搜索

50065

主题

北京综合

带着老爸去旅游之龙门石窟

查看:957 | 回复:21
发表于 2020-1-13 14:02 显示全部帖子
栾川 开车两三个小时直接去了 龙门石窟 ,老人一直向看看武则天化身的卢舍那佛。开到 龙门石窟 停车场购买门票90元一张,然后打听如何去,结果还要坐车场准备的摆渡船才能到达,前方道路被封路只能摆渡车通行,不然就要走三公里,这么做有点变相收费的嫌疑,为何停车场不设在景区门口呢。摆渡船来回要收20元费用。

龙门石窟 位于 洛阳 市区南面12公里处,是与麦积山石窟、 大同 云岗石窟、 敦煌 千佛洞石窟齐名的 中国 四大石窟之一。

龙门 是一个风景秀丽的地方,这里有东、西两座青山对峙,伊水缓缓 北流 。远远望去,犹如一座天然门阙,所以古称“伊阙”。自古以来,已成为游 龙门 的第一景观。唐诗人白居易曾说过:“ 洛阳 四郊山水之胜, 龙门 首焉”。

1人 评分 查看全部评分
发表于 2020-1-13 14:02 显示全部帖子
石门


龙门 桥,又称 龙门 石拱桥,位于伊阙北口,东西横跨于伊河之上,是仿 河北 隋代赵州桥而修建的石拱桥。1960年修建,1962年5月16日竣工通车。此桥为一座三孔空腹式石拱桥,宛若一道长虹,将 龙门 东西两山紧密相连。


发表于 2020-1-13 14:02 显示全部帖子
禹王池长8.80米,宽6米。泉水自石穴中出,冬暖夏凉,中生水藻。池中立一巨石,称石砭,或石笋、剑石,为 太湖 石质。相传为大禹开凿 龙门 时所用的工具。夏禹治水曾有“凿伊阙,通 龙门 ”之举。相传,那时洪水泛滥, 龙门 山以南是一片汪洋,百姓穷困不堪,溺死者甚多。为解决洪水给人带来的灾难,大禹率人治理洪水,疏 通河 流,百姓才得以安居 乐业 ,伊阙也就是那时开凿的。




发表于 2020-1-13 14:03 显示全部帖子


1人点评 收起
发表于 2020-1-13 14:03 显示全部帖子
潜溪寺是 龙门石窟 西山北端的第一大窟,传说原来窟内可以听到溪流的声音,故名潜溪寺。开凿年代在唐高宗初年。主室窟呈马蹄形,穹窿顶,窟高9.27米,深6.72米。供奉七尊佛像,主尊阿弥陀佛,弟子迦叶与阿难,观世音 菩萨 与大势至 菩萨 和两位护法天王。




发表于 2020-1-13 14:03 显示全部帖子




发表于 2020-1-13 14:03 显示全部帖子




发表于 2020-1-13 14:03 显示全部帖子
奉先寺原名“大卢舍那像龛”。是 龙门石窟 开凿规模最大的摩崖像龛,也是全国石窟中唯一劈开山崖,依崖雕凿的大型群雕。整个佛龛造像布局为一佛、二弟子、二 菩萨 、二天王、二力士计九尊雕像。像龛南北宽约36米,东西进深40.70米。主尊卢舍那佛,结跏趺坐于八角束腰叠色式莲花座上,通高17.14米,头高4米,仅耳朵就长1.90米,比一个普通人还要高出一截。

奉先寺,大卢舍那像龛为唐高宗时期所始建,因皇后武则天尤为崇尚佛教,在咸亨三年,即公元672年,武则天为该寺捐助脂粉钱两万贯,三年后奉先寺竣工。

唐高宗上元二年除夕,时值奉先寺竣工之日,武则天亲率文武朝臣驾临 龙门 ,参加主佛卢舍那的开光仪式。自从奉先寺竣工后,民间就广泛流传着唐代女皇武则天与奉先寺的故事。传说卢舍那大佛是武则天的化身,依照武则天本人的相貌塑造的。民间传说虽然并不见经传,但在平民百姓的心目中,皇后是贤淑与美丽的化身,而按照皇帝本人的形象去塑造佛像,早在北魏时期就已有先例。

按佛经上讲“卢舍那”意为光明遍照,是“三身佛”中的“报身佛”,在佛教造像中,各地寺院和石窟都不乏卢舍那佛形象,然而,从艺术典型创造的角度去审视,任何一处的卢舍那造型都没有 龙门石窟 奉先寺的卢舍那更美,更趋于女性化,连其座一侧的《大卢舍那像龛记》也描述到:“图兹丽质,相好希有,鸿颜无匹,大慈大悲,如月如日。”这与史书记载武则天为“方额广颐”面相却有些仿佛,而卢舍那的原意为“佛光净满”“光明遍照”,也正与武则天自称为上明下空的“曌”字相吻合。

北宋大中祥符八年,公元1015年,在一次大规模维修 龙门 佛龛时,像龛上方修建了木结构的建筑物,用以保护这些神像不致为风吹雨打,这些殿堂式的建筑,共有九个开间,所以,民间又称奉先寺为“九间房”。但因这些木质殿堂式建筑,使像龛照不到阳光,后被拆除,而今崖壁上仅保留下来了我们所看到的梁孔遗迹。

奉先寺的九尊大像龛,或文静稚朴,或饱经沧桑,或雍容华贵,或文或武,性格各异,错落有致。在主佛左侧是佛祖的大弟子迦叶,他原修外道,是一个苦行僧,后来皈依释迦牟尼。他双手合十,立于莲台,虽面部已经残破,但仍然依稀可见他那饱经沧桑的神韵。主佛的右侧是小弟子阿难,他光头圆脸,赤足伫立,眉目疏朗,睿智中依然透着几分稚朴与憨厚,令人怜爱之情油然而生。在二弟子两侧身边分别是文殊和普贤两位 菩萨 ,二 菩萨 皆头饰莲花宝冠,斜披璎珞,下束长裙,雍容华贵。在两位 菩萨 之侧,分别是二天王与二力士,他们都是传说中的护法神,怒目瞪睁,威武勇猛的身姿显而易见,令人望而生畏。这一切,都本着一个主题:烘托大卢舍那佛德至尊至上。卢舍那全身衣饰的雕刻,只是随衣挂线,仅用寥寥数笔,显得朴素无华而又洗练流畅。当您身处这深山空谷之中时,面对这样的崇高而庄严的佛像时,那种宗教的神秘莫测之感,是否油然而生?

中国 古代艺术大师们,在塑造主佛卢舍那形象过程中,以丰富饱满的艺术创造力,赋予它一副女性风范,从而出神入化的使雕像惟妙惟肖,佛像面颊丰满圆润,头顶有高肉髻波状发纹,双眉弯弯,犹如新月,小小的嘴角,略向上翘,带着隐隐的一丝喜悦。宛如一泓秋水的双目,微微向下作凝视状,流露出安祥与和谐。洋溢着关注人间与洞察一切的智慧。当您抬头瞻仰卢舍那圣容时,是否与它那热切的目光相遇,在您的内心中,是一种什么样的感受呢?这也许就是人与神之间的交流吧。


发表于 2020-1-13 14:04 显示全部帖子


发表于 2020-1-13 14:04 显示全部帖子


你需要登录后才可以回帖 登录 | 注册 |