三月三，以节日为名，再赴镇远

写在前面

说说这次旅行

世界那么辽阔，生命那么短暂，很多地方，去了一次，便似乎完成了使命，在地图上画成了句号，不会再想要去第二次。可是，镇远，终究还是要来第二次的，或许，还有第三次、第四次。

不是因为第一次的意犹未尽，是因为，镇远，一次，远远看不够。

第一次来到镇远，是去年端午赛龙舟。明代时，镇远就有黔中大地“龙舟之乡”之称，镇远端午赛龙舟有着古老的历史，行走在千年的古城，赛龙舟、放河灯、抢鸭子……在全民参与的盛会中，找回了失落的记忆。

第二次来到镇远，是因为报京三月三。“三月三”，是报京侗族最狂欢的播种节，也是青年男女最纯洁的情人节。报京侗族，寻常时，也会穿着现代便捷的衣服干农活忙生产，可每年的“三月三”，寨子里的人都会穿上珍藏的侗族盛装，迎接他们一年中最盛大的节日。

曾见证了端午赛龙舟这个鲜活的国家级非物质文化遗产，面对报京三月三，镇远另一个国家级非物质文化遗产，毫无抵抗之力，几乎是瞬间，便决定了这段跨越2000公里的探寻。看一场侗族老少祈愿丰收的盛装狂欢；看一个侗族儿女用一篓葱，便定下终身的爱情故事。

实用信息

关于镇远

镇远，地处湘黔两省三地，素有“滇楚锁钥、黔东门户”之称。史书云：欲据滇楚，必占镇远；欲通云贵，先守镇远。因地处交通要道，地势险要，据之非常重要，故名“镇远”。

镇远，自汉高祖五年（公元前202年）镇远开始置县，是一座有着2200多年历史的古城，历史文化厚重；长期以来，中原文化、民族文化、域外文化在这里相互渗透、交融，形成了镇远独特包容性文化，有“传统文化迷宫”之称。

如今的镇远，仍保持着质朴、淳厚的文化传统和生活习俗。镇远端午赛龙舟、报京三月三不仅是国家级非物质文化遗产，更是每年都举办的盛大的民间传统活动。

食在镇远

镇远美食很多，以贵州特色的酸辣味道为主，酸汤鱼、豆腐脑、米豆腐、牛肉粉都值得一尝。

寻一家地道的河边饭店，望着窗外的风景，吹着河风，吃着酸汤鱼，在烟火的气息中，别提有多惬意。

宿在镇远

夏季时来到镇远，睡在古城河便的客栈，是很有镇远风情的选择。

这一次来到镇远，不是在古城最美的季节，也不是为了古城而来，汽车站、火车站不远处，步行便可抵达的四星级酒店日月国际大酒店，便是最佳的选择。

酒店虽然距离车站很近，但是中间隔了一条河，走过风雨桥，也便没有了车站的繁杂，酒店靠山而建，规模很大，中间有一个院子，距离马路也有一定距离，房间很安静，是镇远条件最好的酒店之一。

酒店：镇远日月国际大酒店

地址：贵州镇远县平冒街

行在镇远

抵达镇远

镇远没有高铁，火车是最主要的抵达方式。可以先乘飞机到贵阳、凯里，或者坐高铁到凯里、三穗，然后转到镇远。镇远交通不是很便利，但也正是不太便利的交通，才让镇远保留了原始的风貌。

镇远交通

从火车站出来，右手边有很多的士，可以打车去古城，跟别人拼车，三五块钱搞定，如果行李不多，也可以乘坐公交车慢慢悠悠的前往。公交车也是那种复古式的，很有年代感。跟古城很搭。

镇远县距离报京侗寨约40公里，虽是盘山公路，但是路况很好，只是公共交通不是特别便利，适宜租车或打车前往。

行程详情

D1  抵达镇远，入住酒店

D2  报京侗寨，姑妈回娘家、舞阳河

D3  报京侗寨，“三月三”讨葱节

D4  镇远古城—镇远博物馆—青龙洞—黔东经济开发区

D5  桃花诗会

报京侗寨，“三月三”讨葱节

北侗大寨，浴火中的新生

遥远的黔东南州，大山深处的报京侗寨，有着300多年历史，居住着470余户、2000名侗族同胞，是黔东南北部地区最大的侗寨，曾是中国保存最完整的侗寨之一。

2014年的一场大火，将恬静的寨子烧成了一片废墟。浴火中新生的侗族同胞，虽丢了些侗寨的原始，青山绿水间，幸而住上了镇远政府统一修建的新房，有了新的家园。

然而，侗族同胞们住进了现代的新居，却忘不了自远古便有了的节日，每年“三月三”，侗族人都也会穿上珍藏的侗族新衣，欢庆侗族最盛大的节日。

莫噶树下，接姑妈回娘家

来到报京侗寨，是在侗族“三月三”的前一天。一大早走进寨子，侗族同胞早已经开始忙活起来，迎接姑妈回娘家。

寨子里将嫁出去的姑娘统称为姑妈，嫁去他乡的姑妈无论多远、多忙，总会赶在“三月三”之前，带着姑爹，一起回到娘家，在生她养她的寨子里度过最盛大的节日。

我不知道，嫁去他乡的姑妈一年中会回来几次，我只知道，这一定是最隆重的一次。她们还在路上时，整个寨子里就已经忙碌了起来，扫庭院、磨豆腐、打糍粑，猪跟羊也献出了自己的生命。

寨子快忙完时，姑妈们也渐渐的，从各地来到了老寨门的莫噶树下。这一天，她们还没有穿上节日的盛装，据一位姑妈所说，只要妈妈还建在，她们的盛装就会存放在家里，回到娘家之后，才穿上盛装，准备过节。

姑妈们拎着竹篮，竹篮里装着食盐、香瓜，或许，还有茶叶、米酒。古代的侗家很穷，食盐和茶叶都是贵重之物，姑妈回娘家，是必须要带回一包盐的。现在，食盐虽然不再是贵重品，这个习俗，却一直流传着。伴随着的，还有甜瓜，寓意婚后生活甜美，无需娘家挂心。

在莫噶树下，便能望见眼前的寨子，在等待的时间中，已出嫁多时的姑妈们望着眼前的家，唱着山歌，表达着自己的归家心切。

而那些刚出嫁不久的姑妈，在莫噶树下，伴着姑爹的芦笙，以侗族的歌声舞蹈，唱出回家的欢喜，跳出节日的兴奋。或者，趁着空闲，是嫁去不同地方的发小，围在莫噶树下，谈天说笑。她们的话题，或关于外面的世界，或关于婚后的生活。

寨子里的一个奶奶，迫不及待的想要见女儿，还没等回娘家的姑妈浩浩荡荡的走进寨子，直接来到老寨门前母女相见。见到，也并没有太多的话要说，只是紧紧的拉着女儿的手不放。

寨子里，已经摆好长桌，回娘家的队伍，也从莫噶树下出发。姑爹在队伍的前面或吹着芦笙，或挑着猪腿，姑妈提着竹篮在后面，一步步的，走向大寨。迎客的人见到姑妈、姑爹们到来， 便鸣起鞭炮，将客人接到长桌宴席。

迎接姑妈的，是长桌上的一碗油茶。打油茶，是侗族生活中不可缺少的习俗，一天之中，不分早晚，随时都可以制作。但一碗油茶待客是侗族的重要礼俗，只有尊贵的客人才可以吃到。姑妈，便是整个寨子最尊贵的客人。

整个寨子的姑妈都回到娘家，坐在长桌宴席上，姑妈拿出篮子里的盐，倒进油茶，吃着这碗最熟悉的味道，跟娘家人聊着家长里短。

同样被当做尊贵客人的，还有来自异乡的我们。姑妈回娘家是报京侗族“三月三”的传统习俗之一，也是侗族孝道文化的民俗体现。每年“三月三”前，姑妈回娘家的同时，也有异国他乡的客人前来体验侗族民俗。侗寨同胞，同样也会邀请我们入座长桌宴席，为我们准备一碗油茶，欢迎我们的到来。这样的欢迎，会在长桌宴上持续三天。

油茶的味道，来自异乡的我并不能特别习惯，可是侗族同胞的热情豪爽，却深深的触动着我。这份触动，来自一碗沉甸甸的油茶，来自主动送来芦笙供我拍照的姑爹，来自热心送来甜瓜的姑妈，来自邀我入座的奶奶，来自每一个遇见，却并不认识的侗族同胞。

讨葱定情，一篮葱定终身

万人游行，寨门外热情的迎宾

“三月三”当天，全寨的男女老少，身着节日盛装，男捧芦笙、女拿牛角，开寨迎宾；邻寨的苗侗同胞也来到报京，参与这一盛会，列队等待远方客人的到来。

邻寨的苗家姑娘，因为全身的银饰太沉，只能在开寨前躲在寨门后，悄悄的由家人帮忙整理装饰，全身闪闪发光的银饰，旁边细心照料的男友，惹得游人惊叹羡慕。

喝干侗族姑娘的牛角酒，走进寨门，跟随万人游行的队伍，慢慢的走进报京。新寨门距离侗寨有很长的距离，盛装游行的万人队伍，却将道路填满，各族盛装的同胞，是山间最美的风景。

万人游行队伍，在寨老的带领下，慢慢走进报京，走进芦笙场。一声炮响，预示着节日正式开始；盛装的侗族男女紧围着木鼓、芦笙，跳起团圆舞。

“三月三”是民族的节日，但报京侗族开放、热情的迎接着远道而来的客人，邀请客人一起跳舞；摆起长桌宴，三天三夜，以报京侗族传统庄重的礼仪和侗家特色的饭菜待客，不问来处，不问归期。