，汲取勇敢无畏、乐观向上的气质，融入自我人生。这条路是世界唯一的格萨尔王史诗之路。 首先为什么要走唐蕃古道、川藏北线？曾有人为 “川藏北线”写下这样的评语——“因为偏僻所以有着最原始的自然风景，因为信仰所以有着最宏大的人文奇观”，觉得这或许就是对“川藏北线”最精辟的诠释从而激起我对这条路的探索欲望，当我终于有机会去西藏旅行，首选就是沿着唐蕃古道这条路去会合川藏北线来到拉萨之后。由于不管什么历史原因所照成的现实，也就预示着在此次艰辛旅行过程中，可能会遇到很少的自驾旅行者，遇见的骑行者更是寥寥无几！和当地藏民交流会变得更加困难，也就意味车辆出现故障将遇见前所未有的困难与难度。在广袤无垠的羌塘大草原上同时也会遇见更加粗犷的康巴汉子，看见小孩的眼眸还是那么的清澈、迷人，放牧的少年不失天生具有的桀骜不驯，牧场里的青年都有应有的生猛与狂野，淳朴的藏族同胞看到你都会对你微笑，也会很兴奋地面向你挥手说“扎西德勒”，寺庙无论大小都收费极少或根本不收任何费。走过青海藏区后感觉川藏评语也适应完整的唐蕃古道。 唐蕃古道、川藏北线沿途重要的历史人文古迹可说比比皆是，不胜枚举，历史文化底蕴之深厚、人文风情之浓郁、自然景观之雄奇，这一切均堪称最原始的自然和人文景观，造就出自驾旅行的顶级线路。 |
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