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临汾

同学故地相聚,洪洞大槐树寻根祭祖园寻根

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发表于 2017-10-14 09:59 1 只看该作者 | 倒序浏览 | 只看本帖大图
本帖最后由 因心一牛 于 2017-10-15 21:41 编辑

            发小同学山西分别到全国各地,四十年故地榆次再聚首,叙旧谈新浓浓的乡情。山西榆次是发小同学的根,而山西洪洞大槐村又是我们祖先离别的根,于是我们在聚会后相约自驾洪洞大槐树寻根祭祖园寻根,使这次同学聚会有了更加特别的意义。
同学故地相聚,洪洞大槐树寻根祭祖园寻根
         根字影壁是景区的标志性景观,这个大大的隶体“根”字苍劲有力,稳健端庄,隐含象形,寓意深邃。饱含着浓浓的桑梓之情,悠悠的思乡之意。道尽了凝结于归乡游子胸怀间那种复杂的故园家国之感。
同学故地相聚,洪洞大槐树寻根祭祖园寻根
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发表于 2017-10-14 10:01 2 只看该作者
本帖最后由 因心一牛 于 2017-10-15 21:51 编辑

          据史料记载从明洪武2年至永乐15年,近50年的时间里大槐树下就发生大规模官方移民18次,主要迁往京、冀、豫、鲁、皖、苏等18个省,500多个县市。经过六百年的辗转迁徙,繁衍生息,而今全球凡有华人的地方就有大槐树移民的后裔。洪洞大槐树寻根祭祖园早已在炎黄子孙心中深深扎下了认祖归宗之根,被当作“家”,被称为“祖”,被看作“根”。
同学故地相聚,洪洞大槐树寻根祭祖园寻根

同学故地相聚,洪洞大槐树寻根祭祖园寻根
          园内三组浮雕以大槐树为背景,自左至右为:移民国策、移民惜别、移民迁徙。中间有文字隔开,以文释画,文画互彰。具体讲述了大槐树移民的起因、槐乡人们别离乡土、迁徙途中的情景。
同学故地相聚,洪洞大槐树寻根祭祖园寻根
         过朝堂决议、大槐树下、讲不完的故事三组移民情景雕塑向我们形象地展示了大槐树下的移民历史。第一组雕塑是朱元璋听取朝中大臣的奏议,下令开始迁民的场景,我们叫它朝堂决议。这第二组雕塑就是讲述大槐树下老人在与他的子女话依依惜别之情。第三组讲不完的故事可以看到当年外迁时的那位青年壮丁已经变成了老人,还在给他的子孙后代讲述着迁民的故事。
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发表于 2017-10-14 10:02 3 只看该作者
本帖最后由 因心一牛 于 2017-10-15 21:36 编辑

              古大槐村碑亭是建在第一代大槐树的遗址上的,碑高一丈零五,宽二尺四寸有余,碑冠在盘龙细雕之中篆书“纪念”二字,碑阳镌刻“古大槐树处”五个隶体字,这五个字不是用笔写的,而是用刷子刷出来的。据说遗址的修建者之一刘子林一个好友非常穷,当时没有钱捐资修碑亭,只能用刷子写字,也没有留下姓名,虽然没有捐资,但是字写的非常好,就被采用了。
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发表于 2017-10-14 10:03 4 只看该作者
本帖最后由 因心一牛 于 2017-10-15 21:41 编辑

            新塑大槐树根据古大槐树的记载所建,重现了当年大槐树的风采。据记载当时的大槐树身围 “七庹零一媳妇”,也就是说,要七个男人和一个女人手连手才能合抱,男一庹五尺,女一庹四点五尺,故这棵新塑大槐树身围近40尺,直径13尺。
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发表于 2017-10-14 10:04 5 只看该作者
本帖最后由 因心一牛 于 2017-10-15 22:02 编辑

            这就是由第一代古大槐树滋生的第二代大槐树,距今已有近400年的历史。由二代大槐树同根滋生的第三代大槐树也有近百年的历史,当年移民告别故土时,无不把大槐树当作家乡的象征,迁入新地后,纷纷在庭院种植槐树,并悬挂一个吉祥物以祈求故土的保佑,寄托对故土的思恋。
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发表于 2017-10-14 10:05 6 只看该作者
本帖最后由 因心一牛 于 2017-10-15 21:49 编辑

          同源渠,顾名思义,移民后裔有着共同的源头。移民后裔遍布祖国大江南北,融汇于整个华夏民族,但他们的源头只有一个,就是洪洞大槐树。只要是大槐树的后裔就能在这里找到移民先祖的踪迹,都能找到同根同源的一家人。
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          每年4月,寻根祭祖节开幕时一些小鸟,每天黄昏纷纷从四面八方飞来,栖息于大槐树景区大大小小树木上,推推搡搡,拥拥挤挤,翻翻飞飞,就是没有丝毫离去之意,可第二天早上你去看是时,却已无影无踪,不知去向。更加惊异的,这群可爱的精灵,只有在每年临近四月一日才陆续在这里聚集,清明时节,便已是密密麻麻,不计其数。此后,便渐次减少,四月十日后,就零落无几了。于是,这莫名其妙的精灵就自然而然得到了一个亲切的名字:“思乡鸟”。
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发表于 2017-10-14 10:06 7 只看该作者
本帖最后由 因心一牛 于 2017-10-15 21:54 编辑

            石经幢,是建置在佛寺中的一种佛经标志。一般是刻有佛寺主持、化募方丈及建寺人等的名字,或刻有经咒的石柱子。经幢的高低、内容、雕刻的精细度,显示着佛寺的年代、规模及香火旺盛的程度。建置于“古大槐树处”碑亭背后的石经幢,原是迁民遗址广济寺中的遗物。顺治八年(1651)汾河水暴涨,浪高数文,冲垮堤岸,岸漂寺塌踪迹全无。洪水退后,寺院僧侣才把石经幢移至古大槐树北侧。
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发表于 2017-10-14 10:07 8 只看该作者
本帖最后由 因心一牛 于 2017-10-15 21:05 编辑

             “苏三离了洪洞县,将身来到大街前。未曾开言心好惨,过往君子听我言。”因话本和戏剧而闻名的苏三,在中国几乎是一个家喻户晓的人物。明正德年,苏三洪洞落难,蒙冤监于死牢。昔日恋人王景隆仕进八府巡抚,在太原巡视督查时发现了苏三案卷,命洪洞县起解苏三到省城复查。这里是衙役崇公道起解苏三,大槐树的卸枷处.
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发表于 2017-10-14 10:07 9 只看该作者
本帖最后由 因心一牛 于 2017-10-15 21:58 编辑

            民俗村集中体现洪洞普通农民家庭的生活面貌。
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发表于 2017-10-14 10:08 10 只看该作者
本帖最后由 因心一牛 于 2017-10-15 22:01 编辑

            洪崖古洞建在这里与洪洞可是大有渊源的,因为洪洞这个名字就是取自城南“洪崖”与城北“古洞”。
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