曾子山风景名胜区位于平邑县城南40公里处郑城镇（原魏庄乡）境内。为宗圣曾子故里，景区面积12平方公里。景区中山清水秀，峰怪石 奇，松柏常绿，自然景观优美奇特，自南向北依次是牛鼻山、大苍山、曾子山、富贵顶、透明崮、印荷山等诸峰。曾子山脚下南武城村是儒家四圣之一宗圣曾子( 名参、字子舆 , 著有《孝经》、《大学》等)的故里，又是曾点、羊祜、羊 欣、澹台灭明等一大批历史名人的出生地，文化内涵十分丰富，人杰地灵，文化繁盛，素有“鲁南奇葩”之称。曾子山风景名胜区内有曾子墓、曾 点墓、武城古城遗址、王肖武起义军寨遗址、 富贵顶摩崖造像和石刻、仰卧神佛、透明崮、彭祖修道处等景点 。 曾子山算不上高大，但却集明山丽水与文化馨香于一体，连绵起伏的群峰透溢着一种秀美之气。苍老的石壁积淀着深厚的文化底蕴。曾子山山势俊朗峭拔、峰奇石怪、造型各异、栩栩如生、林木葱郁、移步异景。由南及北形成数个山峰，即曾子山、棺材山、孝子山、宝贵顶、透明崮、印盒山。这些山峰峭壁悬崖，如刀削成，或高或低，或方或圆，似人像物，形象逼真、惟妙惟肖，颇有“桂林山水”之韵美，被誉为中国北方最大的“盆景”。而山脚下的南武城村系春秋战国时期的武城故城，是孔门四圣之一的曾子、“七十二贤”之曾点、澹台灭明、以及西晋政治家、军事家羊祜、书法家羊欣等一大批历史名人出生地，人杰地灵，文化内涵十分丰富，素有“鲁南奇葩”之称。  曾子山算不上高大，但却集明山丽水与文化馨香于一体，连绵起伏的群峰透溢着一种秀美之气。苍老的石壁积淀着深厚的文化底蕴。曾子山山势俊朗峭拔、峰奇石怪、造型各异、栩栩如生、林木葱郁、移步异景。由南及北形成数个山峰，即曾子山、棺材山、孝子山、宝贵顶、透明崮、印盒山。这些山峰峭壁悬崖，如刀削成，或高或低，或方或圆，似人像物，形象逼真、惟妙惟肖，颇有“桂林山水”之韵美，被誉为中国北方最大的“盆景”。而山脚下的南武城村系春秋战国时期的武城故城，是孔门四圣之一的曾子、“七十二贤”之曾点、澹台灭明、以及西晋政治家、军事家羊祜、书法家羊欣等一大批历史名人出生地，人杰地灵，文化内涵十分丰富，素有“鲁南奇葩”之称。       曾子山不仅有险、奇、古、秀之美，更有摩崖石刻人文景观。登上富贵顶，顿觉豁然开朗，山顶地势平坦，方圆约30亩。富贵顶南山门下岩壁上有摩崖造像三处，一为南宋时所刻的菩萨、武士，当地人俗称“把门将军”。二为刻于金代的坐式观音菩萨。三为驾云观音之像。造型生动别致，至今清晰可辨。  曾子山不仅有险、奇、古、秀之美，更有摩崖石刻人文景观。登上富贵顶，顿觉豁然开朗，山顶地势平坦，方圆约30亩。富贵顶南山门下岩壁上有摩崖造像三处，一为南宋时所刻的菩萨、武士，当地人俗称“把门将军”。二为刻于金代的坐式观音菩萨。三为驾云观音之像。造型生动别致，至今清晰可辨。              在曾子山上，南两侧的山顶上有农民起义军营寨旧址。明崇祯十三年 (1640年)，居于南城山西麓吴庄村的王肖武因官逼民反，聚众起义，号称“九山王”。曾劫获济宁往北京进贡的御衣，掀起反明抗清运动。义军最盛时发展到三万之众，后因清兵多次围剿失败，坚持斗争达13年之久。有人认为《聊斋志异》中的九山王即以王肖武为原型。王肖武起义军营寨遗址主要在富贵顶和苍山，现山顶上残存着大片的房基、饮马槽、石臼、旗杆孔、石门遗迹等。  在曾子山上，南两侧的山顶上有农民起义军营寨旧址。明崇祯十三年 (1640年)，居于南城山西麓吴庄村的王肖武因官逼民反，聚众起义，号称“九山王”。曾劫获济宁往北京进贡的御衣，掀起反明抗清运动。义军最盛时发展到三万之众，后因清兵多次围剿失败，坚持斗争达13年之久。有人认为《聊斋志异》中的九山王即以王肖武为原型。王肖武起义军营寨遗址主要在富贵顶和苍山，现山顶上残存着大片的房基、饮马槽、石臼、旗杆孔、石门遗迹等。            跋山的魅力在于山那头的景致对于内心那份好奇的吸引。深秋的曾子山没有了花海未央的平邑曾子山却散发着秋日那份迷人韵味。秋风拂面，泛黄的叶依旧挣扎着飘舞在枝头，蔚蓝的天空下，奇峰怪石如同从西北穿越而来屹立在这座大山之上，眺望着远方。远方，是充斥着希望的田野与村庄，像是那个弱柳扶风的黛玉，静静地躺进了大山的怀抱。若是伴上些炊烟袅袅，便像是那般浓妆艳抹、流风回雪的她，藏在了那个写满诗意的故乡。阳光透过峰顶落在枝上，几片叶子被映得透亮，大山的秋天总爱带着几分腼腆，不声不响，殊不知在某个地方，挂满了一树硕果累累，和那满眼的金黄。  跋山的魅力在于山那头的景致对于内心那份好奇的吸引。深秋的曾子山没有了花海未央的平邑曾子山却散发着秋日那份迷人韵味。秋风拂面，泛黄的叶依旧挣扎着飘舞在枝头，蔚蓝的天空下，奇峰怪石如同从西北穿越而来屹立在这座大山之上，眺望着远方。 远方，是充斥着希望的田野与村庄，像是那个弱柳扶风的黛玉，静静地躺进了大山的怀抱。若是伴上些炊烟袅袅，便像是那般浓妆艳抹、流风回雪的她，藏在了那个写满诗意的故乡。 阳光透过峰顶落在枝上，几片叶子被映得透亮，大山的秋天总爱带着几分腼腆，不声不响，殊不知在某个地方，挂满了一树硕果累累，和那满眼的金黄。          于曾子山巅登高望远，或许没有“一览众山小”的壮观景象，却像是立在圣人的身旁，听他描绘“孝”的模样。山，在高，却更在乎圣人为之名；水，在深，却更在乎有龙为之注灵。修齐治平、孝奉之道，曾子不仅为之名，也为这座大山铭孝于世。古时，曾子曰：“吾父母老，食人之禄，则忧人之事，故吾不忍远亲而为人役。”如今，一座好似宗圣模样的山峰矗立在这儿，仿佛曾子始终伫立于此，践行着他那“父母在不远游”的为孝之道。无论“啮指痛心”、“曾子烹彘”，抑或是“耘瓜受杖”，一代宗圣的典故都已将孝文化深深地赋予在这座大山之中。  于曾子山巅登高望远，或许没有“一览众山小”的壮观景象，却像是立在圣人的身旁，听他描绘“孝”的模样。 山，在高，却更在乎圣人为之名；水，在深，却更在乎有龙为之注灵。修齐治平、孝奉之道，曾子不仅为之名，也为这座大山铭孝于世。 古时，曾子曰：“吾父母老，食人之禄，则忧人之事，故吾不忍远亲而为人役。”如今，一座好似宗圣模样的山峰矗立在这儿，仿佛曾子始终伫立于此，践行着他那“父母在不远游”的为孝之道。 无论“啮指痛心”、“曾子烹彘”，抑或是“耘瓜受杖”，一代宗圣的典故都已将孝文化深深地赋予在这座大山之中。 |
国外号码请输入国家代码，收不到验证码，联系管理员微信:zhb7171608
