| 本帖最后由 狼窝末狼 于 2017-12-11 10:47 编辑 未完待续，照片随后陆续上传  关于北台之北的憨山，《名山志》中说：“五台龙门有山，秦始皇鞭石成桥，渡海求神仙时，鞭此山不动，因呼曰憨山。”五台山的另一则故事说，北魏孝文帝巡游五台山时，路上遇到一个梵僧（文殊化身），那梵僧就向文帝乞一卧具之地，孝文帝许之，梵僧便将打坐蒲团抛下，遮尽了台怀地区，形成了佛国中心。再一展袈裟，竟是覆地五百里。文帝惊骇其神通，急忙驰马急奔而去，却见身后一座座山峰，波峰浪涌一般移动着尾追而来，文帝遂惊呼曰：“尔憨耶？”那山才不动了，故名为憨山。（以上文字摘抄于网上） |
| 憨山大师是五台山的一位著名高僧，他在妙德庵居住了七八年。他一生研究和实践“三教合一”的佛学思想，可说探涉到了传统文化的大部。因此说，他是对中华传统文化相当有研究的一位僧人。要读懂妙德庵，就要对憨山有一个大致的了解。 憨山大师，俗姓蔡，名德清，字澄印，南京全椒（安徽全椒县）人。母亲洪氏，生平奉佛。德清家境丰裕，从小受到良好教育，熟读诸子并儒、道学说，父亲希望他进入仕途，但他不爱做官爱作佛。12岁于南京报恩寺出家，26岁开始游学，曾先后至庐山、青原、吴越、扬州、京师西山（在此结识了妙峰）等地。由于文化根基深厚，品性能力超群，所以佛业大进，是一个早熟的僧才。德清一生两次巡礼五台山，万历元年（1573）的正月，他初礼五台山，因见北台憨山奇秀，遂默取为号。 憨山大师就因北台的憨山蕴有古意，才铭刻于心，取名为憨山（但这个名号直到万历十一年才叫出，因此以前人们只知道他叫澄印、德清）。至于他最终决定来五台山的原因，其一是五台山为一著名华严圣地，其二是五台山地处北国高寒，他决意要在冰雪寒冷的艰苦之地砥砺磨练。（以上文字摘抄于网上） |
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