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行者峰的平凡之路----五一游记 大岳武当(西神 古神道 金顶 南神)

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发表于 2016-5-9 19:01 1 只看该作者 | 倒序浏览 | 只看本帖大图
本帖最后由 行者峰 于 2016-9-8 18:28 编辑

行者峰的平凡之路----五一游记 大岳武当(西神 古神道 金顶 南神)
依次为:在旅途  绢画  风风风风风风(游记中简称:风)  在水一方  只可意会  以为是浪漫  行者峰

2-18楼 玉虚宫
19-29楼 仁威观 隐仙岩
30-44楼 五龙宫
45-58楼 诵经台 凌虚岩
59-72楼 五龙宫-南岩宫 步景道
72-79楼 南岩宫
80-129楼 南岩宫-金顶
129-162楼 金顶-清微宫-黑龙沟大峡谷

强烈推荐 记录片《问道武当》 以及央视《百山百川行》61-64集

问道武当 1-9集  
百山百川行-武当



七人小队

你一言 我一语 他一句

貌似每个人

都在追寻着什么

也在寻找着什么

你一杯 我一盏 他一笑

一笑而过

谁心又蹉跎

山再高 怕云儿淹没

湖再美 怕西山日落

交心淡如君子

叶落已做尘土

明知无人回顾

谁能初心不负



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发表于 2016-5-9 19:01 2 只看该作者
本帖最后由 行者峰 于 2016-5-9 21:44 编辑

出发的时候还下起了小雨,回想去年去鄂北第一峰大洪山的时候也是这样的天气,
是不是每次出行都要和雨有着不解之缘呢。

行者峰的平凡之路----五一游记 大岳武当(西神 古神道 金顶 南神)
沿途省略72个字

终于到达武当特区了,街道很干净,人们很热情。
我们问咱们去玉虚宫 都说的十分详细,从哪里走、那里近、哪里是小道、哪里最繁华都介绍的十分详细。


我们从一个小道过去的,看来是走到玉虚宫周边的建筑了 泰山庙。
大门紧闭,可八卦的标志非常醒目。




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发表于 2016-5-9 19:01 3 只看该作者
本帖最后由 行者峰 于 2016-5-9 21:44 编辑

感谢他们为武当所做的任何保护性措施。这里可以赞。


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发表于 2016-5-9 19:01 4 只看该作者
本帖最后由 行者峰 于 2016-5-9 22:53 编辑

玉虚宫前的街道,两边很多定做道家服饰,或者练功服。

中间这位的走姿实在是太销魂了。



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发表于 2016-5-9 19:01 5 只看该作者
本帖最后由 行者峰 于 2016-5-9 20:11 编辑

原是武当山建筑群中规模最大的道教宫观,清代乾隆十年(1745)大部分建筑被毁.

上面五个大字玄天玉虚宫可见正在修缮





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发表于 2016-5-9 19:01 6 只看该作者
本帖最后由 行者峰 于 2016-5-9 21:45 编辑

心想这么深的石道,后面到底是什么样子呢?心里充满期待。
当时小帅吼了一声,回声阵阵。



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发表于 2016-5-9 19:01 7 只看该作者
本帖最后由 行者峰 于 2016-5-9 20:07 编辑

进入玉虚宫范围之后最引人注目的应为内外乐城中部矗立的四座御碑亭,重檐歇山琉璃瓦顶,上檐施以七跴平座斗拱,下檐施以七跴镏金斗拱,分别为永乐十一年和嘉靖三十一年敕建。亭子建在二重石台基上,平面呈正方形,第一层台基为条石砌筑,第二层台基作石雕须弥座,四面设踏跺五级,围石栏望柱。台基之上复设石作须弥座,分设四角。座基之上搁置亭子墙身,之上墙体明显收分,均为砖券结构,东南西北分设四个券门。亭内存放龙子赑屃,背驮巨碑,碑分别由碑座、身、首三部分组成,尽显高大庄严,整体雕刻精致,通体予人以不同的质感。肢、脚、尾均有明显负重之态,栩栩如生,具有强烈的艺术感染力。




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发表于 2016-5-9 19:01 8 只看该作者
本帖最后由 行者峰 于 2016-5-9 22:54 编辑

玉虚宫广场很多练功的人,刀 拳 扇 棍 等等 还有好几样叫不上来名字的兵刃。

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发表于 2016-5-9 19:01 9 只看该作者
本帖最后由 行者峰 于 2016-5-10 10:30 编辑

这两位 干脆留在这里算了。等武功大成之日,再来接你们。



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发表于 2016-5-9 19:01 10 只看该作者
本帖最后由 行者峰 于 2016-5-9 21:45 编辑



玉虚宫在地球神秘的北纬三十度线上,与玛雅古建筑、埃及金字塔等许多业已消失或仅存遗迹的文明奇观共生共荣,并执著地坚守至今2007年,玉虚宫重修工程启动。预计到2010年完工。工匠们使用的是祖辈传下来的古老技能,与600年前兴建玉虚宫时的工序几乎一样。老工匠们耐心地指导着徒弟们,凭借这一砖一瓦、一笔一画来续写武当的辉煌。或许,他们在残垣断壁间悟出了一个道理:经典从来不是一夜写就的。
玉虚宫前宫正殿前竖碑两座,后宫地势与前宫殿脊齐平,四合院布局。塔院位于后宫五十米左右,有塔四座,其中三座并列成“一”字。俗有“七十二院落,七十二井,这院不吃那院水”之说。按周礼天子五门、左右东西宫格局布局,充分的显示出道教在明朝地位,被古人誉之“山中甲宫”。

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