热振寺内，第五世热振活佛五岁时的脚印 如果说莲花生大师是藏传佛教的开山祖师，那么阿迪峡尊者无疑也是格鲁派的祖师。如今藏地近3000座寺庙绝大部分在宗派上归属格鲁派，阿底峡尊者对当今藏传佛教具有极其重要的作用，可谓影响深远。 图文｜火山岩 ? 阿底峡尊者为何人？
热振寺阿底峡尊者像阿底峡尊者是古印度超岩寺的首座，佛学造诣极深。他生活的年代相当于我国北宋时期。古格王（古格王朝的国王，辖地在今西藏阿里地区札达县）意希沃听闻阿底峡尊者盛名，便想邀其到古格传法。为筹措迎请尊者的黄金，期间历经波折，意希沃为此被邻国所俘，献出了生命。后继之古格王绛曲沃矢志不移，终遣使者赴印度迎请阿底峡尊者，对入藏弘法之事尊者起初略有迟疑，但最终不顾年迈，毅然决定北上进藏。 公元1042年，阿底峡尊者随抵达古格。在托林寺与大译师仁钦桑波交谈之后，他意识到佛教虽然在藏地已传播数百年，但却并没有建立起系统性的戒律体系。在这种情况下，他收大译师仁钦桑波为徒，并著有《菩提道灯论》，为藏地佛教建立起完整的戒律体系。
热振寺仲敦巴·嘉瓦迥乃像在古格传法三年之后，阿底峡尊者决定返回印度，但中途却遭遇尼泊尔发生战乱，归程受阻。仲敦巴闻讯后，从卫藏赶来拜会，将阿底峡尊者迎至聂塘地方（今曲水县境内），尊者在此创建聂塘寺，直至公元1054年在此圆寂，享寿72岁。
热振寺狮子岩，宗喀巴大师曾在此修行 后来，来自青海河湟地区的宗喀巴曾在热振寺学习和修行。他继承了阿底峡大师与仲敦巴的衣钵，在热振寺后山狮子岩一处洞窟内完成著述《菩提道次第广论》，系统性地论述了修行的先后顺序，以他广博的学识创立了严守戒律的格鲁派。可以说格鲁派是噶当派的延续与发展，阿底峡尊者是两派共有的精神祖师。 |
? 访寻阿底峡尊者的灵塔 藏学大师陈庆英所编撰的《西藏通史》里明确记载阿底峡尊者圆寂之后，仲敦巴在林周修建热振寺，寺庙建城之后与众弟子迎请阿底峡尊者的法体至热振寺。 基于上述缘由，去年5月中旬我曾到访热振寺，想瞻仰阿底峡尊者的灵塔，与该寺僧人交谈时问及此事，却被告知尊者的灵塔并不在热振寺，而是在聂塘寺。这不禁让我心里起疑，莫非《西藏通史》的记载有误？
阿底峡尊者灵塔数月前又到拉萨，我特意前往聂塘寺（即聂塘卓玛拉康）。在大殿里向僧人们问及阿底峡尊者灵塔，被告知灵塔确在这里，但并不在大殿内，而是要走出寺庙，跨过318国道，在南边的村子里。按照指引，走进狭窄曲折的乡间小道，在村子深处竟真的找到了供奉阿底峡尊者灵塔的贡布拉康。 我怀着崇敬的心情瞻仰尊者圣洁庄严的灵塔，思绪穿越时空，在古久的从前，阿底峡尊者具有何等的智慧与毅力才成就了佛教史上的传奇。
才让江村灵塔在贡布拉康内，与阿底峡尊者灵塔同祀的还有宗喀巴大师的上师才让江村的灵塔。当我念诵着「唵嘛呢叭咪吽」六字真言并绕塔一周以后，在此看护灵塔的老僧人向我致意并交给我一副白手套，他这意外的举动瞬时让我内心有点慌乱与惊诧，莫非他让我磕等身长头？我只是藏传佛教文化的爱好者与研究者而已，并非信徒，但面对老僧人温和友善的目光，我已做好匍匐在地的准备…… |
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