| “中阴洞”确实是一种奇妙的体验，因为它涉及了对自我的认识。 我们日常的幸福与痛苦，大部分来自于身体、名望、金钱等，换句话说，认为这些“身外之物”构成了“我”，或者说至少是“我”的重要组成部分。这些身外之物既是我们奋斗的成绩，也是束缚我们的枷锁，在一些问题的处理上，难免会因为这些东西而有所偏离，滋生烦恼。 但佛教认为，“生命是相似相续、不常不断的”，仅仅“立足于现实，所见永远是局限的，是没有来龙去脉的片段”（摘自《我们误解了这个世界》中济群法师语）。 “中阴洞”营造了一种“忘我”的氛围，至少是忘却“身外之物”的氛围，在黑暗中，蜷缩在一个狭小的空间里，看不见环境，也不知道方向，只能听着洞中的滴水声，摸索着光滑的石壁，反而体会到与这个世界直接接触的美妙。 后来我看到一本书里（《世界那么大，我带你看看》姚璐著），提到了西藏山南扎央宗溶洞，与“中阴洞”类似，只是通过更为困难，传说钻进去就是莲花生大师修行七年的地方，那是一个封闭、黑暗和安静的空间，作者钻进去感到“只有在那个狭小到让人沮丧的空间里修行，才能看到广阔如海的精神世界”。我想那应该是类似的感受。 格尔底寺还有一个重要的地方是肉身佛殿，肉身佛的故事与赛赤寺类似，我们去的时候没有开放，自然无缘拍照。 人生短暂，还是应该专注于自己的内心，向内寻求觉醒，而非纠缠于身外之物。 如计较肉身佛的指甲头发是否真的生长，是否得见真身，早已着相。 一切有为法 如梦幻泡影 如露亦如电 应作如是观 ——《金刚经》 |
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