走进云南有5300多蒙古族人聚居的通海县兴蒙乡，看到的却是一个山青水秀的鱼米之乡。这里群山环抱，杞麓湖碧波涟漪，湖畔阡陌纵横，稻花飘香，青松翠竹掩映着村落。 白阁村口立有一块纪念碑，碑文记载着白阁村蒙古族的来历，纪念碑后写着二十个烫金大字：“南陲开边苦，滇域埋忠骨，驰骋七百载，北眷草原土。”白阁村距离草原千万里，而这里的蒙古族对自己故乡的思念，由此可见一斑。 在纪念碑顶，塑有骏马一匹，昂首奔腾仰望北方。村里的老人说，骏马朝北，再次代表了他们对北方草原的思念。 蒙古族，一个马背上的民族，驰骋于北方辽阔的大草原上。蒙古族人民捕鱼、耕作，俨然南方的世居民族。没有奔驰的骏马，也没有“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的景象，是什么原因使这支蒙古人远离了他们的故乡，来到山高水远的云南呢？ 公元1253年，一支由成吉思汗孙忽必烈率领的10万蒙古大军从一望无际的大草原跃马挥戈，横跨20多个纬度，乘革囊渡过金沙江，浩浩荡荡进入了山高水险的云南高原。 多民族的云南从此打破了唐宋以来南诏、大理割据一方的局面，成为了中国的一个行省。1381年，即元朝在中原的统治结束后的第13年，30万明军进军云南，结束了元朝在云南128年的统治。驻守云南的大部分元军将士被迫落籍云南。 他们希望回到北方，无奈山高水险，明军大军压境，阻断了北归的道路，他们被迫滞留在全省各地。其间不断发生迁移，结果越分越散，大多数逐渐融合到其它民族中去了。只有当年元朝统治云南的军事重镇——曲陀关都元帅府南去30里的通海蒙古族一直聚群而居，并保存了蒙古族的特征。 700年过去了，在云南这块土地上又经历了多少次改朝换代的沧桑沉浮，这支曾经震撼世界的草原民族的后裔，在与他们截然不同的南方民族文化体系中生存了下来。 他们结束了戎马倥偬的征战生涯，加入了南方农耕民族的行列，开始了农耕生活的辛劳。他们面水背山而居，以捕鱼为生，在艰难的生活境遇中绵延下来。不知何时，湖水退下去了，他们又扩大耕地，围湖造田，完成了由游牧向定居农耕生活的转折。 生产及生活方式的彻底改变，民族文化不能不发生变化，既承接了久远的传统，又吸收了周围的汉、彝等民族的习俗，逐渐形成了云南蒙古族独特的文化。 幸运的是，兴蒙乡的妇女，不管年老年幼，都戴自己的民族服饰，花花绿绿的很好看。过去的蒙古族妇女都会做自己的民族服饰。她们按照老一辈传下来的式样做，立领，胸襟上镶银扣，也有了一些变化。 这里没有我们想象中的蒙古包，这是一个来自蒙古草原马背上的民族，而在这里，他们将失去天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊的生活场景。 |
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