| 本帖最后由 路上的天堂 于 2019-11-19 15:41 编辑 虎口西风啸 ——速穿虎峪小记 徒步路线：河口桥-阳窑-保安矿-枣园-保安-虎峪-担山-后山-闫家庄，20公里。 自由的行走，快乐的思想 黄沙上矗立的土堆是什么 半埋的石堆里藏着什么 空寂的小村里住过什么人 山石无言，古槐无语 谁能告诉我答案 风，也许能告诉我些什么 天苍苍，野茫茫，大山之间西风狂 风言风语，谁听得懂 行走，带着灵魂自由地行走 想象，答案在风中飘扬...... 奇特之事 当我在这片陌生的土地上自由地行走，翻过一座山头又一座山头，穿过一个村庄又一个村庄，仿佛一颗一颗珍珠串连起来一条项链，旧街的印象在脑子中慢慢拼凑起来、鲜活起来。行走在旧街的大地上已经有四、五次之多，随着走得越多、越远，了解得越多，痴迷也越多。 周日，与好邻居一行人坐10路车向虎峪口出发。我坐早6点钟10路（火车站-河口桥）先大家一步到河口桥下车，独自步行，向虎峪进发。真喜欢早晨的这段时光，万物安静而又万物勃发。在自己的脚步声中，太阳从远方的山下喷薄而出，细细的保安河水静静流淌，喜鹊、蓝鹊、山雀在树林上飞来飞去，合着急促的呼吸，恍惚间有天人合一的感觉。 路过枣园看到了一扇铜环、铜钉大门，门匾“圆兴宝寺”，楹联“日昌晶 昌昌 通天下，月朋 月朋 朋朋 满乾坤 ”，电脑上实在打不出四个日、三个月、四个月这三个字。唉，到了古村要满怀敬畏，一步没迈出，就会碰到很多谜题。这付神秘的对联和神秘的小庙到底是什么来路？念头未落，才进虎峪，一座老宅的门匾上砖刻“螽斯衍庆”，一行人开始抓耳挠撒，不得其解。带着疑问继续走在路上。 7:40分走到了树莓庄园，半路上了到闫家庄的10路车，与大家伙汇合。一路向虎峪古村进发。想看一看1500年的隋朝古槐。槐树长在村子的高处，四人勉强可以合抱，远看很茂盛，近看，一小半树体已经腐烂，用水泥封堵了起来。从见识过的古槐来看，到了千岁的年纪，几乎都有了病枯现象，如何保护这些宝贵财富，应该好好下些力气研究研究，马上行动起来。 告别了古槐，越过了古村。村后落尽树叶的梨树上长满了一簇一簇的短小常绿枝条，长着黄色的小果实。甚为奇特。老张说：槲寄生。 槲寄生是怎么回事？通过查询网络，摘录如下： 槲寄生别名：北寄生、桑寄生、柳寄生、黄寄生、冻青、寄生子，为桑寄生科槲寄生属灌木植物，通常寄生于麻栎树、苹果树、白杨树、松树各树木，有害于宿主，茎柔韧呈绿色；叶呈倒披针形、革质、淡绿色，早春，叶间分出小梗，着生小花，淡黄色、单性、雌雄异株，果实半透明，呈黄绿色；果肉有黏质物。生长又非常缓慢，种子萌发需3～5年，长成簇丛又需5年左右，形成比较大的种群则需20～30年。 植物带叶的茎枝可供药用，此外槲寄生有着深厚的文化底蕴。槲寄生在西方被称为“生命中的金枝”，但在北欧神话中却成为死亡的象征：奥丁和爱神弗丽佳的儿子——和平之神伯德，就是被邪恶之神洛基以槲寄生制成的飞镖射死的。弗丽佳悲痛的眼泪化解了槲寄生的邪恶，救活了儿子。于是她承诺，无论谁站在槲寄生下，都会赐给他一吻。 惭愧，上学期间学了西方文学，也没听说有这么一回事。如果不出来行走，也许一辈子也不会知道这个知识点。对于大自然的花花草草，不论东方还是西方，都会给予它们美好的寓意。 杀伐之气 从虎峪走到闫家庄，途径虎峪、南洼山、烽火台、营房沟、沙洼堰、大王庙遗址，边看边想，只觉一股杀伐之气夹杂在怒吼的西风中，令人不寒而栗。这片光秃秃的黄砂山，从春秋战国到抗日战争时期，竟然是重要的兵家必争之地。 走上去虎峪的硬化小路，老张指着路边小山崖上的一块大石头说“这块石头以前特别大，形如老虎，村子得名虎峪。”大石头有多大，已经无法想象了，因为修一条硬化路，硬生生地把石头破碎得只剩一角，真是疼煞我也。每次遇到这种情况，都令我悲愤交加，但有什么办法呢。 上了担山，就是一条大山梁，古称“官道”，海拔在1300多米，软软的黄砂道蜿蜒着向远方伸展，走起来真是舒服。一个山头叫南洼山，树着一块简易牌子，写着抗日战争时期为我方信号树立点。在艰苦抗日岁月，老百姓的智慧真是简单有效。 再走，遇到一个石头建成的土地庙。官、兵、商、农、学......无数行人因为生计奔波在“官道”上，他们要经过此地去往寿阳、盂县，长年累月的担惊受怕需要一个寺庙来寄托对家人的相思、对老天的敬畏、对未来的祈祷、对苦难的呻吟，于是，有了小土庙，有了大乐山的楞伽寺。没钱的人就在土地庙上磕个头、上个香，有钱的人要到楞伽寺布施一番。祈祷完毕，带着自我的慰藉，重新上路。 再走，看到了烽火台。一个风化的快消逝的大土堆，土堆后面有一块大平地，有一圈的矮石墙。老张说：旁边这条沟叫营房沟。烽火台后面的平地一定驻扎着兵营。以我浅陋的历史知识来分析，烽火台的修建多为了抵御于少数民族入侵而修建。历史上入侵“晋”的少数民族多为北方的匈奴，在历史上还有个中山国。为了预警，在阳泉境内有一条线的烽火台，平坦街、赛鱼都有遗迹。 往山下走，看到立着一块牌子，写着沙洼堰，流传此地曾杀人无数，血流成河，古称杀人洼堰。古时战争颇多，有个专门杀人的场所也不足为怪了。 到达山底，后山村。在山底保安河的河滩上有一座五孔窑洞的大王庙。在这里特意更正一下：以前文字里一直以为狐突庙就是大王庙，应当不是一回事。大王庙是晋国大夫赵武的行宫，狐突庙是祭祀晋国大夫狐突的。赵武就是藏山流传的赵氏孤儿的那个孤儿。老张说“盂县二百大王庙”，赵武为了服侍晋平公统一晋国，到处奔波、征伐，是忠诚的典范。 一路走来，西风给了我们活力，满山焦黑的松树又让人感觉到了死亡。人与自然、人与人、人与贫穷、自然与自然之间的斗争从未停止，有停止的一天吗？ 美好之地 旧街是个混合型气质的地方，见多了杀伐、悲伤之景，也不乏美好的地方。水草山、担山、落雁垴，充分说明这些光秃的山曾经水草丰美、鸟语花香。正因为有了美好的环境才有了美丽的传说。 可远观而不可亵玩焉。 这是我对于担山的印象。在此之前的活动，不论走到哪里都能远远看到两座一模一样的山秀丽地矗立在那，美丽的传说不觉浮上心头。传说二郎神奉了玉皇大帝的圣旨到人间去担山，为人民开辟道路。这一天，二郎轻悠悠担着两座山向东赶路，经过平定州西北部虎峪，看到桃花盛开，鸟语花香，便放下担子观看起来。越看越羡慕，就化作一个年轻的后生，来到一条小河边。正有一群村姑在河边洗衣服，她们嬉笑打闹，欢歌笑语。二郎神在一旁看呆了，禁不住笑出声来。哪知二郎神笑声如雷，惊吓了这群村姑，一齐把目光停在了他的身上。二郎神害羞了，慌忙现了原形飞走，山也顾不得担了。 今日，登上担山，可近玩的景物实在不多。以致于“只缘身在此山中”，即使到了山头上，也不认得担山了。 落雁垴。猛然一听到落雁垴的名字，第一印象觉得不难理解。“垴”的意思山岗、丘陵较平的顶部，“落雁”自然就是有大雁落在这个地方了。名字是古人起的，自然不能以现在的地理环境来揣测古意了。走多了，见多了，想象也多了。古时旧街定然水系发达、植被茂密，南飞的大雁在山上休息一会儿太正常了。现在不是还有天鹅落在大石门嘛。 绕着“官道”来到落雁垴，被大火烧得漆黑一片，惨不忍睹，形似大雁的古松成了一段焦木，依然倔强的矗立着不肯倒下。心痛啊！心痛得无心上山看一眼，只远远的绕开了。古树有灵，只希望古树还能爆出新芽。在您神奇的生命中，一场火算不得什么吧。 待到秋来九月八，我花开后百花杀。这个秋天，没有花，也没有草。 祈祷。待到春日时，还来就野花。 |
国外号码请输入国家代码，收不到验证码，联系管理员微信:zhb7171608
