| 文章来自微信公众号：《苏然的户外旅行》 2021年10月的国庆长假，我重装徒步梅里环线，望见了金色、银色的卡瓦格博，也看到了日渐消瘦的明永冰川。曾以山川当千年，亙古无须变。直到深入腹地，才得知，不止梅里雪山，他原本庇佑的虔诚的信徒们，也都在经受着消融与变化。   从“北坡”到“被迫” 早在8月的时候，我就和雪狼一直在纠结国庆的重装线路，称之为一年一度的个人户外节日也不为过。从川西、西藏、到云南，恰好用足时间且又还没有去过的地方确实不多，梅里北坡便作为了第一选择。 到九月即将出票的前几天，除了关注疫情的动态变化，还有一条消息出现了：梅里北坡当地需要强制使用向导。 也许是出于当地创收的考虑，也许是担心个人or俱乐部户外事故发生。可一旦规定公布，必然打乱了我原本的计划。强制向导和费用，就意味着已经规定了你每天必须要按照向导的要求出发、扎营、住宿，这对于想要自给自足的我是从根本上冲突的。 同时，这样的规定也许导致更多的人拥挤到梅里北坡。  每年的国庆长假，都像是我对自己的一种感激，我让自己有充分的自由选择自己的去处。可以孤单苦行，但绝没有世故的社交和嘈杂的外音。 我会根据自己的喜好、习惯、心情，规定开始结束的时间和每天露营的地点；中途什么时候拍照、什么时候休息都是自己决定，不喜被催、亦不喜被拖，在自己有能力照顾自己的前提下尽可能按照自己的意愿和计划、独立的完成户外旅行。  出行在即，具体该规定是否合法合规也没有时间和能力与之争辩。个人之前的一篇文章可供各位参考分享《户外蛮荒二十年，篇二：“被封印”的自然保护区》。 终于还是，止于北坡，选了梅里南北线。  南北线不通南北 梅里线路的出名大概是是因其转山线路，这条线路是众多佛教信徒们每年朝拜之路。以卡瓦格博为主峰的梅里山群中生活了很多代的牧民，经年累月所形成的牧道最终完善了整个梅里雪山的户外线路图。 其实，川藏滇地区的户外线路都是在牧道的基础上连接而成的。 而南北线便是在此基础上做的连接，起于梅里外转的永芝村，经4900拇指垭口后的两天都会有牧场，然后穿过雨崩村，亲近卡瓦格博的明永冰川。  由于选择了小众的南北线，前两日，我和雪狼一路上未见太多路人，自在两日，遇到风景好的歇脚处便取水煮茶，户外的晴天和美景转瞬即逝，及时行乐的自在最为难得。第三天，由于天气不佳出发较晚，翻越乱石坍塌的4900垭口之后已经天黑，再加上小雨淅沥，便在最近一处高山海子的石头堆中扎营。  次日，趁着短暂的晴天吃过早饭便前往曲孜通牧场。下过最低一个海子之后，已经开始看到十几个轻装的人在往上面的海子行进，路遇打过招呼互相简单询问交换了路线信息，他们一起十几人去往我们来时的路看四个高山海子后返回曲孜通牧场，今晚应该是要在一个营地再次碰见。  去往牧场的路上休息期间遇到一男两女的组合； 男生先开口：“你们到这里就不走了？上面的海子挺好看的不看可惜了！” 雪狼回答了一句：“我们刚从上面垭口下来，你们是从4600那边的垭口过来？”因为4600是我们明天要去的垭口。 男生不屑的回应：我们也不知道翻了多少个垭口了，上面能有什么垭口… 雪狼本想解释以正实说，我稍大声劝道：“算了，不必和他多说。”随后便起包离开。 到了晚上的营地之后，因为才是下午，便找进了木屋与之前路遇十几人的队伍所请当地的向导聊天，咨询后续的路况。  在户外的路上经常会遇到商业队伍，四姑娘、雀儿山、亚丁转山和梅里。但我个人从未参与过商业队，所以无法中性客观的给予评价商业队伍队员情况。我并非说商业队不好，只是当然在消费旅行的情况下，很多事情都会觉得理所应当。 但相对于消费的自然环境而言，商业队也基本都是未付费。 记得看吴晓波的《激荡三十年》里明白一个道理，很多早起的企业都是在消耗着外部共有的无需付费的资源，以及未产生法律和税收的行业。户外行业的现状有些类似，没有法律规范，没有文化引导。而大自然的补偿费用，最先会作用在最无力对抗自然灾害的人身上。 几乎处于世界边缘国家和地区的人正在经受家破人亡。公正，本就无所适从。  后续几日阴雨不断，翻越曲当水垭口的那天遇到返回的两人，说垭口塌方已经不能走了（出山后求证那二人未找到正确的路迹），索性便拉着雪狼从八里达村出山。 南北线终是未通达山北。 对这条线路我个人是如此看待：是为了避开人多的传统内外转、雨崩、北坡的无奈之选，错格营地算是精华，4900乱石堆垭口换来的四个海子不太值得，曲当水垭口作为南北线的关键点地质不够稳定，推荐指数（…）。  我在八里达村掰玉米 到达八里达村之后，本以为能很方便的住宿，却发现名不副实。虽然叫八里达，但村子对外只有一座单车道的铁架桥连接，村子里大概只有十户，有些人连基本的汉语都不会讲。 寻得一家能交流的年轻夫妻，三代同住。本打算充电后离开去往村顶扎营，在屋主的热情邀请之下，晚饭之后我俩决定在此多住两日。一来本就比计划多出了时日，可以参与当地人的生活中；此外，男主人后天要送两个女儿去德钦县城寄宿学校，恰好可搭便车。  整个村子大概一个小时就走了一圈，路边到处是各种袖珍的果子，有小桃、小梨、小苹果，还有特别好吃的仙人掌，都是随手摘了就可以吃，站在村顶可以直接望着蜿蜒的金沙江。还留着3天的爬山的劲儿无处使，我和雪狼便去了屋主家的玉米地，和他们一起秋收。整片地里务农的都是乡里乡亲的，有七八个女人，我、雪狼、男主人是主要的男丁劳动力，本打算一人背一箩筐玉米的装车的，但比起屋子的男主人，我们这背负……太菜了（玩户外的拼体力真的是纯属自嗨……） 忙了一阵子之后，我们互相慢慢熟络起来，他们就问我会不会帮他们整网络、修手机，我自然是能懂的尽量帮忙，被邀请去到他们各自的家里瞧问题。WIFI尝试了很多解决办法，最终只能通过拨打客服电话帮他们报修了，但据说这个问题已经导致一个多月不能上网了。 接下来，是去另外一位家里看手机无法上网的问题。刚开始以为是停机原因导致，就看了一下他们话费账单，套餐费58元/月！记得当年读大学时的校园卡才19块钱一个月，而且校内通话免费。而58元，对于基本上没有什么办法去到外面挣钱的藏族人来说，这个套餐费真的是有些过高了。关键是，他们的消费者权利并没有得到同等的待遇，甚至连自己的套餐有什么内容，每月会不会多出多少费用都不知道，停网了是什么原因该怎么处理更不知道！ 是因为拉峥大姐的手机需要强制实名，但他们都看不懂中文界面，我就一步步点击操作，直到人脸识别完成。  忙完这些已经天黑了，望着银河趁着月光，回到了原来的屋主人家里。 除了他的两个女儿之外，还来了邻里的小孩，其中一个小女孩相貌俊俏些，但却是穿着超短裤、披着长发。我以为这种温度（我们俩男生是软壳裤抓绒衣），只有在大城市里的个别女生才会在闹市街有此穿着打扮。 看着其他小孩子玩着手机，不断的刷出来酷似“抖音”的配乐，我大概能理解这些文化入侵来自于何处了，这些就像温室效应的二氧化碳一样，悄无声息、无孔不入。 还不懂得去其糟粕时候，就已经被这种文化所影响、所改变、所消失…… |
| 有一件事，我印象特别深刻 2019年的元旦，我在Scuba&Junkie学习AOW，升水吃午饭的时候，一位荷兰老大爷说了一些话，我即时没有听懂，但表示中国传统礼数，我面带微笑回应。Buddy翻译给我听，意思是，他觉得西藏地区应该像尼泊尔一样独立，这样才能更好的发展户外产业。 这大概是让我最后悔没有学好外语的一次，我一定会告诉他这些年我在西部地区的户外经历，告诉他看待任何事情要先去了解它。  中国对于西部地区的发展帮助和支援是全世界都看得到的，户外活动的发展和推动是迟早的事情，它会成为素质教育的一部分，它会形成一种中国式的户外文化，它也会真实的帮助和改善梅里雪山的自然生态和生活方式，这也是一个大国形象的必要组成部分。  公众号苏然的户外旅行，欢迎扫码关注：  |
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