寻仙｜炎帝·道

炎

帝

道

炎陵就是不缺山?今天就说一座一座非同寻常的山因为山间很多『道』全程脚步丈量，需细品……

从唐代以来，封建王朝逐步形成了皇帝诏命官员祭祀炎帝陵的“御祭”制度，炎帝陵也就慢慢成为祭天祈福的打卡地，四面八方的香客络绎不绝。但在陵前有八面山尾脉横跨在安仁和鹿原之间，海拔不足千米，南起八面山经船形一直延伸到了天星、荆山村、西塘、桥头岭。所以衡州府方向祭炎帝必盘夹石坳，由此山中古道纵横交错。?随道而行，今天就盘一下这座山的几条古道。

古道一

西草坪—泷湖—车上—太源头—黄冈碑—炎帝陵

西草坪过泷湖的古道是安仁、永兴来往炎帝陵的重要通道。古道青石铺设，旧时马驮商队可以相对通行，是当时的交通要道，现道路两旁还有数颗百年的古松。此道延续到九十年代还是当地村民求学徒步的必经之路，在垭口位置设有一亭，至今保存基本完好，小时候独自一人穿梭过此道。

靠泷湖的半山腰古道旁，石壁有一处摩崖石刻，石刻青苔遍布，经过清理后发现文字部分缺失，尚有73字可辨，经初步鉴定，该摩崖石刻应为清代镌刻，是民间善士修筑此路的记载。

古道二

三口—六目仙—土里—夹石墟—炎帝陵

三口至检查站走古道到天星，相信以前很多人走过，上下各有一亭，大条青石铺设，古松参天，马驮商队可以相对通行。经历几次山火，两排古松依旧还有余株！

夹石坳一直以来被摄影人士钟爱，在这里拍云海如同仙境，拍清晨的乡村美景更是一副水墨山水画。

六目仙位于夹石坳林场观景台前方公路左侧100米的山顶上，沿途为夹石坳古道（即原衡阳、炎陵、郴州、安仁方向祭祀炎帝陵官道）六目仙与炎帝陵遥遥相对。六目仙也叫夹石庵，始于明末清初时期，陈姓香客在夹石坳修建，六目娘娘慈眉善目，有求必应，仙光普济，百姓平安，从而闻名千里。六目仙分上下庙宇，下仙庙宇则是现在X065公路截断并有电线杆位置。顶峰庙宇当时规模庞大，分上下二层，每年六月初一至六月初六陆续有香客上去祈福，民国癸酉年（1933年）大修缮一次。文革圯，古碑尚存。

天星寨摩崖

夹石铺通到炎帝陵必经天星陂，陂者，水边高地也，也叫天星寨。洣水的上游斜濑水旁边，有一山体海拔200余米，现在的大源头，斜濑水在一块巨大的石壁前转向东，这座山就是天星寨的古遗址。在山崖处有一摩崖“黄岗摩崖”。700年前，邑人段清远和他的胞弟段新远带领当地的一帮民众，曾经在这里筑寨建营，与入侵的陈友谅的起义军进行了殊死的斗争，后人在石壁上勒石为字，讴歌段清远的功绩，称碑为 “黄冈碑”。也是以上古道途径炎帝陵的必经之地。

古道三

潭湾—白水—金花岩—白鹤仙—金花村—甲南市—炎帝陵

位于炎陵县的金花村与安仁县的潭湾交界处有一处自然景观，山体兀立倾斜，海拔 885米，当地人称金花岩，有瀑、有仙、有寺。《酃县志》(清.同治版)载:“县西四十里。山际嵌空，玲珑若小洞天。

古道旁的金花寺，位于山顶的下端一平地，面积约200平米，寺庙倒塌多年，只剩一些残垣破壁，四周有砌的石墙防塌方，坐东北朝西南，青砖素砾散落到处可见，从倒塌的地基判断有殿、厢房约五至七间，相传供奉的金花娘娘，掌管一方行雨，寺庙已无菩萨供佛，只有不同年代的记事碑3-4块，品相不全，损毁严重。

白鹤仙庵坐北朝南，地基平整如坪，面积约2000平方米，仅剩几面残墙，大块青砖散落，不见多少瓦片，估计被搬走，石墩和遗碑各一块，石碑已一分为二，下图中碑乾隆二十三年碑，至今263年，时间应该可以追溯更久远。

古道四

福星村—西塘—斜濑渡—祭祀古道—炎帝陵

福星村是安仁、茶陵、炎陵三县的分界村，有古指路碑，左走永兴，右走安仁，一条曾经车水马龙高规格的“高速公路”如今早已被时代遗弃在大山深处，此段为安仁福星至炎陵西塘，踏着青石板路，仿佛还能听到独轮车的吱吱嘎嘎，驼队的叮叮当当、挑夫沉重的步伐声……

千年单拱桥

位于福星村往炎陵出村几百米处，有一座单孔石桥保存完好，纯石块堆砌，无护栏，高约5米、宽约2米、长约9米，桥面石头踩踏得光滑如铀，据当地百姓相传有数千百年历史。

留下的古迹和古碑证明此道属古道不假，但其规模不能和桥头岭段堪比，然而小范围修建两条古道，就有很大的玄机。往下看，重点讲述古道五。

古道五

浣溪—桥头岭—斜濑渡—太和墟—东江渡—台山书院—霍家墟—天平墟—塘旺—炎帝陵

古代御祭官多从京城至衡州府，在地方官员陪同下，长途跋涉5天5夜至炎帝陵祭祀。御祭古道自衡州府清泉总铺至炎帝陵，全程276里，其中炎陵境内31里、炎陵段起点即为桥头岭。因为历朝历代御祭炎陵的活动，就形成了一条绵亘悠长的御祭古道。根据《衡阳市公路志》记载，衡炎古道(衡州至炎帝陵“御祭古道”的简称)“自衡阳东起，经露白、斗岭、泉溪、石塘、黄田、潭湖、九江、安仁、梅桥、斜濑、到炎陵县，全程270里，衡阳境内120里。”桥头岭段古道保存最为完整，宽约1．9米，以鹅卵石展砌，斜坡处以石垒级，牢固坚实。当地百姓俗称“皇道”古道北侧石壁上，有“邑有圣陵”摩崖石刻，为清代乾隆年间遗迹，专家考证这也是古代御祭官的指路标识。“御祭古道”上的坪形村，有渡口、行馆、古亭、古塔遗址。山林小镇“霍家老圩”鹅卵石展就的古道旁，很多两层砖木结构店展仍有清代建筑风格，。衡炎古道是条御祭古道、湘军兵道、盐茶商道，这条人来人往的古道，让先民们从中看到了商机，沿古道筑舍而居务农，于官旅歇脚之处筑房兴街成市。

御祭古道线路图

线路通过脚步亲测，可以看出祭祀官员从桥头岭栖云亭下山，宿行馆（天使馆）过斜濑渡、东江渡，经太和墟、霍家墟、天平墟，一路穿集市墟场而过，沿途都有凉亭歇脚，统一宽度标准，古道都是抬高地面余丈取河道卵石加石灰砌堤，可见规格之高。

酃县北界碑

界碑位于栖云亭旁，被竹根挤斜歪路旁，不细心根本不能发现是块界碑，两次挖掘才显露楷体“酃县北界”四字，长宽约100㎝×60㎝。有个疑问，立碑处地理位置是西北方向，正北位于笔架峰，这么大的事为什么会搞错呢？我猜测不是设置者搞错了，而是故意而为之，如果祭祖官员礼成走陆路回衡州，那岂不是归西北，归西在古代是不吉利的，所以才有“酃县北界”一碑。

“峤头岭高崇巍峨，达官贵人于兹上下之，远客旅于兹往来”这是桥头岭顶峰之栖云亭(又名全岭亭)碑文《头全岭亭记》所载文字。桥头岭因炎帝陵而声名远扬，是炎陵“胜迹犹存，景色宜人，颇具传奇色彩”的地方。它北连茶陵，南接安仁，近瞰洣水，远眺酃峰，成为历代文人骚客流连忘返诗赋咏叹的名胜古迹。

《清同治版酃县志》载：桥梁岭即桥头岭，在县西三十里。四面崭绝，鸟道羊肠。为往来要冲，实县之门户。上有望云庵、栖云亭，又名栖霞寺。古籍对桥头岭的记载颇多，最早的是宋代罗泌《路史后记》：“帝病，告以当葬南方，视旗所矗，遇峤即上，因葬于兹，今中途峤梁岭也。”
桥头岭上中置有亭，中亭夯土砖砌建，年久失修倒塌，上亭石块垒砌，尚存残墙，门洞石雕精美，有门神、麒麟、古钱币等图腾雕刻，炎茶方向各有“且放下，何必忙”六字横批。

栖云亭碑记

（藏于炎帝陵旅游管理局）

“峤头岭高崇巍峨，达官贵人于兹上下之，远客旅于兹往来……”这是桥头岭顶峰之栖云亭(又名全岭亭)碑文《头全岭亭记》所载文字。当地百姓为了保护碑记不被破坏，自发搬到炎帝陵旅游管理局，他们觉得这块碑和炎帝陵有关，怎么就没想过往文物局送呢？

《过桥头岭》清·谭宫蟾两邑中分在此山，凭高恍欲步飞仙。遥看绝壑疑无路，回望层峰已化烟。花着高枝开复落，云横老树断仍连。客行两不关名利，暂听春声叫杜鹃。

邑有圣陵摩崖石刻

官垄口石壁上，镌刻有“邑有圣陵”摩崖，为御祭官的指路标识，系乾隆十六年衡州知府黄岳牧书，阴刻楷书，每字30cm×30cm。

现存斜濑渡御祭官下榻行馆的遗址。原行馆为前后两进，左右为厢房，庄严肃穆。大门上首及天井正厅，分别悬有“圣旨恩荣”、“天朝就位”浮雕贴金匾额，文革期间被毁。

斜濑渡·西庙

位于斜濑渡口，相当于龙王庙一样，守护着斜濑渡，掌管一方平安，过往路商及过客在此祈福旅途顺水顺风，如今已残垣断壁，相传西庙门口有门狮一对和众多碑刻解放后大兴水利，建设炎山水库把石条石碑全部调运到建设水库坝提中，而斜濑古桥和西庙的这几对狮子则搬运到烈士陵园的台阶上去了，有空去了烈士陵园可以留意一下，年代感完全不一样！

1944年日军已经攻入茶陵，茶陵和炎陵虽然有一山之隔，历史上桥头岭多次失守，整个县城就会陷入僵局会沦陷，所以当初老百姓闻讯鬼子来了也是有所动作的，听说日军普遍偏矮，就组织村民把桥头岭古道多处挖断，让他们掉坑里出不来，日军和他们的辎重部队就过不了。（实际就挖了不到50公分深）

斜濑渡遗址

炎陵最著名古老的渡口，即是官渡也是民渡，自古以来就是“一邑四达之冲”，斜濑渡为了方便行人，一直都是以木桥为主，结果，一遇洪水就被冲毁，所以，斜濑渡一直就是：桥毁渡兴，桥成渡废，交替轮回。历史上多次被洪水冲走又重新搭建，有被放排挂塌过，也被日军飞机轰炸过。

古道遗址

欧阳林启·紫荆园

在“御祭古道”上，还保留着五代后晋御祭官礼部尚书欧阳林启的墓园。小地名叫“紫金山”，现仅存墓碑露于地面，碑高130cm，宽52cm，厚17cm，青石质地，阴刻楷书“大晋尚书春官二世显祖欧公讳幼郎务将军大人之墓”。欧阳林启于公元936年至946年间，奉旨祭祀炎帝，因爱酃县山川形胜，茂林幽雅，辞官携眷从江西庐陵迁至此处定居。

东江渡遗址

斜濑水和河漠水在西台的下西乡洲汇合，霍、潘两家在河漠水摆船设渡方便行人，是炎陵古道上的渡口，也是历代御祭官必经之处。清乾隆三十年(1765)由乡众倡捐田亩、备有渡船。同治十二年(1873)设有两个船会，“众共置田数十亩。以备舟楫及渡夫工资”。民国28年(1939)修建坪形至炎帝陵支线公路时，架设木质结构简易桥次年通车废渡。三年后桥被洪水冲垮恢复船渡。1958年酃县人民政府复修木结构公路桥，又遭水毁，再次恢复船渡。胡耀邦和湘潭地委书记华国锋也坐过此渡拜谒过炎帝陵。1990 年， 东江渡停止摆渡，退出历史舞台。

台山书院遗址

台山书院是炎陵县最早的书院。南宋嘉定四年(1211)饱学之士尹沂，在台山创办了台山书院，朝代更迭，世道兴衰。台山书院也屡有损毁、修缮。元代，台山书院曾被损毁。明代正统年间(1336-1449)、台山张氏族人又捐资重修书院，书院才得以为继，兴学育人。明代成化年间(1465-1487)，台山书院渐式微。至清末，书院改制、台山书院被废止，作为义学、私塾，由台山张氏祠堂管理，并一直作为台山后人的学堂保存下来。可谓“一时名流肄业于此”。

古亭遗址

文丰塔遗址

几次经过不知道此处是塔基，此塔屹立于田埂之上，只剩塔基和一座小桥，霍家曾修葺二次也逃避不了历史的演变，塔具体或七层或九层，现世没有留下一张实景照片，西台文塔映夕红霞彻底变成绝唱，惋惜哉！

霍家墟

霍家老圩宽2米有余，街道是取河道的鹅卵铺就，沿街还尚存很多清代建筑风格两层砖木结构店铺。在距离霍家墟300米左右有石狮岩渡，为县境古渡之一。墟场附近为政府驻地及学校所在地，河之北有潘家、团溪、龙伏等村庄，乡民生产生活均依赖此渡。民国二十九年（1940），酃茶公路建成，随着106国道炎茶段的修通，昔日的御祭古道、县际通道不再繁华，桥头岭也已少了喧嚣与热闹，渐成今人遗忘的角落。作为与炎帝陵相关，且被历代文人歌咏的名岭，桥头岭以及御祭古道众多的人文古迹，仍然具有不可低估的历史传承价值和旅游开发价值。

炎帝陵御祭古道赋           —徐进古域苍山一径萦，穿林越岭入重城。云阶幽婉盘山过，御路艰深步苍青。云停岭脚原无意，人到山前独有情。问道欣闻千载事，樵夫遥指雾中行。欲寻皇祭旧时道，辗转方见老径迎。湿滑因知苔藓老，油光足使岁月惊。叠石层层延故道，枝条展展伏苍鹰。山径绵软知落叶，荔萝攀演织寒茎。如泥烂柯因日久，破道笋尖几度横。暖阳如戏筛网漏，大木成荫拱凉亭。山脊临风秋树远，天街石彻玉阶明。茶亭早落尘间土，颓垣还思昨日营。古时御道犹国道，蹄马旌车走天兵。络路曾驱皇家马，千山长拜帝子陵。峤头岭下烟村宿，斜濑渡口驿马兴。滟滟金风今又是，早渺蹄韵响还轻。邑有圣陵耕史是，崖岩祭刻记苍盟。千载古陵皇祭盛，乡人乐道旧时听。

-END-

注：历史悠久、无法细化考量，部分资料摘抄网络，不对之处欢迎留言斧正。

图文｜湘锅里辣

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