| 本帖最后由 花间措 于 2018-10-25 22:25 编辑 你是知道的，再不远行，我们就老了！    4月25，一大早我们徒步白马琳错，傍晚时分到达海拔5100普莫雍措湖边的推瓦村住宿。现在回想起来，到得恰是时候，天边的红霞已染红远方，漫漫长夜的序幕刚刚开启，万物沉浸在广阔无边的夜幕之中。收拾好一切，走出村委会时，视线所及之处，唯一明亮闪烁的，是缀在夜空中的启明星，眨着幽幽的宝石般的眼。村委会里，小伙伴们出现了不同程度的轻微高反，但仍然在忙碌着，兴奋着！这一刻，突然想到一个女明星的书《勇敢远行，在我们老去之前》，那么就借用这本书的名字为我们的山南行留个记忆吧！ 2月春节北疆时，一张网上流传的普莫雍错蓝冰照片，成功的诱惑了我。从3月决定组队到4月底出行，中间一个多月的时间里，不间断的学习皮叔，五厘米的游记大作，认识一个个陌生的地名。在此，真诚的感谢洗玛雪魔团的全体成员，感谢丑大师，感谢皮叔，感谢五厘米。。。。。 最终实际行程： D1（4月21)：拉萨—桑耶寺—雍布拉康—泽当。住宿泽当镇雅砻河酒店（推荐) D2（4月22）：泽当镇－雅拉香波神山－日当镇（午餐）－拿日雍错－康格多山-错那镇。住宿错那慧茹饭店（条件差） D3（4月23）：错那- 折古镇（午餐））--错美---边巴碉楼--拉康卡久寺。住宿卡久寺宾馆（200元） D4（4月24）：卡久寺--拉康（午餐）--生格---色乡。住宿色乡两层楼农家乐（电话：13398035868,15289035919，推荐） D5（4月25）：色乡--徒步白马错--洛扎晚餐--蒙达山口--推瓦村。住宿推瓦村委会（每人每晚50元，水，牛粪，每天10元，条件差） D6（4月26）：休整（羊湖东南岸-普莫雍错）。 住宿推瓦村委会。 D7（4月27）：推瓦-下索村-查布村-普南冰川-四零冰川（地里村）-美玉湖-康马县城。住宿康马县城（推荐） D8（4月28）：康马-冲吧雍错--多情错—岗巴。住宿岗巴神水宾馆（贵，无热水洗澡） D9（4月29）：岗巴—曲登尼玛寺（东圣湖 西圣湖 徒步）-琼孜峡谷土林--定结。住宿定结长春大厦（大酒店，无热水洗澡） D10（4月30）：定结-日喀则。住宿日喀则芒果酒店（推荐） D11（5月1）：日喀则-纳木错-圣象天门。住宿当雄巴渝宾馆。 D12（5月2）：当雄-拉萨。 D13（5月3）：各回各家。 除非常常深入藏地的旅行者，很少有人提及山南地区，甚至旅游手册中也很少提及它的辉煌史迹。然而，谈起西藏的历史，确与山南地区渊源所渐。时间回溯至公元一世纪前后，辽阔的青藏高原曾出现若干氏族部落，人烟所至，山脉有了温暖的名字，村庄有了动人的故事，生活中的涓滴意念渐渐汇流成文化之河。天下大势，合久必分，分久必合，经过漫长的发展和融合，有三个部落脱颖而出，分别是山南河谷的雅砻部落、阿里地区的象雄王国和雅鲁藏布江以北的苏毗部落。在遥远的古代，拉萨河被称为“吉曲”，而拉萨所在地被称为“吉雪沃塘”，意为“吉曲河下游的肥沃坝子”。是的，那时拉萨仅是河谷旁边的一块膏腴之地，为众部落所觊觎。六世纪末，山南的雅砻部落异军突起，在魄力十足的囊日论赞的率领下，一举吞并附近诸小邦，将势力扩张到拉萨河流域。后来，他的儿子松赞干布继位。关于他的传奇已经数不胜数。他仅仅用了三年时间，就平定了周边各部，势力直抵拉萨最北面的山脉——念青唐古拉。为了巩固政权，避免各地豪酋势力的干扰，他将根据地从山南迁至拉萨，建立吐蕃王朝，从此，西藏开启了一段全新的历史。这段曾经的辉煌，便是山南名字的由来。山南，是指念青唐古拉山以南。那时，拉萨尚未开发完善，西藏的中心依然在山南，更确切地说，在山南的雅砻河流域。定都拉萨后的吐蕃王室，依然回山南度假，而历代赞普去世后，也埋葬于雅砻河畔。如今，我们依然可以看到规模巨大的藏王墓群。如果有心探究西藏的掌故，你会发现山南有众多第一：桑耶寺是西藏第一座寺院；雍布拉康是西藏第一座宫殿；沃德贡杰雪山是西藏的神山之祖，如此等等。从某种意义上说，山南是西藏政治、经济、文化乃至宗教的发源地。（以上文字来源于百度） 看到实际行程，很多朋友问我，为啥不去拉姆拉错？他们说，在拉姆拉措可以看到众生的灵魂在湖面涌动，可以看到浩大的命运的前世今生，有缘之人更能看到自己的前世今生。而我一直不懂，透过一面湖水，看清前生来世，貌似带有哲学的沉思与庄严。。。。况且路途遥远，时间有限。而勒布沟，却因为不在季节，杜鹃花未开，放弃！ |
| 本帖最后由 花间措 于 2018-10-25 20:56 编辑 我只能说，这里太美了，所有的辛苦都值得！ 白马林错    普南冰川   曲登尼玛西圣湖  岗巴日出  很多事情就像旅行一样，当你作出决定并迈出第一步的时候，最困难的那部分其实就已经完成了。不到一个月的时间，竟然约到队伍齐整，6男2女的8人队伍。 感谢洗码群小Z的提 醒: 此行程海拔颇高，从普莫用错往南至康马海拔都在5000以上，普南冰川有5300左右，其间还要过5600的垭口，此路程基本无手机信号覆盖，沿途无加油站，只有零星牧民和地里村(未有借宿成功案例)，又处在不丹中国边境争议区，提醒前往此线路的朋友们根据自己的身体情况量力而行，切不可莽撞行事, 安全第一。 曲登尼玛冰川5300的海拔，西圣湖(停车场附近有洗澡间，神水沐浴)要从停车场徒步上下翻过三个冰碛坡，往返2.2公里距离(皮叔测得3公里)。去东圣湖(路上有神泉)，但据皮叔测量也差不多往返3公里。 所以此次同行的都是多次入藏的朋友，木有新手。 晒晒出发不久我们高颜值的小伙伴们，白净的脸庞 从左到右，分别为：旦增师傅、波崇、花间措、若尘、白云、格桑师傅、老梦、大奕、大无无心、林子。（摄于拿日雍错） 队伍分工合作： 财务（若尘，无心） 饮食（白云，林子） 住宿（老梦，花间措） 采购（波崇，大奕）   此次是我的第四次入藏，是2012年秋行阿里后的首次回归。时隔四年，再进拉萨，我以为会平静如水，变得迟钝，哪知道在这样故地重游的情绪里，获取了一种叫做时光倒流的错觉，所有的思绪在一霎那复活。那时，我也不年轻、但热情、简单，而又总是患得患失，而今走在拉萨这座有灵魂的城市街道上，同样刺眼而纯净的阳光洒满脸庞，只是人声鼎沸，熙熙攘攘，再也不复初见时的欣喜了。 4月20的下午，8位小伙伴们相见在拉萨的圣安大酒店里，简单聊天过后，联系了我们的包车师傅格桑，去超市采购公共物品：比如自热米饭，大瓶矿泉水，面条，方便面，各种榨菜小食，青菜，罐头，火腿肠，水果，烟，红牛，士力架，葡萄糖注射液，纸巾，高山气罐，等等等等。晚上的聚餐时间，几位男神们成功的干掉了一瓶白酒，两瓶啤酒，两罐青稞酒，豪气冲天！ |
| 4月21号上午，一切准备妥当，出发。 今天的行程很简单，直奔泽当的桑耶寺和雍布拉康。刚出拉萨城区时，还是阳光明媚，沿着雅砻河前行后，一大片的乌云追上了我们，忽而下雨，忽而下雪，清亮的河水也提不起大伙的兴致，忧郁的天空已经开始给了我莫名的压力。车内只有格桑的藏族歌曲在回响着，车窗外，放眼望去，雅江两岸都是沙丘，那绵延起伏的沙丘，让我恍惚中仿佛觉得到了西北沙漠。我们不禁感叹着，也许是自然的力量，也许是人为的破坏，这里的生态系统实在是太脆弱了！  到达桑耶寺时，天空竟然放晴，雨雪后的蓝天白云更显清亮透彻。简单午餐后，一致决定先去后山的海布日神山山顶，俯瞰桑耶寺全景和雅鲁藏布江，听说那是一处绝佳的摄影场地。 第一天就开始爬山，而且还是在午饭后，有点小喘气（偷笑）。绝对没想到，在以后行程的每个早上，都是气喘吁吁。。。这是后话。海布日山顶上，经幡呼呼作响，桑耶寺壮观的曼陀罗式“坛城”造型，佛塔环抱，绿树掩映。    从山上下来，进入寺门，三根风马柱高高伫立。寺院很大，大伙穿行在各色建筑中，捕捉着属于自己的色彩     离开桑耶寺，驱车行驶二十分钟左右，转过一个山头，路边就可看到雍布拉康的雄姿。我们并没有急于上山，在山脚马路边的一个高坡上远远眺望。此时， 山崖式的建筑——雍布拉康，虽历经两千多年风尘的洗礼，这座建造在扎西次日山顶的宫殿，至今看来依旧不减其恢宏与庄严，古老的寺庙似乎未苏醒，雄奇的剪影肃穆而神秘。   这个时节，探访雍布拉康是令人愉悦的，风日妍静，天壁瓷蓝，雍布拉康背衬碧空巍然在望。从山脚至扎西次日山顶只需十几分钟的徒步，海拔不高，青石铺就的台阶宽阔平缓。如果不想劳顿，也有藏民提供马匹。拾阶而上，雍布拉康仰面肃立，旭辉映照，光扬璨烂。飞鸟的翅膀掠过天空，刻下清晰的印迹。。。   爬上后山，透过闪亮的经幡俯瞰雅砻河谷，阳光灼热，天地安然。苍山起伏远引，初绿的原野自然规整，成列的杨树伫立其上，金光斑斓。一瞬间，画面仿佛闪回到远古的某个时段。当时，第一代藏王聂赤赞普想必也是在这洁净无尘的日子，顺着天梯下至雅砻河谷的赞塘平原的吧。被崇拜天神的苯教徒看到真身，拥他为王。此后，雅砻部落的人在扎西次日山顶修建了雍布拉康，作为王居住的宫殿。   傍晚里，我们独坐一偶，等着日落，现在回头来看，这是整个行程里最幸福，最轻松的一个时段了！大家愉快的聊着天，木有高反的困扰，木有劳累的疲惫，放松着心情，在简简单单中获取幸福和满足！  |
| 本帖最后由 花间措 于 2018-10-25 21:02 编辑 现在，隆重介绍我们的小伙伴们。 1：格桑师傅--这是年轻的藏族80后，能歌善舞，朴实，聪明。车技一流，驾驶经验丰富，道路方向感超好，有路无路，速度不在话下，为我们节约了很多宝贵的时间，口头禅是：“你们客人是我的上帝啊“。电话：13658912447，QQ：2439392782（特阿里行摄车队），有需要的朋友可自行联系。话说这张冰川里的跳跃照，真是馋得我口水呀，不过5000多的海拔，要这么轻松的跃起，真是太难了。   2：旦增师傅----格桑师傅的好搭档，为人忠厚老实，话语不多，开车稳健，不急不躁，总是“呵呵”的笑着，口头禅是“奶奶的”，非常搞笑。  3：若尘美女--财务主管。活泼而又内向的姑娘，队伍公认的手机大师，有一种语言表达不出来的女生韵味。这是我见过最细致，最用心的财务，每个晚上，在住宿房间昏暗的灯光下，她总是低头密密的算着，把每天的开销记得清清楚楚，而且把手机用得赛过单反，对一路的各种条件，毫无怨言，十个小红花送上。    4：无心--风趣的摄影大师，兼职财务，一路上，最喜欢听的就是他哒哒哒的快门声音，为人简单干脆，快人快语。超级能吃苦，为了拍摄，用意念抵抗着高反，不怕辛苦，像个牦牛一样，起早贪黑，背着背包上窜下跳，必须十个赞。   5：白云--来自南京的长腿帅哥，人如其名，话语不多，给人云淡风轻的感觉，队伍里体力最好，徒步路程最多的好伙伴。分担队伍的饮食管理，会煮粥和点菜，就这一点，都要给十个赞啊！至今我都还念叨着推瓦村的菜粥呢。更绝的是，还有一手会看拍摄角度的绝活，我的几个倒影，都是在他的引导下才有的。   6：波崇--性格直爽的广东型男，资深驴友，户外达人，经验丰富，装备齐全。一路忍住高反的煎熬，默默的在队伍后面做着收尾工作，拍各种花絮，同时烧炉煮水煲茶，为大家排忧解难，十个赞！   7：大奕--来自武汉的摄友，酷，话语不多，难得拍到他的哈哈大笑。观察细致而又认真，对照片精益求精，一路很是包容我。。。。十个赞。   8：林子--广东文艺好青年，老朋友了，有点闷骚，延续一贯的风趣幽默，从去年的伊犁到现在的山南，一直是我最强最大的支持者！高兴时，一起分享快乐，困难时，满满的正能量安慰!乐于为人民服务，更是十个赞！   9：老梦---这位生活中的朋友，是个重诺言、有学识而含蓄内敛、心胸宽广、会鼓励人，意志坚定、有业余爱好的广东好男人。爱书法，爱摄影，在我们摄友圈，完全是大哥大的地位，正是因为有他支持，才有后面的组队山南之行，非常感谢行前对我的各种鼓励和指导，十朵小红花敬上！   10：花非花---就是本人，疯疯癫癫的女汉子  六位爷们，真是让我欢喜让我忧！喜的是，都是相同的年龄段，有成熟的人生阅历和户外经验，相处起来会更和谐些；忧的是，这又是一群容易高反的爷们，似乎每个都有较强的个性。出发前的十多天里，天天婆婆妈妈的叮嘱大家按时吃药，提前预防，看来还是有点效果的。十多天的相处，感谢上天对我们的眷顾，更感谢小伙伴们对队伍的信任和支持！ |
| 4月22：行程的第二天，我们的目的是错那镇。 从泽当出来，顺着S202省道，大约10点中，雅拉香波神山就露面了，在一个S型弯道上，电线杆林立，这就是五厘米游记中说的，拍神山最佳位置吧。神山脚下的土地里，绿色的植物是青稞么？长势茂盛，大片裸露的湿润的黑色土层，说明这里很肥沃，更说明这座神山和这里勤劳的人们一样，依然充满活力。   过了这个S弯，向右，有一条延伸去山里的小道，格桑说，这是去往亚桑寺的道路，带我们去见识见识神奇的神水。车行半个多小时，在一处泉眼边，我们看到很多老人舀水喝或者把水浇到身边孩子的头上，衣服上，原来这里就是神水的取水口，我也有模有样的学着喝了一大杯神水，保佑自己身体健康！   盘旋了好一段上山路，才进得寺来，不得不说，这里的地势真是好极了，正对面就是雅拉香波神山高高的雪峰，视野开阔，山脚下的山谷里，一片春意盎然。  穿过熙熙攘攘排队的藏民信徒，听说是来看病的，最吸引眼球的就是寺内这一栋明黄色彩的大殿，旁边竟然还有一株花开荼蘼的桃花，明艳艳的，非常入眼。大殿内，一位活佛正在给排队的藏民看病，一壶壶的神水从头浇下，据说这神水很灵验，治好了很好无药可治的病人，以至于很多信徒慕名而来，排队等候，真是神奇得不可思议！很想前去一探究竟，只是我们一次次的被人驱赶着，不给拍照，又凶又严厉。      对我来说，这个传说中可以治病救人的地方，总是透着种种的神秘，今天幸运的窥探到几分。也许这些人和事，远在我们的理解之外，世代藏民遵循着自己的信念和坚持，缄默地捍卫着自己的内心，欢喜而谦卑地存在着。不张扬，不喧嚣，不畏世，不谄媚，却不容抗拒，如此而已！ |
| 本帖最后由 花间措 于 2018-10-25 21:08 编辑 沿路返回油路，不过据说沿着亚桑寺前面山谷中的道路可以翻过雅拉香波垭口，去到措美。 车子爬上雅拉香波垭口时，我的肚子已经翻江倒海了。据第二车的小伙伴们说，他们已经有高反的症状了，头疼。我也以为自己高反了，还与众不同呢，别人是头疼，我是肚子疼，忍着半天没吭声，以为过了垭口就好。终于在一个岔路口（一条马路去拉姆拉错，一条去错那）没忍住，稀里哗啦的不仅吐了，还拉肚子了。这会儿，连格桑都觉得我高反了，正纳闷着，同车的白云一席话惊醒了我，原来我是喝了大杯的神水哈，白云也是喝了的，也是感觉不舒服，只是没我的症状严重罢了。回来后和大伙聊起这个经历，皮叔说，神水里有虫，藏民的肠胃早已适应了这些虫而已，原来如此！害我虚惊一场，敬告以后的同学们，神马神水，还要不要喝了！ 在雅拉香波神山脚下的日当镇，检查了边防证后，我们吃了午饭，神奇的天空，一会儿晴空万里，一会儿乌拉拉一阵冰粒子，小伙伴们感觉不错（波波有点不适），至少能吃能喝，给机器们摆着PS，欢声笑语聚做一堂。  继续出发，翻过几个山头后，前方一道亮眼的蓝闯入眼帘-----拿日雍措！无心指挥着格桑爬上高坡，那一潭如碧玉、如蓝宝石般的宽广湖面，引来我们忍不住的阵阵惊呼！在雪山、蓝天、白云的映衬下，湖水清澈见底，呈现出碧绿碧蓝的层次感，太美了！    海拔4900的拿日雍措，周围连绵起伏的山脉便是著名的喜马拉雅山，因此拿日雍错将蓝天、白云、神山、圣湖集结在一起，呈现壮美高原画卷，彻底让我们惊艳，各种拍人，拍车，拍雪山     拿日雍措的巨风啊，任性的，肆无忌惮的吹着，吹乱了我的头发，吹咪了我的眼睛，吹皱了我的脸庞，差点吹飞了我的围巾和帽子，吹得我呀站立不住。。。。回来后讲这一段时，LG说歌曲应该这么唱“你是风儿，我是傻”！      远远的，看到湖中央的小岛了，据说进入冬日后，湖面会结起厚达十几公分的冰，人们可以经过湖面抵达湖中央的小岛，在那里尽情玩耍。在一片叫好声中，我们头车勇敢地冲了下去，路上看到一只小狐狸，长长的尾巴，很是显眼，格桑开着车子去追，吓得我们连声叫停。 大风吹得湖面波光粼粼，阳光像一个调皮的小朋友，不断的变换着阴晴，湖面也相应的闪烁出五颜六色的光芒，犹如一匹鲜艳华丽的锦绸，漂亮极了。在铅色沉重的云朵上，突然一米阳光穿越了天空悠长的曲谱，把光一点点揉进湖水。湖面上的金光闪耀着     从山坡到小岛到湖边，不知道我们在拿日雍措待了多久，只知道看不够，玩不够，拍不够。恋恋不舍的离开，继续向前，空布岗雪山群隐藏在云雾里了。   大约晚上7点到达错那，天还未黑，格桑带着我们寻找拍日落的地方，各种问路啊，上山啊，终是无果。在县城旁边的一块湿地公园里，倒是让我们觉得随处都是美景，雪山无处不在啊！   （此处雪山，请问皮叔，是我们到处寻找的康格多山么？） 记得五厘米曾在游记里说过，错那的夜晚非常冷，风巨大，恩，拿日雍措的巨风，我已经领教过了。的确，错那很小，觉得还挺干净的，一条街道，两边就是吃住的地方。寻找住宿时，格桑都会陪着我一家家的去看条件和谈价钱，最终我们看中了一家服务态度热情的宾馆，唯一的两个有热水洗澡的标间，一间给了我们2女，一间给了波波和大奕（波波不适）。错那的一晚，有电热毯，被子足，半夜被热醒，口渴，找水喝。 |
| 早上7点，听说男生们早就起床了，白云在叫：错那下雪了！白茫茫一片耶！推开窗，果然，天地一色。行前，对错那的天气查了下，书上说：错那的南面没有雪山挡住，南面的湿润空气从勒布沟吹到了错那，与北面的雪山冷风在错那相遇，造成错那湿冷的状况，对此，下雨，下雪，阴冷就能够理解了！格桑和大家都很兴奋，下雪的后的空布岗雪山一定更加壮观！ 今天的行程是要原路经过空布岗雪山，拿日雍措后，拐到另外一条路去错美，然后最终去到拉康的卡久寺。 出发前，男神们又去了一次湿地。到加油站加油时，哗啦啦的鹅毛大雪从天而降，手机大师若尘兴奋的拍着各种小视频。  昨天经过空布岗雪山群时，乌云密布，今天就是空灵的新天地      遗憾的是，空布岗雪山群始终羞答答的，不肯露出真面容！不过，我已经满足了，只要大家安全，快乐，一群勇敢追梦的小伙伴们在一起，就是永远的回忆！   |
离开空布岗雪山，再次见到拿日雍错时，仍然意犹未尽，目送着湖水渐行渐远的离开视线后，翻过一个山口，往左拐进一条土路，开始了我们的颠簸之旅。前往折古镇的道路，格桑特意绕道哲古错，据说这里有鸟和一些国家保护动物，曾经充满生机！而今，我们看到的只是一片萧条，充满白色盐碱的白茫茫地块，连湿地都谈不上了。站在土堆上，遥想当年水草丰茂，前后方被雪山包围的哲古错，该是如何美丽！ 前往折古镇的土路，是在一大片的草场里穿行，大家追逐着一群野驴拍摄，时间过得很快。   这条土路海拔很高，基本都是4500以上，甚至有三处海拔5000的垭口，山路绕得头晕。离开草原，我们又回到油路上，终于在下午1点左右抵达哲古午饭，顺利到达错美后，去五厘米游记里重点介绍的集装箱加油站里加好油，算好时间，决定去不远的玛悟觉寺逛逛。 “藏南朝圣古道”历史悠久，玛悟觉寺恰为“藏南朝圣古道”第一关，据传“藏南朝圣古道“若未经玛吾觉寺，就仿佛掉了衣领的藏袄，可见，该寺在藏南朝圣古道上所占的位置之高，”藏南朝圣古道“沿途的幽、奇、惊、险、奥、深的文化内涵，是西藏境内少有的独特的旅游资源。自古以来，系藏传佛教信奉者一生中梦寐以求且必经的朝圣古道之一，是一处独特的风景线。据资料记载，玛悟觉寺海拔4500米，于公元12世纪中叶，由藏传佛教宁玛派伏藏大师阿达·娘尼玛维色始建，至今有1000年的历史。阿达·娘尼玛维色在藏传佛教后宏期被尊称为“上下伏藏二师”之一。时至娘尼玛维色之心传弟子吐色·卓瓦衮之时，寺庙香火兴旺，规模扩大，进入鼎盛时期。五世达赖喇嘛执政后，该寺被指定为噶丹颇章地方政府直属寺庙，封给众多封地，可直接听命于布达拉宫。噶厦政府执政之后，该寺同萨迦寺、敏珠林寺并列成为“噶厦地方政府三大法寺之一”。从修建至今，始终传承藏传佛教宁玛派。截至解放之前，已传21代赤钦活佛，皆为世袭活佛。自修建直至目前，寺庙主供密宗事部三怙主，即：佛部文殊、金刚部金刚手和莲花部观世音，寺庙位置天然奇特，是藏南朝圣古道的第一刹-----------（以上文字来源百度） 和亚桑寺一样，玛悟觉寺也是建在高高的山顶悬崖上，俯视着芸芸众生。我们进去时，没有碰到任何人，只有寺庙屋檐下的风铃在风中发出叮....叮的声音，显得异常空旷。     藏传佛教寺院大门内外都会安置一排经筒，信徒们说，转一遍经筒等于念一遍经文。不敢信奉只为尊重，在藏地，每遇寺院我都会心无杂念地默默地转上一遍，人生就在一次次转经中渐渐老去，直至轮回。     |
| 接下来，就是措美到拉康的“绝世大烂路“”了。由于不想在这段路上开夜车，所以从出发到路上游玩的各个点，我都暗暗的担心着时间，在格桑看来，这段路并没有什么危险，也不烂，只是距离长，部分地方有点危险性而已。一路上，他从没催促过我们，认为大家拍好玩好就好，至于各种路，交给他好了，既然格桑这么 的信心满满，那我更没有理由担心了。 百度——-在西藏山南地区的南部，有这样一条峡谷：它深深地切入喜马拉雅山脉庞大的山体中，成为沟通西藏与不丹的重要通道；它巨大高差所带来的震撼，唯有亲临其境方能体验。山南地区洛扎县和措美县境内的峡谷，就是洛扎雄曲及其支流熊曲、虾曲所流经的河谷，谷底的河流算不上大河，但整条峡谷的纵深令人惊叹。峡谷的主体位于洛扎县，所在区域属洛扎雄曲流域，因此有人称这一片峡谷为洛扎峡谷。 正如五厘米在游记中所言，这是一条长长的在峡谷中穿行的土路，路修在半山腰中，曲曲折折，一个弯接着一个，十分惊险。河谷在这里深深地切下去了，两边是悬 崖，从车窗里探一下头，既看不到河，也听不到河水的一丝声响，一边是险峻的高山，一边是奔流的河水。在一些狭窄和急弯处，还是相当恐惧的，必须停车，倒车！幸亏对面很少来车，因为只有在特定的地点，两辆车才能错车通过。我们运气很好，一是天气不错，二是对面几乎没有对头车过来。大家几乎没有停车拍路况， 连一向爱开玩笑的格桑，这时也聚精会神的盯着前面，专心致志的掌控着方向盘。 这路面，这宽度，不敢想象雨季时的状况，稍微一个大石头，或者泥石流，随时有可能被中断。       出了峡谷，爬上山岭，经过一些村庄，到处都是一片繁忙的春耕景象。（等照片） 国家地理杂志里说：洛扎县和措美县在气候区划上属于藏南半干旱区，峡谷地区的平均年降水量在300—400毫米之间，但这里并不是只有荒凉的大山和干涸的 土地，在比较开阔的河谷里，或有冰川融水汇流的山坡地带，有藏民的一座座村庄，一块块农田，生机盎然。画面中的村庄在峡谷中会时不时闯入你的视野，还有村边的碉楼，经过历史打磨的碉楼让画面立刻变得生动起来。（我问格桑，为什么这里有碉楼？答，是过去为了打仗。和谁打，为什么打，什么时候打？都像一个个谜团，等待着有心人去解答。）      慢慢的，看到的绿色越来越多，意味着快到目的地了。大概9点，天刚黑，顺利到达海拔3900的卡久寺。今天一天，从5000的海拔到3900，道路蜿蜒曲折，不断的上升或下降，赶路的节奏，大家都累了，格桑肯定是更累了。幸好寺里就能解决吃住，条件还不错，大伙美美的睡了一觉。 遗憾：今天最大的遗憾是没预想到边巴古碉楼的壮观，由于时间关系，没有停留，匆匆路过，很想在那拍几张具有沧桑感的照片，遥望远方连绵的群山，感受大自然的壮美。 题外话：从措美到卡久寺（拉康）的这段路，虽然遥远并曲折，但是中间路段的内容题材似乎很丰富，可拍元素多，如果有时间，可以多花点时间在这条路上！  |
国外号码请输入国家代码，收不到验证码，联系管理员微信:zhb7171608
