在著名的湘西凤凰古城的南华山上，有一处名人的墓地似乎并不为太多游人所知晓，那就是湘西王陈渠珍的墓地。陈渠珍是一位横跨三个朝代的历史人物，一位在民国统领湘西数十年的乱世军阀，他的墓前为何有一位铜刻的藏族少女扶碑痛哭，这位藏族少女是谁？陈渠珍在西藏又有怎样悲情的生死奇缘？
陈渠珍墓 让我们先来了解下陈渠珍是何许人也:陈渠珍(1882~1952)，湖南麻阳人。1906年湖南武备学堂毕业后，任援藏清朝新军一标三营督队官入藏。1913年后，任湘西镇守使署参谋，护法军第一路军参谋长，代司令，靖国军长等职务，1921年，陈渠珍出任湘西巡防军统领。巡防军统领相当于“湘西土皇帝”，他由此主政湘西军政长达15年。1936年，被迫赋闲的陈渠珍追忆二十四年前从军入藏，高原征战，结藏女情缘的经历，写成《艽野尘梦》一书，写作时已距其入藏时隔27年。 《艽野尘梦》这本书以时间和地点的转换为线索，行云流水字字珠玑之叹，既有惊心动魄荡气回肠之大气，亦含细腻缠绵悲凉凄美的柔情。读后掩卷冥思，藏区险峻优美的自然风景，古老淳朴的民俗风情，复杂险恶的官场环境，身陷绝境的人性异化，绝地逃生的生存智慧，藏汉人民的深厚情谊，感人至深的爱情绝唱，历历在目。陈渠珍谱写的，不仅是一段令人难以置信的个人传奇，更是一曲反映历史更迭的时代交响，可谓是川藏游记类作品的巅峰之作，同时也是一部不可多得的历史资料。本文将以这本书为线索，
与广大西藏的爱好者一起来探讨和研究清末民初西藏历史人文。 清军入藏 对于清末的西藏政局，《艽野尘梦》是这样描述的:
“红教寖衰，其高足弟子二，长曰达赖，即当时藏王，驻拉萨，握政教权，统治全藏，与罗马教皇同。次曰班禅，驻后藏，仅负教皇虚名而已
”。当时的西藏是一个政教合一的农奴制社会，达赖握有政教合一的权力。 1910年西藏实际统治者是十三世达赖喇嘛土登嘉措，他是一个真正掌握实权的达赖，而且颇有想法。清朝初年以武力征服西藏后，在西藏设驻藏大臣管理监督。但因西藏地势险远，所以清朝只是利用宗教来做约束，设立了达赖和班禅两个宗教领袖来互相制肘。清末的西藏面临非常险恶的国际环境，英国从南面的印度直接威胁西藏，《艽野尘梦》中这样写当时的局势: ”达赖亦渐知英之阴谋，其属下藏王边觉夺吉饶智略，见英人虎视眈眈，乃联俄拒英，藉贺俄皇加冕为名，赴俄京以施其纵横捭阖之术。英闻之怒，遣精兵数千，逾雪岭，入藏问罪。” 边觉夺吉这个人物因该是达赖手下的主要谋臣，他去参加的是沙皇尼古拉二世的加冕大典，时间应该是1896年5月前后，
让我们来看看历史上是如何描述这次沙皇的加冕大典吧：庆典用了14个月的准备时间，费用高达1.1亿卢布。出席盛典的各国皇室成员和政府代表等高朋跨越7000名，大清名臣李鸿章也亲赴盛会表示祝贺(呵呵，李鸿章是个不折不扣的亲俄派)，数十万民众争抢礼品而爆发纷乱，造成数千人被挤踏而死伤，酿成惨剧。这位尼古拉二世发动了日俄战争却以惨败告终，将俄国拖入第一次世界大战，最终诱发革命，被布尔什维克处决在叶卡捷琳娜堡, 所以被十三世达赖看作救星的这位尼古拉二世沙皇是个不靠谱皇帝。
十三世达赖
土登嘉措 1903年（清光绪二十九年），英军在做好了所有后勤方面的准备后，越过茫茫雪山，攻击西藏。达赖在战与和上再三犹豫，《艽野尘梦》中是这样记述达赖的决策过程:
达赖固以活佛自居，至是亦就其建亭寺护法，跳神问卜，以决和战。护法大言曰：“佛能佑我，敌可虏而收其器械，请决战。”达赖信之，调藏中兵数千，拒英兵于庆喜关外。英人涉险深入，遇伏仓卒合战，死亡百余。稍却，复整军进。藏兵悉乌合，卒大败，死千余人，遂望风披靡。达赖知大势已去，乃捕建亭寺护法寸磔之。呵呵，我们可以看到，达赖用占卜的方式来决定战与和，在取得小胜后，很快大败，1904年，英军攻占拉萨。达赖在剁了为他占卜的建亭寺护法泄愤后，开始逃亡之旅，方向是外蒙，最初是想向尼古拉二世求援，但1907年还是辗转到北京，面见到了慈禧与光绪请求增援。慈禧这时候应该已从庚子之变的惊魂中缓了过来, 遂命川军入藏增援。《艽野尘梦》中记载陈渠珍所在的四川新军的实际入藏时间已是宣统元年秋七月，即1909年7月，这时的大清，老佛爷已经归天，帝国的实际决策者是年轻的摄政王载沣，这场迟来的救援注定有太多的变故，1909年英军已从西藏撤军，达赖已回到拉萨继续当他的”藏王”，并且在政治面上已经倒向了英国，态度从要求清军增援变成阻止清军入藏，使新军的增援使命变成了平叛。 让我们来看下1909年7月援藏清军的情况，这支部队是清朝新组建的新军，统领是二十二岁的钟颖，
钟颖来头不小，父亲是咸丰皇帝的妹夫，他实际是同治皇帝的表兄弟，时年只有二十二岁，统领的这支部队约1700余人，称一标，编步兵三营，骑兵一营，工程兵、炮兵、军乐各一队，装备有法国造的过山炮16门、机关枪24挺，并配有长途电话、渡江铁驳等装备。这样的武装可以说相当强悍了，完全是一支现代化的军队，即使后面的军阀，抗战初期的各路国军，装备也未必能超越。陈渠珍被钟颖委任为一标三营的督队官，当时是二十一岁，正是血气方刚。在《艽野尘梦》中，陈渠珍也多次提到了钟颖，对钟颖也多是正面的评价，如描述钟颖被罢官那段:“钟颖宽厚，得士卒心，濒行，官兵皆泣送之”，同样钟颖也很赏识陈。他们的这种密切关系也使陈后来被牵连到”拉萨兵变”和”罗长裿被害案”中，这是后话了。这支新军听命于川边大臣赵尔丰，但赵尔丰却对这支没有实战经验的新军很不放心，《艽野尘梦》是这样写赵尔丰的看法，”尔丰以陆军初入藏，情形不熟，恐猝遇战，乌拉不继，故令我军走北路，为策安全也。” 赵尔丰在陈渠珍的书中被称为钦帅，屡次入藏平叛，手下的边军骁勇善战，目前西藏自治区和四川省以金沙江为界的格局也是赵尔丰当时推行废除藏区土司制度形成的，后面我们还会详述。 和现在所有入藏的线路一样，成都是起点。笔者也曾经骑行川藏，时间是在陈渠珍入藏的100多年后，尚且异常艰险，何况当时。这1000多人军队的后勤保障更是难题。陈是这样描述的: 援藏军出师计划，经长时期之筹备，颇极周密。讵一经开拔，障碍横生。尤以夫役一事，最为骚扰。军行所至，四出拉夫，人民逃避一空。三营殿后，夫役多逃亡，行李沿途遗弃，虽出重资，不能顾一夫。从成都到雅州,这支新军走了四天，
雅州即是现在的雅安，也是现在川藏骑行的第一站，离成都约150公里，雅安被称为雨城，气候很凉爽，
笔者曾经在6月中从成都骑行到雅安，一路都是缓上坡，酷热难当，到雅安后，就开始一路凉爽了。
陈在书中也是这样描述的：“师行七月，时方盛暑，身着单服犹汗流不止。过雅州，则寒似深秋，均着夹衣，愈西愈冷，须着西藏毪子衣矣。”然后翻越位于现在318国道的南面大小相岭抵达泸定，当时翻二郎山到泸定得线路还没有通。泸定大渡河上铁锁桥已经有了，陈这样描述“以指粗铁链七，凌空架设，上覆薄片，人行其上，咸惴惴焉有戒心。”，这座铁桥现在还依旧屹立在大渡河上，见证了多次的历史风云。泸定出来后两日，抵达打箭炉，也就是现在的康定。进入了康定，也就正式进入了藏区。 [未完待续] | 
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