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行走山西六——大同善化古寺

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发表于 2020-3-26 18:53 31 只看该作者
本帖最后由 北海龙吟 于 2020-3-29 17:27 编辑

天王殿北门上方悬挂的嘉靖年间的“威德护世”匾额。此照片来于网络,在此向原作者表示感谢

行走山西六——大同善化古寺



发表于 2020-3-26 18:53 32 只看该作者
本帖最后由 北海龙吟 于 2020-3-29 17:35 编辑

  现在我们看到的是善化寺中殿——三圣殿。善化寺始建于唐开元年间,晋初改名为大普恩寺,辽末保大二年,毁于兵火,寺内建筑多被焚毁。金太宗天会六年,高僧圆满大师重建大普恩寺,历时十五年,至皇统九年始完工,现存三圣殿和天王殿皆是此时修建的。辽金时代北方游牧民族崇信华严宗,三圣殿佛坛上供奉的是华严三圣,即毗卢遮那佛、文殊菩萨、普贤菩萨,因此得名三圣殿。

   建筑坐落在1米多高的台基之上,前有宽阔的月台,此为辽金时期包括金代建筑的特点之一。三圣殿平面呈长方形,面阔五间(32.5米),进深四间(19.2米),三圣殿的当心间面阔达7.62米,为现存辽、金建筑中当心间最宽者。



行走山西六——大同善化古寺





发表于 2020-3-26 18:54 33 只看该作者
本帖最后由 北海龙吟 于 2020-3-29 18:31 编辑

  三圣殿殿顶为单檐五脊顶(也叫单檐庑殿顶或者说单檐四阿顶),正脊相对较短促,垂脊的曲线美明显的飞扬而夸张,更增加了艺术上的美感。结构上探合宋辽建筑特点而独具风格,可称为金初代表性木构建筑。

  三圣殿斗拱的用法及样式显得十分特殊。耍头除常见的柱头斗拱、补间斗拱、转角斗拱俱全外,还釆用了龙头等变体式样。当心间用补间铺作两朵,和辽代每间只用一朵不同。左右次间各出60度斜拱,这种斜拱是金代建筑的特有形制,它不但承载檐部重量,且形如怒放的花朵,具有装饰作用,梁思成曾评价这种"斗拱"说:"伟大??,含有无限力 善化寺量,颇足以表示当时方兴未艾之朝气。"认为如此大而触目,"与屋顶争抢着视线",非常与众不同,





行走山西六——大同善化古寺



发表于 2020-3-26 18:54 34 只看该作者
本帖最后由 北海龙吟 于 2020-3-29 18:38 编辑

三圣殿的几种斗拱,这三张照片全来源于网上,在此向原作者表示感谢

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发表于 2020-3-26 18:54 35 只看该作者
本帖最后由 北海龙吟 于 2020-3-29 19:03 编辑

为梁思成老先生称赞的斜拱。

  “三圣殿的补间铺作也和较早的隆兴寺摩尼殿和应县木塔等处一样,使用了斜栱,但却已演变为一对错综复杂的庞然大物,成了压在阑额上的一个沉重负担。阑额上的普柏枋也较早先的几例更厚。”——梁思成先生《图像中国建筑史》


行走山西六——大同善化古寺




发表于 2020-3-26 18:54 36 只看该作者
本帖最后由 北海龙吟 于 2020-3-29 18:40 编辑

拐角处的角拱

行走山西六——大同善化古寺




发表于 2020-3-26 18:54 37 只看该作者
本帖最后由 北海龙吟 于 2020-3-29 19:29 编辑

  面阔五间、进深四间的三圣殿建筑面积可谓巨大,但为加大内部空间,便于佛事活动,房顶结构却采用"彻上露明造"的做法,殿内只用四根金柱和四根辅柱支撑梁架,是典型的减柱、移柱法的突出实例,充分显示出古代建筑之民族古朴风貌。



殿内梁架

行走山西六——大同善化古寺


发表于 2020-3-26 18:54 38 只看该作者
本帖最后由 北海龙吟 于 2020-3-29 21:02 编辑

梁架减柱的地方

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发表于 2020-3-26 18:54 39 只看该作者
本帖最后由 北海龙吟 于 2020-3-29 21:07 编辑

三圣殿内的金柱,这种三柱并立的形式绝无仅有,两根小柱疑似是为加强金柱的支撑力度后来增加的

行走山西六——大同善化古寺



发表于 2020-3-26 18:54 40 只看该作者
本帖最后由 北海龙吟 于 2020-3-29 21:19 编辑

  三圣寺内内塑有立像三尊,中为释迦牟尼佛,右为普贤菩萨,左为文殊菩萨,即"华严三圣",三圣佛像之前还有二位助侍菩萨侍立,佛坛后面有护法韦驮塑像。但善化寺佛殿内不让拍照,还有人看着,因此我没拍那些佛像,只拍了两张壁画的照片。



三圣殿内的壁画

行走山西六——大同善化古寺



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