南迦巴瓦峰：地处喜马拉雅山脉、念青唐古拉山脉和横断山脉的交会处，是中国西藏林芝地区最高的山，海拔7782米，位于喜马拉雅山的东端（喜马拉雅山脉西起克什米尔的海拔8125米南迦一帕尔巴特峰，东至雅鲁藏布江大拐弯处的南迦巴瓦峰，全长2400公里）。它是西藏最古老的佛教“雍仲本教”的圣地，有“西藏众山之父”之称。同时，紧邻着的雅鲁藏布大峡谷绕着他转了一个马蹄形的弯，随后通向印度洋方向延伸出去。南迦巴瓦峰它还有另一个名字“木卓巴尔山”，其巨大的三角形峰体终年积雪，云雾缭绕，从不轻易露出真面目，所以它也被称为“羞女峰”。南迦巴瓦在藏浯中有多种解释，一为“雷电如火燃烧”，一为“直刺天空的长矛'，还有一为“天山掉下来的石头”。后一个名字来源于《格萨尔王传》中的“门岭一战”，在这段中将南迦巴瓦峰描绘成状若“长矛直刺苍穹”。可以毫不夸张地说，南迦巴瓦峰地区是一个地跨热带和寒带，不可多得的“自然博物馆”。 然而，对于登山家们来说，南迦巴瓦峰又是那样的暴虐。南迦巴瓦峰，语意为“雪电如火燃烧”。它是复式褶皱中一个向北倾斜的短轴向斜构造，山体以片麻岩为主，它主要有三条山脊：西北山脊，东北山脊和南山脊。东北山脊蜿蜒约30公里，直抵雅鲁藏布江岸，脊线上有6个6000米以上的山头凹凸起伏；南山脊两公里处有一卫峰——乃彭峰，海拔7043米，它们之间的山口称之为“南助”。从乃彭峰分别向东南、西南伸出两条人字形山脊；西北山肯线突出着6936、7146米两座雪峰。被誉为了“最美的山峰”。 南迦巴瓦峰，是中国西藏林芝地区最高的山，海拔7782米，为西藏最古老的佛教“雍仲本教”的圣地。 南迦巴瓦峰地处喜马拉雅山脉、念青唐古拉山脉和横断山脉的交会处，是中国西藏林芝地区最高的山，海拔7782米，是喜马拉雅山的东端。它是西藏最古老的佛教“雍仲本教”的圣地，有“西藏众山之父”之称。同时，紧邻着的雅鲁藏布大峡谷绕着他转了一个马蹄形的弯，随后通向印度洋方向延伸出去。南迦巴瓦峰它还有另一个名字“木卓巴尔山”，其巨大的三角形峰体终年积雪，云雾缭绕，从不轻易露出真面。 南迦巴瓦峰它还有另一个名字“木卓巴尔山”，其巨大的三角形峰体终年积雪，云雾缭绕，从不轻易露出真面目，所以它也被称为“羞女峰”。 关于南迦巴瓦另外还有一个广为外界所知的传说。相传很久以前，上天派南迦巴瓦和拉加白垒镇守东南。弟弟加拉白垒勤奋好学武功高强，个子也是越长越高，哥哥南迦巴瓦十分嫉妒。于是在一个月黑风高之夜将弟弟杀害，将他的头颅丢了米林县境内，化成了德拉山。上天为惩罚南迦巴瓦的罪过，于是罚他永远驻守雅鲁藏布江边，永远陪伴着被他杀害的弟弟。这个神话故事很生动地向我们解释了这两座山的特点：我们看到的加拉白垒峰顶永远都是圆圆的形状，那是因为它是一座无头山：南迦巴瓦则大概自知罪孽深重，所以常年云遮雾罩不让外人一窥。 |
| 本帖最后由 骨头2012 于 2018-11-22 22:43 编辑 六、工布江达至拉萨：从工布江达一路领略林芝小江南的盛景，驱车翻越川藏线海拔最高地方米拉山口（5014米），经藏王松赞干布故乡—墨竹工卡。随后沿拉萨河谷前行抵达拉萨市，晚上入住拉萨，海拔3650米。 米拉山口，即西藏米拉山的山口，地处拉萨市到墨竹工卡县与林芝地区工布江达县的分界上，这里是拉萨——林芝旅游线上的一个休憩之地。米拉山是雅鲁藏布江谷地东西两侧地貌、植被和气候的重要界山，不但是西北边的拉萨河水系与东南面的尼洋河水系的分水岭，也是林芝地区海洋性气候与拉萨地区内陆性气候的自然分界，具有显著的地理分界意义，米拉山以西地区，气候干燥寒冷，而东部地区则是温暖潮湿，植被茂盛。 走下山路，来到宫后的龙王潭边。这裡原来是一片芳草茵茵的绿草地，但达赖五世修筑布达拉宫时取用了这裡的土，随著宫室越盖越高，这裡的土坑也就越挖越大。最后地下水涌出，成了现在的龙王潭。 大昭寺大昭寺，又名“祖拉康”、“觉康”（藏语意为佛殿），位于拉萨老城区中心，是一座藏传佛教寺院，始建于唐贞观二十一年（公元647年），是藏王松赞干布建造，已有1300多年的历史，在藏传佛教中拥有至高无上的地位。 拉萨宗角禄康公园 西藏高原，世界上海拔最高的高原，也是世界上太阳能资源最为丰富的地区。在西藏高原的乡村和城镇之中，随处都可以见到这样独特的烧水装置——太阳灶。 太阳灶是一种类似于凹凸镜的聚光装置，凹形的反光面会把反射的太阳光聚集在一个点照射在水壶底部，给水壶加热。据悉，当中午的太阳光强烈的时候，烧一壶水最快只要十五分钟。不过，由于海拔过高这里烧开的水也只达不到一百度，只有八十多度。 |
| 本帖最后由 骨头2012 于 2018-11-22 12:14 编辑 工布江达县：工布江达县隶属西藏自治区林芝市，位于西藏自治区东南部，林芝市西北部。县域总面积11650平方千米，辖3个镇、6个乡，常住人口27532人（2013年）。县人民政府驻工布江达镇果林卡。 工布江达，藏语意为“凹地大谷口”。县境地处藏南谷地向藏东高山峡谷区过渡地带，呈深切割的高山河谷地貌，平均海拔3600米。属温带半湿润高原季风气候，东部温和湿润，森林茂密，西部寒冷干燥，为灌木草甸植被。雅鲁藏布江支流尼洋河贯穿全境。旅游景点有巴松措、太昭古城、巴嘎寺等。 工布江达县境内主要种植青稞、小麦、油菜等作物，牧业以养殖藏猪和牦牛为主。土特产品主要有虫草、麝香、松茸等。工业门类有采矿、水力发电、木材加工等。旅游服务业在经济格局中占有重要地位。 巴嘎寺，亦称“帕卡寺”。在林芝地区之工布江达县境内，位于县驻地以北、娘蒲乡巴嘎山腰，海拔5000米。巴嘎寺，原系拉萨甘丹寺管辖，传说寺内有两座灵塔，其中一座灵塔内存放有檀香木的棺木，内放有格鲁派始祖宗喀巴大师的帽、衣、鞋等。始建于第五世达赖喇嘛阿旺・罗桑嘉措（1617～1682）时期，属格鲁派。寺内原来允许喇嘛结婚，1955年以后禁止寺内喇嘛结婚。原来寺内供有大小菩萨、佛像一千多尊，有经堂、佛殿3座，僧侣四十多人。“文化大革命”时寺庙被毁，僧人还俗。1984年拉萨市教局给寺庙赠送佛像三十多尊，现在喇嘛4人。巴嘎寺佛殿内供有一尊宗喀巴的鎏金铜像，头戴尖帽，外披袈裟，内着右衽衫，双手捧法轮置于胸前，结跏坐于方台座上。殿内壁上绘有怖畏金刚9座，代表9种镇压阎王的经咒；头各3眼，34臂，代表菩萨成佛三十四路，右17只手各屈拇、中、无名3指，伸食指与小指，掌向上，意为给诸佛、菩萨等献饮食供养；34只手各持法器之铃、杵、剑、弓、刀、箭、瓶、钩、伞、盖、索、骷髅等。怖畏金刚有16条腿，压阎王十六面城，也象征十六空。所拥明妃罗浪杂娃。二像皆裸体，象征已离尘垢界。怖畏金刚（即大威德怖畏金刚）是密宗护法神，据说他是文殊的化身。巴嘎寺虽然山高路险，但朝佛的信徒不断，甚是兴旺。巴嘎寺后的巴嘎神山在贡布地区（为现在的工布江达、林芝、米林一带）声名颇响，山形似多吉帕姆女神。寺左侧半山腰的“多吉帕姆肚脐洞”更是灵性不凡，被誉为“仙人洞”，吸引着万千信徒来此朝拜。 |
| 本帖最后由 骨头2012 于 2018-11-22 12:39 编辑 米拉山口：米拉山口，即西藏米拉山的山口，地处拉萨市到墨竹工卡县与林芝地区工布江达县的分界上，这里是拉萨——林芝旅游线上的一个休憩之地。米拉山是雅鲁藏布江谷地东西两侧地貌、植被和气候的重要界山，不但是西北边的拉萨河水系与东南面的尼洋河水系的分水岭，也是林芝地区海洋性气候与拉萨地区内陆性气候的自然分野，具有显著的地理分界意义，米拉山以西地区，气候干燥寒冷，而东部地区则是温暖潮湿，植被茂盛。米拉山口海拔5013米，站在山口，山风劲吹，蓝天白云下，五彩经幡在大地与苍穹之间飘荡摇曳，连地接天，将藏民们虔诚的愿望传达上苍神灵。山口处常年积雪，发育有远古时期冰川活动遗迹。川藏公路南线经山口翻过米拉山口，就踏进林芝地区的工布江达县。 西藏神牛昂首向天，长犇嘶吼，威风凛凛。 蓝天白云下，五彩经幡在大地与苍穹之间飘荡摇曳，连地接天，将藏民们虔诚的愿望传达上苍神灵。在寒风的吹动下，每飘扬一下，就象征着吟诵了一遍经文，这壮观的景色，让人顿生敬意。 米拉山垭口，是川藏线的最高点，也是川藏线上最后一道天然屏障，每一个人到达这里的人都无法掩盖内心的激动，因为过了这个垭口，便一路下坡，只需驱车三小时便到达拉萨了。 即将“消失”的米拉山口 米拉山口海拔5013米，站在山口，山风劲吹，名为“雪域之舟”雕像，就是米拉山口的标志性建筑。米拉山是拉萨河与尼羊河的分水岭，是拉萨与林芝两地的界山。过往的人都在这里留影。 位于西藏拉萨市和林芝市交界的米拉山隧道预计于2018年10月贯通，同时它将成为世界海拔最高的公路特长隧道，从此米拉山垭口将成为历史。 |
| 本帖最后由 骨头2012 于 2018-11-22 20:28 编辑 布达拉宫：坐落于于中国西藏自治区的首府拉萨市区西北玛布日山上，是世界上海拔最高，集宫殿、城堡和寺院于一体的宏伟建筑，也是西藏最庞大、最完整的古代宫堡建筑群。布达拉宫依山垒砌，群楼重叠，殿宇嵯峨，气势雄伟，是藏式古建筑的杰出代表（据说源于桑珠孜宗堡），中华民族古建筑的精华之作，是第五套人民币50元纸币背面的风景图案 。主体建筑分为白宫和红宫两部分。宫殿高200余米，外观13层，内为9层。布达拉宫前辟有布达拉宫广场，是世界上海拔最高的城市广场。布达拉宫最初为吐蕃王朝赞普松赞干布为迎娶尺尊公主和文成公主而兴建。1645年（清顺治二年）清朝属国和硕特汗国时期护法王固始汗和格鲁派摄政者索南群培重建布达拉宫之后，成为历代达赖喇嘛冬宫居所，以及重大宗教和政治仪式举办地，也是供奉历世达赖喇嘛灵塔之地，旧时与驻藏大臣衙门共为统治中心。布达拉宫是藏传佛教（格鲁派）的圣地，每年至此的朝圣者及旅游观光客不计其数。1961年3月，国务院列其为首批全国重点文物保护单位；1994年12月，联合国教科文组织列其为世界文化遗产；2013年1月，国家旅游局又列其为国家AAAAA级旅游景区。 早七点多，我来到药王山观景台，太阳光照射在布达拉宫上，形成一道金色的光影在布达拉宫上，而布达拉宫就在这样安静的在那里诉说着它亘古不变的故事。 布达拉宫坐落于海拔3700米的红山上，表述着藏族人民超凡的智慧和厚重的历史。公元7世纪，著名的吐蕃第三十三代赞普松赞干布在迁都拉萨后创建了布达拉宫。公元1645年，五世达赖喇嘛决定重建布达拉宫，经过多年不断建造堆积，直到1933年十三世达赖喇嘛圆寂后，才最终成就了今日我们所看到的布达拉宫。 进藏途中结实的非常有缘的上海车友一家，细心的网友可以找找我们是在哪里结实的？ 布达拉宫外观13层，高110米，自山脚向上，直至山顶。由东部的白宫（达赖喇嘛居住的地方），中部的红宫（佛殿及历代达赖喇嘛灵塔殿）组成。 （网络取图） 西藏自治区文物保护单位，达札鲁恭记功碑，始建于吐蕃赤松德赞时期（公元755-797在位），距今已有1200多年啦！ 矗立在布达拉宫广场上的“达札鲁恭记功碑”，据说是现存吐蕃时期的碑刻之一。碑文记载：当时藏王赤松德赞趁着大唐“安史之乱”，派遣手下大将达札鲁恭攻入长安，取得辉煌胜利。达札鲁恭记功碑 位于布达拉宫的南面，是吐蕃赤松德赞（在位755—797）时期所立。此碑呈方柱形，挺立秀拔，是现存吐蕃碑刻中最早的一尊。虽然经过1200多年的风雨剥蚀，但碑上所刻主要文字，依然可辨（碑上东、南、北三面都刻了文字）。南面的碑文是为达札鲁恭歌功颂德，赞扬他对赞普“忠贞”，征战“业绩卓越”，为吐蕃“社稷长久”立下汗马功劳，所以立碑“作永固之吴”；北面的碑文是写赤松德赞赞普亲立誓言，对这位大臣的功绩大加赞赏，并对其子孙后代赐爵授官，予以保护；东面的碑文继续北面的内容，主要刻记赤松德赞给予大臣达札鲁恭及其后代以种种特权……所有这些，都是赞普的洪恩，达札鲁恭及其子孙应永远铭记在心中，继续为吐蕃王朝出力等等。此碑立后仅仅三年，于公元768年，赤松德赞因鲁恭手握重兵，权掌内外，声威震主，鉴于父王遭害之惨痛教训，便借鲁恭反佛崇苯之罪名，流放北方，囚困而死。 |
| 白玛草是一种墙体建筑材料。白玛草本身是一种柽柳枝，秋来晒干，去梢剥皮，再用牛皮绳扎成拳头粗的小捆，整整齐齐堆在檐下，等于是在墙外又砌了一堵墙。然后层层夯实，用木钉固定，再染上颜色。在西藏，无论是布达拉宫的女儿墙，还是寺观宫堡的檐下，都有一层如同用毛绒织就的赭红色的东西，这就是白玛草墙。它不仅有着庄严肃穆的装饰效果，还由于白玛草的作用，可以把建筑物顶层的墙砌得薄一些，从而减轻墙体的分量，这对于高达13层的布达拉宫来说，显得至关重要。白玛草制造的工序复杂，利用率又低，老百姓是绝对用不起的，所以，它也不例外地成了旧西藏社会等级的标志之一。 |
| 本帖最后由 骨头2012 于 2018-11-22 20:19 编辑 向下远眺，秀丽的拉萨城，静静地呈现在你的眼前。 再往上走一些，即到了圆满汇集道的尽头。尽头处有一高大的门楼，门楼前罩有一仿犛牛帐篷色的长布帘，让人瞧不清里头的情况。再往上去，就是属於色界、天界的白宫上三层了。 门框周围饰有木雕的八大吉祥、七头狮子排列，象征为七政宝。下面的门楣上有梵、藏、汉等三种文字书写的“百种圆满汇集道”字样的匾文。门墙的厚度厚达2米。 白宫东大门门口的墙上绘有西方广目天王、北方多闻天王、南方增长天王、东方持国天王、西北青风神等等佛教护法。每幅画均高约6米，宽约2.5米，天王形象高大威武、凶神恶煞，或持宝伞、或握慧剑、或弹琵琶、或缠绞龙、或骑神兽，镇守四方八面，以防邪魔外道。 出了廊道，进入一个离地六七十米的广场，这就是专供达赖喇嘛在节日期间观赏跳神、藏戏表演的场所，藏语称“德阳夏”意思是东欢乐广场。广场的地面全是用西藏特有的阿嘎土打成。面积达一千六百平方米。“阿嘎”其实就是一种风化石。似土似石，亦土亦石，主要用来做地坪。西藏的“阿嘎”资源极其丰富，但由于打制特别费工费时，在旧西藏只有寺庙和一些贵族家庭才用得起，布达拉宫由于其至尊的地位，里面几乎全是“阿嘎”地面。广场的左右两侧全為两层楼的僧房所包围。 后方则是僧官学校门楼。学习内容主要是官场礼仪、藏文文法、诗镜论、书法等。这些科目是通过佛经来教读的。时间为十至十五年，而且几年招一次，每次只招十几人。毕业后一部分成为“僧官”系统的官员。 走入僧官学校楼门，入口挂有一口大鼓，悬吊在屋梁上，大概是当时击鼓招集僧众。 |
| 本帖最后由 骨头2012 于 2018-11-22 20:45 编辑 白宫游览路线：白宫东大门"圆满汇集道" - 布宫门票购票站 - 僧官学校 - 厕所 - 东庭院（德央夏）- 白宫主楼门廊 - 东大殿（主殿） - 东日光殿（喜足光明宫、永固福德宫、护法殿、长寿殊胜宫、寝宫） - 西日光殿（福地妙旋宫、福足欲聚宫、喜足绝顶宫、寝宫、护法神殿） - 弥勒佛殿。 白宫门廊是通往白宫的大门，松格廊廊道，廊道内雕梁画栋，满布壁画。其中北壁绘有文成公主入藏图，南壁绘有五世达赖喇嘛晚年封桑杰嘉措为第斯执政的文告。东壁有轮回图、坛城图、民俗图等。 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 由于布达拉宫内部禁止游客拍照，为让广大网友更细致了解藏传佛教精华所在， 以下内容摘自《风雪生活网》最全布达拉宫内部详照文章。 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 穿过松格廊门厅，经过曲折的廊道，变到了白宫最大的宫殿—东有寂圆满大殿，藏语称“措钦夏司西平措”，殿内耸立44根大柱子，面积达717平方米。殿内梁柱、斗拱上雕刻图案极其精美。 宝座上方有1867年同治皇帝所赐的“振锡绥疆”金字匾文。 东大殿建于1645年，这里是后世达赖举行坐床、亲政大典等重大政治和宗教活动的地方，殿内保存着清朝顺治皇帝册封五世达赖为“西天大善自在佛所领天下释教普通瓦喇恒喇达赖喇嘛”的金册金印。 东日光殿是十三世达赖喇嘛晚年扩建的起居室，正门左右悬挂着两个“虎皮权利棒”，象征着权利和威严。 东日光殿侍卫室，柱梁上有各种雕刻，墙壁绘有与佛教有关的绘画，多出名家之手。平时有侍卫值班。官员举行仪式时，四品以下官员就座的地方。 永固福德宫，藏语称“达丹白孜”，是达赖喇嘛会见贵宾的地方，即是现在的贵宾室。 东日光殿内的长寿殊胜宫，是达赖喇嘛平日学习经文及日常起居的地方。北面供有长寿三尊佛像，其內部为达赖的卧室。 其內还有护法神殿，藏语称＂森琼平措贡司＂，里头供有六臂依估神、吉祥天母、乃琼护法神（白哈尔王，他司职东方海螺天宫）。 走出东日光殿后，就到了西日光殿。西日光殿“福地妙旋宫”，此殿系达赖喇嘛每日上朝的殿堂，这里是达赖每天上朝会见大臣的地方。殿堂内设有达赖喇嘛的宝座和全套法器，这里的辉煌布置，堪比中原皇帝上朝的宫殿。西日光殿由朝拜殿、经堂、修法室、护法神殿、卧室、厨房组成，除达赖的活动区域外，尚有侍卫官、僧俗官的办公、茶座等功用。 走廊，各殿堂门前均设有相互贯通的走廊，其墙壁上，绘满了壁画，周围还有各种浮雕。 強康弥勒佛殿，本来是八世达赖的寝宫森琼，供有八世达赖时所筹造的弥勒菩萨。供奉的铜质镀金弥勒菩萨，为八世达赖降白嘉措筹造。 殊胜僧院，殊胜僧院创建于二世达赖喇嘛时期，五世达赖喇嘛时发展成随修僧院。 两个殿堂之间为一个宽大的平台，这里也是白宫的顶部。 |
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