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探秘达里雅布依,死亡之海中的世外桃源

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发表于 2017-11-10 14:51 1 只看该作者 | 倒序浏览
8264户外保险频道

自驾

¥18800/
  • 开始时间:2017-11-20 至 2017-11-28 商定
  • 活动地点:新疆
  • 集合地点:新疆维吾尔自治区,巴音郭楞蒙古自治州库尔勒市, 库尔勒市
  • 性别别: 不限
  • 活动性质: 商业
  • 报名截止:2017-11-18
0 报名人数 20 剩余名额

行程介绍

达里亚博依乡位于新疆维吾尔自治区和田地区于田县,在克里雅河下游,乡政府距于田县城约230公里。 达里亚博依是克里雅河下游流域的统称,汉语译作“大河沿”, 达里亚博依人又被称作克里雅人,是沿河两岸居住的游牧者。 达里亚博依纵伸塔克拉玛干大沙漠腹地250多公里,南北长365公里,东西宽96公里,总面积2326.98平方公里,气候十分干燥,风沙频繁光临,年降水量14毫米,蒸发量1600多毫米。地广人稀,平均每1.8平方公里仅有1人。
行程安排:
第一天:各地—库尔勒                    宿:库尔勒     
各地抵达库尔勒,接机入住酒店。
第二天:库尔勒-于田县             含:早中晚餐    宿:于田           
抵达后做沙漠探险前的装备,补给工作,确保万无一失。后出发乘丰田越野车赴于田县,于田地名的来历是古和田部落和姓氏名称(即尉迟)的演化译音,其民族地名因克里雅河而得名。于田县西汉时即见于史册,当时称扜弥国。神爵二年(公元前60年)西汉王朝建立了西域都护府,任命郑吉为都护,治所在乌垒城。扜弥属西域都护所领三十六国之一。从此,西域统一于汉朝的版图,成为我们伟大祖国不可分割的重要组成部分。到了东汉时期,扜弥国开始衰落,而于阗国却逐渐强大,到了三国时,扜弥国被于阗国吞并,从此退出历史舞台。于阗与哈拉汗王朝毗邻,哈拉汗王朝信奉伊斯兰教后,常侵袭于阗,经过数十年的战争,于1001年(宋咸平四年)哈拉汗王朝攻占于阗国,于是于阗成了哈拉汗王朝的一部分,也逐渐信奉伊斯兰教,于田人也由佛教、摩尼教改奉伊斯兰教。
第三天:于田县—达里雅布依乡    含:早晚餐  午餐车上简餐  宿:帐篷         
早乘越野车沿克里雅河,赴达里雅布依乡(267km、约7小时),沿途有一条伸向塔克拉玛干沙漠的"绿色长廊",名为"达里雅布依"中国地图册上标明的"通古孜巴斯特"(野猪活动的地方),当地汉语称为"大河沿",久居着克里雅人,被誉为大漠深处的"桃花源"。久居在大漠深处的达里雅布依人,一户人家,一片胡杨,一群羊,一口井,这就是他们的生活方式。这里的人,体魄健壮高大,性格豪爽,淳朴。其外貌、语言、宗教信仰、风俗习惯,都与于田县城维吾尔族人基本一样。尽管交通不便,两地结亲通婚的不少。由于地区偏隅,至今仍保持着古老独特的生活习俗。
第四天:达里雅布依乡         含:早中晚餐       宿:帐篷         
全天达里雅布依乡游览,民家访问,体验当地人家的生活。达里雅布依人居住的房子是胡杨、红柳枝排扎而成的。先做好地基,用胡杨枝干做成支架,用红柳枝编织成墙体,然后将和好的泥巴糊抹上去。还有的用胡杨木排列而成木屋,门由大的空心胡杨一分二做成。这里是路不拾遗,家家不锁门,来了过路人,即使主人不在,可以自已动手烧水、做饭,可以吃完就走。乡里牧民的吃食较为简单,以"库买西"(用碳火灰沙,烤出的在饼)、肉、茶为主,用火塘代锅灶,做饭不用锅,而是独特的"炉灶"。这里的达里雅布依人在服饰穿戴上与于田县城一带的维吾尔族人一样。男性中老人多穿黑色袷袢,冬夏戴黑色高筒羊皮帽。妇女头顶长白纱巾,顶端戴有"太里拜克"小帽,形如扣碗,小巧玲珑。平时长衫,节日及红白喜事时穿箭服,这种穿着有浓郁的古老民俗风韵。年轻的妇女则喜欢穿颜色艳丽的花布衣裙。在达里雅布依乡的交通工具主要是毛驴、马、骆驼、现在有些条件好的牧民还有摩托车。在乡里对牧民来说最隆重的活动就是举办婚礼。由于居住分散,需提前一个月给亲戚朋友发"请柬","请柬"实际上就是一张二指宽的纸条,写明主人的名字和地点,一户一户往下传,主人准备好吃的,等待有人光临。
第五天:达里雅布依乡—于田县-和田市 含:早中晚餐      宿:和田市        
早出发沿原路返回于田县(267km、约7小时),途中游览克里雅河,有兴趣的可以尝试垂钓或沿河岸徒步观光体验,途中牧民家探访,沿途拍摄克里雅河及胡杨风光。达玛沟为和田地区佛教遗迹分布最为广泛之地。遗址所在地统称达玛沟,两汉之际为西域绿洲小国"篦摩"所在地,其后为于阗国所并。意思为佛法汇聚之地,而它的汉语音译则应该改为"达摩沟"。托普鲁克墩1号佛寺建造时代可能为公元6-7世纪,达玛沟喀拉墩1号佛寺建造可能时代为公元7世纪,托普鲁克墩2号佛寺时代可能为公元8世纪,三个佛寺可能均毁于公元10-11世纪喀喇汗王朝推行的伊斯兰圣战中,三个佛寺正好从一个侧面反映了于阗公元6-9世纪佛寺发展的历程。托普鲁克墩2号佛寺具东门、前厅、东侧堂、东北侧室、北门、北侧堂和中心回廊像殿,布局谨严清楚,保存较好,是迄今和田地区发现的结构最复杂的回廊像殿,可以看作是这个地区大型回廊像殿的代表,填补了于阗佛寺晚期形制的空白。三座佛寺中大量的因素也体现了于阗佛教艺术高度发达的水准,以及与南亚、中亚、中原相互交流的密切关系。

第六天:和田市-库车县           含:早中晚餐      宿:库车        
阿和沙漠公路,参观胡杨林。可摄影
第七天:库车—库尔勒      含:早餐          宿:库尔勒            
参观库车王府,龟兹文化

费用装备

•        ※行程中包含
1.住宿:城市中酒店住宿,沙漠宿帐篷睡袋自备。(没有睡袋帐篷的提前告知领队)
2.用餐:团餐,沙漠中受条件制约,尽可能提供安排合适的用餐内容(餐标可根据客人要求调整或餐自理)。
3.用车:丰田LC100型V8越野车,,公众用装备(对讲机 GPS,卫星电话,急救包,发电机,炊具,餐具等)
4.门票:行程中景点首道大门票费及区间车。
6.保险:每人不低于100万的意外险
※ 行程不含:
1.行程之外的自费项目费用,个人装备部分自理。【队员必备】冲锋衣徒步鞋、手杖、护膝、手套、帽子、飞巾、墨镜、户外全套露营装备,水壶、太阳镜、唇膏、防 晒霜(SPF30++以上)、垃圾袋、个人用品(如洗漱用品、换洗衣物、袜子等)。饮用水、个人简易午餐食品及其他建议:早、中、晚三餐,足量的水,巧克力,牛肉,牛肉干,糖果,酸奶疙瘩,葡萄干,鸡蛋,饼子,姜红糖等根据自己喜好带,领队携带集体装备:对讲机、常用药品等。
2.酒店单房差或加床费用。
4.个人消费(如酒店内洗衣、电话及未提到的其它服务)。
5.地面服务费(行李物品保管费、托运行李超重费等)。
6.因交通延误、取消等意外事件或战争、罢工、自然灾害等不可抗拒力导致的额外费用。
7.因旅游者违约、自身过错、自身疾病导致的人身财产损失而额外支付的费用。
※ 新疆特种旅游注意事项:

其他

一、人员要求:
1、身体有不适应剧烈活动,心脏病,高血压,高山反应严重的请勿参加。
2、 团队精神、集体观念和组织纪律不强的,没有相互协作、相互关爱精神的请勿参加。
3、不注重环保、不注重民族团结的请勿参加。
4、谢绝带宠物参加活动。
5、本活动为户外自助活动,交纳费用后像大爷一样等着享受服务的谢绝参加。
二、风险评估及应急方案:
1、由于野外温差变化大,队员们应穿着薄衣物,携带厚衣服,随时加减衣物,避免伤风感冒。
2、队伍行进时,请不要离队伍太远,不要随意乱走,避免走失情况发生,队员需要方便时必须向领队告知并经领队同意后方可暂时离队。
3、根据自身身体状况,当有不良生理反应时应及时告诉领队中的任何一人。当发生体力透支情况时,应及时原地休息并第一时间通知领队。
4、领队虽然有责任在本次途中指导队员认识困难、克服困难和预见危险性,但其他队员也有责任在预见危险时提出防范风险的建议,采用安全防范措施来降低自身风险。并且团队中的每一位成员在本次活动中都有在发生危险时,除具有对自身的救助义务外也具有对他人进行救助的义务。
三、注意事项:
1、参加活动的队员必须服从队长的指挥,遵时守纪,不得擅自行动。
2、户外活动有一定的危险性,每个人在参加前需充分考虑自己的身体健康和个人装备,组织者不对个人发生的意外情况负责。
3、在户外活动中,团队精神格外重要,我们特别欢迎有互助精神的朋友参加。
4、参加队员必须遵守本团队传统的环保约定,即自己的垃圾自己带,绝不沿途抛弃。
5、如有不可逆转之因素(如恶劣天气、道路状况等)领队有权变更线路或者取消活动。
四、免责声明:
参加人员必须是完全民事行为能力人或在完全民事行为能力人监护下方可参加,本人自愿加入此次活动,并能意识到户外徒步活动具有的风险性。每位参加人都应尽到团结友好、互帮互助的责任和义务,该活动的领队和协同不承担任何法律上的责任。

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