| 本帖最后由 穆羽Grace 于 2020-4-18 19:54 编辑 第二章：纪实篇Day 1.从另一个角度看稻城亚丁 DAY1：稻城亚丁—开车257KM—理塘县（宿梅朵精品酒店） 10月5日，从木里县徒步抵达稻城亚丁，是我们洛克线徒步的终点，也是川西包车游的起点。 关于稻城亚丁的旅途纪实，这里就不做过多介绍啦，在上一篇帖子《遇见最好的稻城亚丁，洛克线5天4夜徒步》里有更详细的信息，主页里可以找到。 干脆，写一下归来后整理的资料—“稻城亚丁的灵魂”所在吧。 相当一部分去稻城亚丁的人只知其美，而不知其神圣所在。 在探险家洛克的足下、在作家詹姆斯•希尔顿的笔下，“900里香格里拉”的声名让川滇秘境闯进了人们视野。 而稻城亚丁，由于处于高海拔的特殊地理位置，基本未受人类活动的干扰和破坏，稻城亚丁风貌保存完整，则被誉为“最后的香格里拉”和“中国香格里拉之魂”。  “香格里拉”像是抛光器，让更多人发现了稻城亚丁的美；而它的神圣光环却是在“香格里拉”盛名到来前就注定的。 相传，公元八世纪，莲花生大士为现景区内的三座神山命名加持。藏区内的信众都希望有生之年能来此处转山朝觐，祈求庇佑，为来世赎罪消灾。 而今天前往，我们可以看到它更丰盈更饱满的风光： ①三座神山： 仙乃日，央迈勇，夏诺多吉； ②三个绝美神湖：珍珠海，五色海，牛奶海； ③一个千年古刹： 冲古寺。 还有电影【从你的全世界路过】里的那幕求婚场景——洛绒牛场。 在我看来，亚丁景区内其他的你都可以不知道，但是这三座神山，去之前可一定要了解呀【敲黑板】： 仙乃日，央迈勇，夏诺多吉。 布局上，这三座雪山呈“品”字形排列，各自拔地而起。 三神山在藏传佛教中被称作“贡嘎日松贡布”（藏语意为“终年积雪不化的三座护法神山圣地”）。 “三怙（hù）主神山”指的也是它们。 怙主：藏传佛教中对保护神或护法神的一种称谓，观世音菩萨、文殊菩萨与金刚手菩萨，被并称为三怙主。“怙”在这里可以理解为“依靠、怙恃”的意思。 三神山也是以这三位怙主的藏语念法命名的： 仙乃日——意指：观世音菩萨，诸佛之悲心化相。海拔6032米，位于北峰，佛位排在第二。形象似菩萨端坐在莲花台上，乘祥云而来。 央迈勇——意指：文殊菩萨，诸佛之智慧化相。海拔5958米，位于南峰，佛位居三怙主之首。雪峰似智慧之剑，直至苍穹。 夏诺多吉——意指：金刚手菩萨，诸佛之力量化相。海拔5958米，位于东峰，佛位排在第三。其形巍峨连绵，异峰突起、角峰尖锐，主造型接近“金”字。 |
| 本帖最后由 穆羽Grace 于 2020-4-18 19:58 编辑 从亚丁出来，在景区外不远等待的司机接上了我们，自此，开启正式的包车之旅。 Siri曾来过川西，大方 “做东”，托他的福品尝到一顿美味的虫草花石锅鸡。 饭饱启程，沿途风光无限。 开车经过600年历史风雨之寺-雄登寺。 寺庙建在半山，风水极佳： 位于蓝天白云与河流草原之间，一派宁静祥和的气氛，令人心旷神怡。 从地势来看应该是鲜少有游人涉足的。回来后细查了资料，这里未设门票，寺内僧人基本都以藏语交流，加上海拔在4100+，因此，准备前往的话还需要做好心理准备。 我们由于距离太远，多待了一会儿，遥望注目后便离开了。 路上也经过了稻城白塔公园。秋色荒凉，白塔群少了格桑花的衬托，只能“看山是山”，欣赏不出它别样的美，便没有进去。 反而是在红草地玩了一会儿，司机正好趁此休息。 夜间到达酒店。入住的梅朵精品酒店算是理塘县数一数二的品质了，大概理塘县的游人太少，黄金周期间住宿的性价比也是极高，双床房225元/晚。 因为没有带徒步着装以外的任何服饰，在山里那些天的衣服全部脏掉不能穿。 到达酒店后第一件事：大！洗！涤！ 酒店2楼有洗衣机和洗衣粉，可以自助洗衣，拿回房间里，能吹到空调的角落晾满了衣物。 一楼大厅有免费的氧气瓶，感觉没多大效果就没使用。 那一晚如果不是高反折磨，本可以睡一个美滋滋的好觉。 |
| 本帖最后由 穆羽Grace 于 2020-4-18 20:18 编辑 Day 2.被低估的理塘与小众秘境—措卡湖 DAY2：理塘县—开车129KM—措卡湖—开车151KM—甘孜县城（宿旅行杂货铺青年旅舍） 仓央嘉措在他最著名的一首诗歌里写道：“洁白的仙鹤，请把双翅借给我，不飞遥远的远方，转一转 理塘就飞回”。 同稻城亚丁的名望不同，理塘 更像是养在深闺人不识。 晨起在酒店解决完早餐，我、悦悦、Siri，三人准备逛一逛这 理塘 大街，买瓶卸妆水和手霜什么的。走出老远，即使近处的中型超市也没有卖。 海拔高，走路费力。好在时间尚早，我们也不用赶行程，那就慢慢往县城中心溜达吧！ “我去！居然有共享摩托！” “啊！太好了，我们骑摩托逛吧！” 路边具有共享摩托，积了老厚一层灰，大概是游人太少了，本地人也不太用它们。 一开始我们都怀疑到底还能不能骑，扫码一试，还真行嘿！于是转身去商店买湿巾出来给挑两辆擦的干干净净。 我不会骑，遇情况反应又慢，只能Siri载着我。 悦悦自己骑一台，稳稳当当，看起来也是个老司机的架势。 这下子骑着它去了好多地方，爬坡下山，一点也不费力气。 买到了要买的东西，去了老区千户藏寨，路过了长青春科尔寺和白塔公园，无人涉足的喜马拉雅声音博物馆为我们而开。 在勒通古镇（千户藏寨）的制高点向下眺望： 白塔下的集会： 路过长青春科尔寺： 长青春科尔寺一旁的石刻： 老城区里的微型博物馆——喜马拉雅之声，耳机里播放的是来自喜马拉雅的各种声音：大自然的声音、诵经的声音、牧羊的声音... 理塘是想要重点推荐的好地方，旅途归来后又多做了功课去了解、去规划路线. 如果你有机会去，那么下面这些游览攻略或许能用上：【理塘游玩攻略】 城区游（当日就可游览完）：常青春科尔寺（不可以拍照)—千户藏寨（仁康古屋、康巴人博物馆、石刻馆、喜马拉雅声音馆、藏戏馆...）—白塔公园—商业步行街。 地理游（全程500公里左右，包车或自驾更方便）：扎嘎神山—毛垭草原—毛垭温—无量河湿地— 格聂山。 【理塘住宿推荐】 本地的旅舍25-40元一晚不等：理塘的夏天国际青旅、邂逅客栈精品酒店约200元起就可以住到当地星级：梅朵精品酒店、虫草大酒店 【理塘餐饮好去处】 多次被《孤独星球》评为理塘最出色餐厅的川菜馆——天天餐饮老成都郑师傅餐厅，人均30元；《孤独星球》推荐的经济藏餐厅——藏人家特餐，人均30元；牦牛汤锅，人均60元。 |
| 本帖最后由 穆羽Grace 于 2020-4-18 20:23 编辑 从理塘离开前往甘孜县城，沿途没有太好的去处，于是听从了司机的建议：去一处名叫措卡湖的高山湖泊。 这是一处非常非常隐蔽的秘境：驱车前往要从山脚一路盘桓到山顶，不停走蛇形弯道爬升大约半个小时，不上到道路的尽头，远看完全发现不了有这么个地方；道路很窄，往来车辆错车都显得困难。 措卡湖1/4全貌： 湖边的寺庙群： 措卡寺： 湖里生活着许多鱼，喂食就会聚集过来： 据司机介绍，原本在这个湖泊前只有一座名叫“措卡寺”的古寺庙以及几座稀疏小庙。 几个司机在一块儿飞无人机的时候发现了，后来就带领游人前往，慢慢地去的人多了，措卡湖就有了声名，又沿湖新建起了数量更多的寺庙群，发展成了收费的观光景点。 且不论司机的言语里有几分夸张，我们到达措卡湖后确实有被触动，可惜当时阴天，总感觉湖泊与寺庙暗沉沉的少了几分灵气，倘若是晴日或者落雪，大概我会用“震撼”来形容吧。 摄影师镜头下的措卡湖： （来源：网络） |
| 本帖最后由 穆羽Grace 于 2020-4-18 20:33 编辑 去甘孜的路上，我们做了一个非常重要的决定——住青旅。第三天亚青寺行程的插入，也得益于这一决策。 在我看来，选择经营青年旅舍的人，大多阅历丰富幽默健谈；选择入住青年旅舍的人，大多喜欢结交新朋友且好奇心旺盛。去甘孜县的“旅行杂货铺”入住，哪怕只是过夜也好啊！这大概是我全程最固执的坚持。 好久没有住过青旅，一进门我的欢喜之情丝毫不加掩盖，到处参观拍照。这时黄金周已经过去，店内没什么客人，青旅的前老板走过来，风趣的给我们介绍这里的一砖一瓦当初如何被他改造出来。 青旅老板用脚步丈量出的世界地图，被搬到了旅店的几堵墙上： 旅舍大厅与休闲区： 为什么叫他“前”老板呢？因为这家店他已经转让给了另2位95后的小弟弟打理，他留下来帮着照管一段时间。 聊天中得知这2位现任老板的相识过程竟然也有趣的很。 两人在318徒步路上认识，初见面彼此心里都骂了对方一句SB——一个，背着巨大的行囊，似乎要把家安在这318；另一个，衣着单薄背包空空，似乎要饿死在这318。 哪想，两个互相看彼此缺根筋的人，居然合伙在异乡盘了家店，一块儿经营，实在有趣！ 旅店内所有的床位任凭我们挑选，床位房、帐篷房、星空房，我和悦悦当然对星空房最感兴趣。 星空房就是大厅用门帘隔出来的两张床，顶篷和侧面墙都是玻璃结构，夜晚躺在床上睁眼就可以观赏星星，清晨扭头就能看见雪山。 旅舍入口的客座区： 内部是干净整洁的，反正也没什么客人，不用担心太吵睡不了觉，决定就睡星空间啦！ 大厅窗户外的景观： 盥洗间远眺的背部景观： 和前老板——李聊天，说起我们准备下一站去色达 F学院。他不由得感慨这五年间色达 F学院的变化，又找出许多在亚青寺拍摄的图片和视频资料给我们观看。 全部是近观TianZ**g的视频，最近的拍摄距离还不到1米。 冲击来的太突然，我一时说不上来话，只问： “这...允许拍摄么？” 李缓缓地介绍： “其实TZ并非一开始就不允许汉人直接参观，早先家属们有邀请外人参与仪式甚至拍摄记录的，可惜后来被居心不良的人错误解读，并制作成误导的视频大肆转发，造成很不好的影响，藏胞们这才集体排斥拍摄行为。” 告别遗体，无论藏族的TZ还是汉族的土葬，各有自己的仪式。 将观看藏族TZ的现场等同于我们参与汉族人自己的白事宴，这就不难理解，除非获得许可，否则哪个家属会在遗体的告别仪式上任由不相关的人拍摄呀！ 李深知这一点，于是每次去亚青观看TZ时都会和家属先沟通，幽默健谈的个性很快让家属敞开心扉接纳他，去的次数多了，TZ师也都认识他，和家属一介绍便主动邀他上前拍摄。 听的愣神，反应过来的时候我赶紧跟悦悦和Siri说，我们在这里多待一天，明天我们去亚青寺吧！ 我们三人六眼齐放光，意味深长的看向李... “好吧！明天让郑带你们去，正好他去了好几次都没看见。” 李又看向了郑——那位95后的现任老板。 郑寡言，但好在答应了一同前往，作为答谢，当场烤了一盘烧烤作夜宵庆祝!! |
| 本帖最后由 穆羽Grace 于 2020-4-18 20:44 编辑 Day 3.亚青寺—不可多得最是值得 DAY3：甘孜县城—（徒步+搭车）106KM—白玉县亚青寺—（徒步+搭车）106KM—甘孜县城（宿旅行杂货铺青年旅舍） 以甘孜县城为中心，东北方相邻的是色达县，西南方相邻的就是白玉县。色达以规模浩大的五明F学院和TZ台闻名遐迩，许多游客不知道的是白玉县有一个更庄严肃穆的F学院建筑群——亚青寺。 色达 F学院以讲授显宗为主，亚青F学院则以讲授密宗为主。可以这样简单的区分两者：把色达看作一所大学，而亚青则是一所研究院。 7点爬起来，8点从县城出发。我们的车不能开进去，司机便留在青旅休息。 我、悦悦、Siri还有郑老板四人前往亚青寺，往后的3个多小时一直在路上，徒步、搭车，再徒步、再搭车... 路上看见有意思的浆果和花草忍不住想拍，郑吐槽我们是他带过的人里面心最大的一批。 第一程车等待了大约半个多小时，顺利搭上。 一路景色像是从深秋开到了隆冬。 第二程没那么好运，等了非常久，路上本来就没有多少车辆路过，基本拦不到车，拦到的也都是满座，我们4个人压根本挤不下。 郑已经看见了好几辆运送遗体的车从亚青寺的方向开出来，推测着怕是仪式已经全部结束了，等到快没有耐心的时候，一辆车停在了我们面前。 车窗摇下来，驾驶舱坐着两位大师傅，他们正是从外办完事要回到亚青寺，说明了缘由后，2位师傅非常慷慨的让我们上了车。 见我们在冷风中受了冻，把车内暖气又开到很足，一路上遇到好的景色一直在问我们要不要停下来看看。 绕过第2个检查站，师傅们也没有将车径直开走，而是在过了检查站的前方，把车开过来等我们，当时真是被感动坏了，只会一个劲儿的道谢。 车辆直往亚青寺开去。越来越近，有几只秃鹫在空中盘桓，终于，能看见TZ台了。 亚青寺的TZ台完全没有作为景点被用于观光，规模不比色达 F学院的，远远看去就是建在高地上的一个台子和几个白塔，像黑点一样落在***台上方的，是秃鹫群，说明一场仪式即将开始。 赶紧拜别两位大师傅，放我们在路边下车。 来过亚青寺多次的郑显得比我们更激动，手里拽紧了相机，背上包奔着TZ台就冲了过去，速度之快我跟本追不上。 跑出不到100米，心跳强烈、呼吸急且喘，突然想起来这是在4200+的海拔!!! 反应太迟了，不到三分钟，我迅速感觉到了更大的不适，眼前发黑、咳嗽、干呕，先等他们上去，我蹲在马路边调整，一副要跪了的姿势把自己也吓住。 缓过来一些后，在大家后面赶上了TZ台。 一眼就可以看出10个人不到的场面，我们四个外地人混迹其中。 亚青TZ台的仪式简单，没有诵经的僧众，只有一个唱佛机放置在白塔上循环着播放。 距离TZ台约10米，映入眼帘的是一具通体青黑的遗体，和昨天晚上在李的电脑上看到的那些保有弹性、肤色接近正常的遗体完全不同。眼前这具更像一尊青黑的石像，格外僵硬，且联想不出一丝生前的形象。 TZ师正用刀片划开皮肤，一条一条，刀刀肉绽，最后一刀划在肚皮上，肠子肚子瞬间开花一样迸了出来，我和悦悦浑身打了个激灵，还是决定再距离远一些，走到了秃鹫的旁边。 我们好像融入了秃鹫这列，都在凝望这一过程，等待结束。 |
| 本帖最后由 穆羽Grace 于 2020-4-18 21:13 编辑 我心里记着李的告诫，于是缓缓起身，小心询问站在我们一旁的家属，是不是可以拍摄。 家属是一个非常年轻的小伙子，目测18岁不到，帮我跟他传话的是运送遗体过来的司机。小伙子扭头瞥见了我们，脸上没有露出任何表情，迟了两秒后点了头，算是许可了。 郑在地上用八爪鱼架起相机，我们蹲坐在地上拍了些片段，整体来说，大家十分低调肃穆。 观看仪式的过程中和司机聊起，才得知这位逝者只有20出头，车祸身亡，这正解释了为什么他通体青黑，据说非正常死亡的遗体才会呈现这种状态，家属是死者的弟弟。 一通斧斫与锤砸，肢体粉碎后拌上青稞粉。 秃鹫知道它们是时候上前了... 家属们带着遗体和遗物来，尔后又空空的离开： 遗体喂食给了秃鹫，遗物被焚烧掉。 至于我们呢，同家属一道，告别了TZ台，告别了那场长达1个半小时的仪式。 TZ台距离寺庙仍有一段距离，我们步行过去。 草原上有许多的土拨鼠洞，老远就看见几只土拨鼠在洞口张望我们。 走近了瞧，小家伙们也不怕人，只是... 只是从未见过这么瘦弱的土拨鼠。 郑说这里的土拨鼠平时会有僧人喂养，但是最近僧人们都上山学习了，眼下它们饿的只能吃草。 大概怯生，小家伙对我们投递的食物不为所动。 对了，之前看到些图文，有人会上前去摸土拨鼠，这其实是很危险的行为，千万不要去碰它们！ 土拨鼠是许多寄生虫的宿主，如果不小心误食虫卵容易患包虫病。 到了亚青寺最重要的一件事：郑先带着我们去找在亚青修行的龙朵师傅。 亚青寺不同于别的寺庙，这里的觉姆（女僧）数量占了大多数，修行的僧人基本都是藏民。寺内没有游客，我们几个汉人在其中显得太扎眼，行走恐多有不便。 龙朵师傅曾在郑的青旅内居住过一段时间，两人是好友，在他的带领下进出寺庙会顺利一些。 见到龙朵师傅，一个很亲切随和的人，在亚青修行十多年了，对这里非常熟悉。 都说出家人不打诳语，好奇心可以在这里得到最真切的回应。 于是斗胆问了许多问题，他也不见怪，笑笑地，从头到尾十分有耐心的一一解答。 聊得快下日头了，虽然还没尽兴，但也不得不起身，不要忘了我们还要再去逛一逛寺庙呢。 进到一个外观看上去朴素的经堂，跨进大门口就听见了不绝的诵经声。脱鞋摘帽，每人手上持一条龙朵师傅给我们的白色哈达。面前被一堵墙严实地隔着，看不见经堂内部构造，需要从左侧用毡布虚掩的一个小门进去。 撩开门帘，脚步一转进到内殿，视野豁然开朗，大约有四五百平，几百人席地而坐正在诵经，年轻人很少，年长的觉姆占了多数，穿着游客服饰闯入殿堂的我们显得格外突兀。 不管那么多，垂头低眉跟着龙朵师傅绕行、参拜、祈福。 参观完2个庙宇的内殿后天色已经晚了，因为当天还要搭车返回甘孜县城，计划的转山和觉姆岛参观只能作罢，也好，保有对下次拜访的期盼。 一块儿吃完晚饭，龙朵师傅送我们搭上出寺庙的车，便算正式告了别。 检查站对出亚青寺的车辆查的松快，我们中间只转乘了一趟车，顺利回到了郑的旅舍。 计划外的旅途，却是感受最深刻的一天。 逛亚青寺的几个注意事项： 门票：全程不需要门票 开放时间：自2019年的4月左右因故暂停了对外开放，沿途设置了三个检查站，外地人、车都不允许进入，打听后得知应该很快就重新开放了，关注下重开时间避免白跑。（更新：11月开放大巴入内了，私家车目前还没接到通知可以开进去。） 观看TZ：一定一定一定要经过家属同意后再对遗体进行拍摄，即使拍摄了也不应该外传 土拨鼠：可以投食互动，但是一定不要触摸，土拨鼠身上携带着大量的病菌，当心感染 其它：不要对着僧人拍摄、不要疾行、不要高呼...总之，低调┐（─__─）┌ |
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