今年史上最长的十一小长假有没有惊到你?按照国家统计局的数据,其实也没有多少人出游,不过是六七亿人,随便动动了地方而已! 在这场号称史上哺乳动物最大迁徙的潮水中,你感受到了人山人海的魅力了吗?要是你看人看的有点要吐了,那好吧!我这儿还私藏着几个隐秘的、有历史的、有意思的小地方,保证你能老神自在的坐看云起、闲听鸟鸣。重要的是没有游人、没有游人、真的没有游人!重要的事情说三遍,真的、真的、真的没有游人,除了你自己以外。
不用你翻山越岭长途跋涉,都是些手机导航就能到达的地方。甚至就在路边的转角处,但就是养在深闺人未识,能让你看到原汁原味的西藏风格。
扎耶巴寺位于拉萨东北部30公里处,手机导航就能找到。这次再去,已是全程油路,道路通行没有任何问题。 从拉萨出发沿着拉林公路(省道202)向东,你首先看到将会是一个挂满经幡的垭口。铺天盖日的经幡在蓝天白云的映衬下,散发着夺目的光辉,让信仰的虔诚直达天庭,扎耶巴寺就隐藏在这些炫目经幡背后的小山坳里。 扎耶巴寺就在这座小山后面传说中,扎耶巴寺的建寺历史可谓极其久远,说它是西藏地区第一批佛教建筑也不为过。
扎耶巴修建的寺院,便是唯一一位给松赞干布留下骨血的芒萨赤尊公主所建。正式因为这个传说,扎耶巴寺还保存着松赞干布修行的洞窟。这也是正是扎耶巴寺的特点,它是一座洞窟寺院,现存的建筑都是建筑在山崖洞窟的外边,用来保护修行洞窟的。 在山脚下,扎耶巴寺是一个需要仰视的存在,也可能它没那么倨傲,愿意接受你的造访。不过说真的,在海拔4800多米的地方爬山,要是不拿出点匍匐在地的勇气,还真有点难度。 尤其是,在当你在山道上气喘吁吁的停留,想想信众们是如何艰辛的,一砖一石的,修建这座屡废屡建寺院。虔诚的力量几乎成了一种沉重的压迫,既让你敬畏,又督促你向前跋涉。
当西藏历史运行到了吐蕃王朝的末路,出现了两个命运迥异的人物。一个是吐蕃王朝的末代赞普朗达玛,另一个是藏传佛教的护法神贝吉多杰。 据说,朗达玛执政期间曾大肆灭佛,大量寺院被毁,佛经被成批投入水中。一直在山南地区苦修的贝吉多杰,得到了神谕,要去拉萨除此祸害,救信众于水火。 他通过种种伪装来到大昭寺广场,用三支铁箭终结了朗达玛的生命。刺杀了吐蕃赞普之后,贝吉多杰潜出拉萨,躲藏在扎耶巴的修行洞窟内。 虽然,贝吉多杰事先进行了充分的准备,让鸽子在洞中飞舞,弄的尘土飞扬,等到尘土落定后,又抓来昆虫在地上爬行,留下种种痕迹。自己则假装入定,静静等待追兵到来。 显然,能办刺王杀驾案子的不会都是吃货,一个老练的猎人便看破了他的种种布置。这位老猎人,静静的站在贝吉多杰面前,遽然伸出一只手贴在他的胸口上。急速跳动的心脏,彻底暴露了他全部的情绪。老猎人眼看着已经转身离去的同伴,默默矗立良久。在压抑的沉默中,时间仿佛都凝固了。
贝吉多杰知道扎耶巴不能久留,再度向远方逃去,一直逃到了青海省循化撤拉族自治县东部的孟达天池。 在后世,因为崇佛的原因,朗达玛成了一个被历代高僧口伐笔诛的对象,甚至吐蕃王朝的崩溃也归结在他身上。但其实在他同时代,或稍晚时期的史料里(敦煌藏经洞藏文文献),并没有他灭佛的记载,反倒是记载了一些他和妃子修建佛寺、书写经文的事件。 我并不想在这里给朗达玛翻案,他是不是在生前矢志灭佛并不重要,重要的是在那个电光石火的瞬间,紧贴在贝吉多杰胸口的大手上,不但带着智慧,还带着一丝悲悯的善良。
这就是传说中,贝吉多杰隐藏洞窟的门口,我相信当时那一丝悲悯就发生在里面。它应该,也只应该,发生在扎耶巴这样的地方! 其实,扎耶巴善良的传承依旧还在。山上你能遇见的所有人,都极为和善,虽然语言交流是在是个令人头疼的问题,但微微翘起的嘴角和眼睛里的笑意,已经可以足够化解语言的障碍了。 他们怎么会在意你是谁呢?以及你过去是谁?现在是谁,将来又会成为谁?!他们只会朴素的觉得,来到扎耶巴的都是好人,这就足够了。 这不就是藏区的魅力吗?你会不经意的就感受到陌生人的亲切和信任。这种久违的感受,足以让你长久的回味,这些甚至比神山圣湖更会令你上瘾。
排除那些见诸史端的历史,扎耶巴寺的建筑也足够令人感动。藏式建筑奔放的色彩,和蓝天白云达成了一种神秘默契,让每一个见到的人感到眩晕而欢快。
吐蕃王朝末期,时任赞普还是赤祖德赞,他弟弟末代赞普朗达玛,还在富贵王爷的位置上幸福的混吃等死。 这位被佛教奉为“吐蕃三法王”的赤祖德赞,说实话治理国家的能力也就是一般般而已。但他老爸给他遴选了两位能干的僧相(钵阐布),在僧相的辅佐下,吐蕃国家也算治理的四平八稳。 不过,吐蕃国内貌似平静的水面下一直暗流涌动,虽然经过了桑耶佛诤的交锋,苯教势力被逐出西藏的核心地区,但信奉苯教的大臣却一直贼心不死,他们面对手握重权的僧相眼红耳热,必欲除之而后快。
大臣们首先花重金买通了赞普御用的占卜师,让他在占卜的时候,说些对僧相不利的谶语。但好在,赤祖德赞还没有昏蔽到分不清轻重的地步,他训斥了占卜师,并没有听从占卜师的诱导。 虽然赤祖德赞绕开了第一个陷阱,但阴谋家的圈套从来都是成系列的。他们也不会天真的认为一个圈套,就能扳倒英名远扬的僧相。只要在赞普心中留下足够的阴影就够了,后续的计谋才是真正的必杀技。 赤祖德赞有一个最宠爱的妃子,这位名叫贝吉昂楚妃子是一个虔诚的佛教徒。她对和赞普长期无子忧心忡忡,为此不惜亲自远赴敦煌抄经。在她去敦煌期间,僧相贝吉云丹恰好也在敦煌督导抄经工作。现在,敦煌藏经洞中还保存有两人同时题名的经卷。 这段协作的经历,给了反对派大臣们最好的口实。他们在拉萨散步谣言,捏造二人有染。恰好,在藏传佛教中存在密宗男女双修的修行方式。这让僧相和王妃百口莫辩,王妃为此以死明志,僧相贝吉云丹也不得不逃出拉萨避祸。 但阴谋的羽翼一旦张开,哪是逃走便能免除的,贝吉云丹最终还是落入了阴谋家的蛊中。在遭受了一番残酷的折磨后,他被残酷的杀死,刽子手为了能够回去领赏,残忍的剥下了他的皮,并将他的尸体丢进了拉萨河。 黑夜中,谁也没有注意到贝吉云丹血肉模糊的尸体,朔流而上飘向了他的家乡。贝吉云丹的妹妹得知了哥哥死讯,沿着拉萨河寻找。当她在扎耶巴找到遗体后,堆起柴草准备将遗体焚化。 就在火起之时,妹妹跪在地上撕心裂肺哭喊:“哥哥,我知道你是冤枉的!你就这么走了,让我怎能心甘?”话音未落,火堆中白光遽起,黑烟如柱直冲云端,随即烟柱炸裂,黑气四溢流于天地之间。
直到,莲花生大师入藏得知此事后,来到扎耶巴将恶灵降服,让它成为了佛教的护法神,专门守护扎耶巴的平安。 因为恶灵法力高明,成为护法神后,别的山鬼都不敢来此地搞事。扎耶巴反倒愈发闻名,乃至成为了和青浦修行地齐名的四大修行圣地之一。从此,西藏佛教传承中便有了“大功德者若临终时,一念没把持好,堕为大力非人”的说法。 站在山顶回望扎耶巴谷地,群山环抱、草场绵延,牛羊在牧场上悠然自得,处处和谐恬淡的景象。不论这处修行圣地,在历史上曾经发生过什么,都不应该影响眼下这种恬淡的氛围。 让修行者安静的修炼,让朝拜者默默的祈祷,这大概就是扎耶巴的意义。 这是寺内陈列的老照片,有人认为它堪比尼泊尔的虎穴寺。其实,扎耶巴就是扎耶巴,用不着拉虎穴寺来抬高身价。千年以来,作为一处修行圣地,扎耶巴早已拥有了无数拥趸的膜拜。但它依旧遗世而独立,默默矗立在沟谷之间,静等风来,坐看云起! |