 沙漠里不长虚弱的草大海里没有无名之辈 — 《致我的迷茫兄弟》 声音碎片乐队 （一） 喧闹的 新 都 桥 果不其然，很讨厌的，在经过新都桥时，又被狗追了。 原本找了个僻静无人且好爬的山包，等着日落贡嘎最后的黄金30分落日余晖，暗自窃喜寡人的腿脚和思维一样敏捷。突然间感觉前方黑乎乎一团带着风就蹿过，连那畜生的呼吸声都听得到。来都来了，卑微地操作着无人机，大动作都不敢有。此时，日落的贡嘎群峰正在经历渐变的色彩，一分钟变幻一种光景，从山尖的高光，变成淡粉色的晚霞，光线很柔和，感觉像是吃到一大块提拉米苏之后涌上的安逸。  思考牛生的好位置 等最后一抹淡粉色消失，天色瞬间暗淡，遂收机器，之前那畜生又绕着我，在山峦的褶皱里若隐若现。  新都桥被狗撵的位置观贡嘎 卑微变成慌乱，屁股吐噜着山坡就往下蹭。狼狈逃窜到大道，见傍边有户人家，里面的狗惊了，冲我嚎叫着，怕是有点藏獒血统。正想着呢，该着这入夜微凉，狠狠打了个喷嚏，有点霸气，震的声音在山谷回荡。之前那道黑影这下好像被彻底激怒了，“嗷嗷嗷”就往下俯冲。我擦，估计也是这户人家的，没拴啊。拔腿跑了几十米，眼看到眼前了，跑是跑不过了。遂换我一身正气地慢慢走，那狗看我速度慢下来，自己也站住了，直勾勾盯着我，人狗确认过眼神，我不是偷窃的人，畜生叫了几声，扭头折返山坡。  被追逐的30分钟 川西被狗撵，已经成了家常便饭，简直入川必备体验，手拿登山杖还好，手拿无人机，我心疼。 下山心情糟透了，不喜欢新都桥也是因为藏民家里常常养狗看家，且不拴，威慑力十足，也让人感觉戒心十足。商业发展让你觉得这地界和江浙一样富庶，但路灯灯影之外，阴影处总能见蛮荒。刚入夜，喝醉的人提着酒瓶歪歪斜斜沿公路走着。富丽堂皇的酒店门口挤满了人，小孩子打成一团。318的路况，决定入川的门槛底了，难免过于喧嚣。那贡嘎虽依旧是我喜欢并为之驻足的蜀山之王，但少了第一次入川时的震撼和宁静。 |
| （二） 俏皮的 混搭 八 美 镇 八美镇离新都桥几十公里的距离，没了喧闹的摄影爱好者，呆着舒服多了。
亚拉神山和青绕神山 区区只有四千多人口的小镇，奢侈到有三座闻名的寺庙。 镇上的那座，叫法源寺，属格鲁派。 早起，小贩开张之前，农民下地之前，女人梳洗之前，转经就开始了。披着第一缕曙光，一个挨着一个，熟稔地念着经文。旁边的方形花坛成了天然的等待区，就像跳皮筋一样。起身，提速，看准时机就顺势插到队伍里。经桶在内，队伍在外，像一组齿轮，也像一组行星，越是信仰越是转的游刃有余。 日上三杆，今日的小镇CBD是靠一位社交牛逼症的藏民撑起来的。简陋的地摊，难掩他巴菲特一般的生意头脑。他一次找5个人组局，入局每人10元，可以抽三张扑克比大小，牌最大为赢，可以选择一双鞋或者一条裤子，其他人颗粒无收。从老远往集市这边看，“藏版巴菲特”的小摊位像朵乌云，人散了又马上聚拢，手气好的连赢三局，手气不好的大爷磨磨叽叽。上到满脸褶子的大爷，下到我这种街流子，总忍不住来一把，虽说Nika的“孩子”没有36码的，但快乐总没有山寨的。 离小镇往北开30多公里，沿着小路盘山而上，还有座快千年的萨迦派山卡寺，从转经廊可以俯瞰整个小镇。我去的时候，大喇嘛正在修剪油灯的芯子。好奇问到萨迦派和山下的格鲁派具体什么区别呢？大喇嘛并未说得仔细，倒是和我讲了好多上次去上海由于交通规则不熟被交警拦下的经历。哑然，倒也是参透得了佛经也参透不了上海交规。大喇嘛家是八美镇的，出家不离家，没事儿就回家帮忙种种地，照顾下，这边的寺庙更像一个公务机构，或者学校之类的，兼备教育和信仰收集器的属性。
山卡寺 傍晚下山，从小镇最大的广场可以远眺“雅拉雪山”的侧颜，看一片通天的火烧云在雅拉背后翻滚。瞬间想起小时候放学后和朋友跳完皮筋儿回家路上看到的火烧云，从丹田涌上一股暖流，可惜近几年这种感觉越来越久违。 傍晚入夜，人群聚集在镇上唯一的一条有路灯的街道，熙熙攘攘着，也不知道在聊啥，八美镇此刻像个小型的桃花源，朝为信仰，暮为人情。
八美镇远眺雅拉神山 To be continued... 坚持用文字描述生活，坚持深度细致徐行的思考方式 |
（三） 高 尔 寺 山
唐朝非流量网红诗人王维去钟南山南山小住，本意其实是想隐居山林一段时间，借以悼念亡妻，平复下心情。不料清晨在林子里散步兴之所起，沿溪流而上，但“行至水穷”而非主观不愿走了，有点被迫接受的意思，遂席地而坐。但行前路，莫问前程，顺势而为，看云卷云舒，此为引。
康巴之眼 从八美镇出发，一路闲散游玩，开到高尔寺山脚那天，日头已经栽到山间了。为捕捉柔和一点的光线，第二天起了一个大早进山。山脚下“危险路段”的警示牌和护林人空白的进山登记簿，让我暗自庆幸 - 此时，这诺大的山谷，只等待我一个人探索。
废弃的道班住所 简单询问这段老318的路况，心中大概有数。油门小心轰着，沿着傍山的路段，经过黑黢黢的玛尼堆，一路海拔攀升，转过几个山包，经过废弃的道班住所，行至一片开阔地，贡嘎群峰倏然一字排开。已到山顶，四面皆为下坡，此为“水穷处”。
高尔寺山望贡嘎 萨特说的“他人即地狱”，即使主观上仍抱着开放的心态，但思想上的隔阂和冲突由于“他者”的存在永恒处于at risk的状态，弦儿始终绷着。但此刻贡嘎与我是“我”与“你”的关系，仿佛无需多言，其意自知，此时一句顶一万句，此时仿佛自己也植根于“永恒”。由于逆流而行所发生的意志上的损耗在此修复，此为“云起时”。
海螺沟望贡嘎 |
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