| 本帖最后由 因心一牛 于 2023-4-6 21:39 编辑 自驾颖上，最后我们来到了明清苑。  颍上明清苑是皖北地区形制完整、规模最大的明清古建筑群。旧时颍上商业发达，商贾云集，多地商帮汇聚于此，明清时期，晋商更是在颍上建有山陕会馆，明清苑融合了北方和南方两种建筑风格，是多元文化相互融合的集中体现。 明清苑是集明清建筑精华之大成的艺术宝库。整体建筑，砖瓦缝合、斗拱飞檐、砖石木雕、精工细作。集中原之恢弘，汇江南之神秀，被誉为“皖北第一苑”及“人文景观与自然景观高度和谐统一典范”。 整体四进院落布局：总共十三院落，八大外院、五大内院，“五宅一庙一戏台”七个单体建筑，房间一百二十余间。其建筑与周围优美的自然环境融为一体，相互映衬，建筑布局严谨、轴线明确、左右对称、主次分明、轮廓起伏，外观封闭，大院深深、院中套院。精巧的木雕和石雕，惟妙惟肖、栩栩如生。 |
| 本帖最后由 因心一牛 于 2023-4-6 22:19 编辑 明清苑，位于颍上城东滨河公园旁。来到门厅，没有过大的门楼，看在起来毫不起眼。三间三启门屋宇式大门，门上有八排门钉，外廊四只门柱上有木雕的瑞兽。 走进门厅，正中摆放的彩漆雕刻图案的条几很有特色，看来明清苑还真有值得欣赏的古懂。 过了门厅，是个很大的院子，墙边树木葱茏，修竹茂密。 二道门正面有座青砖黛瓦八字形影壁。影壁墙，饰有各种浮雕的墙壁。正对着大门作屏障及装饰的墙壁，有的底下有座子，可以移动，上面像屋脊。影壁，也称照壁，古称萧墙，现代也称为影壁墙，是中国传统建筑中用于遮挡视线的墙壁。旧时人们认为自己的住宅中，不断有鬼来访。如果是自己祖宗的魂魄回家是被允许的，但是如果是孤魂野鬼溜进宅子，就要给自己带来灾祸。如果有影壁的话，鬼看到自己的影子，会被吓走。当然，影壁也有其功能上的作用，那就是遮挡住外人的视线，即使大门敞开，外人也看不到宅内。影壁还可以烘托气氛，增加住宅气势。 院子的尽头也是一个门厅。 |
| 本帖最后由 因心一牛 于 2023-4-6 22:32 编辑 明清苑的二门，两侧摆放着两个石狮子，也很有气势。 二门内是一座一字形影壁，上面是精美的砖雕图案。 过了影壁，迎面是龟驮石碑。龟驮石碑传说有辟邪镇宅、永世不倒、挡水挡灾等作用。历来被认为具有吉祥的寓意，既能看护庙堂寺院又能稳固一方水土。 前面的堂屋进去，就是明清苑最大的一个院落，叫“福寿堂”，占地1000平方米，有38个房间。 堂屋大门正对面的门板上雕刻“朱子家训”，左右两边墙壁上展现的是砖雕 工艺“福寿双全”。 |
| 本帖最后由 因心一牛 于 2023-4-7 20:40 编辑 精美的砖雕拱门，对面是精美的砖雕壁画。 来到明清苑里的佛缘寺。 同所有的寺庙一样，两侧是钟、鼓亭。 天王殿正中是大肚弥勒佛。他现在还是弥勒菩萨，但根据佛教教义:弥勒菩萨将在56.7亿年后，接替现任释迦牟尼佛祖的班，成为下一任的弥勒佛祖，所以人们也提前把他叫作“弥勒佛”。大家看他袒胸露腹、笑口常开，“深妙圆融笑纳天下事，慈悲大度乐助世间人”。 两侧是四大天王。南方增长天王手持宝剑，呼风唤雨，代表“风”；东方持国天王手持琵琶，调弦音调，代表“调”。 北方多闻天王手持宝伞，伞可遮雨，代表“雨”； 西方广目天王手持虬龙，蟠曲顺服，代表“顺”。百姓们把四大天王合供起来，祈求风调雨顺、国泰民安。 大肚弥勒佛的后面是韦陀菩萨。韦驮菩萨，是佛教的护法，负责保护大雄宝殿的释迦牟尼佛祖，降妖除魔。 大雄宝殿正中供奉的就是释迦牟尼佛祖，他掌管我们所生活的红尘俗世，也被人们俗称为“如来佛祖”。佛祖左边年长的是大弟子迦叶，右边年轻的是佛祖的学徒兼堂弟阿难。大弟子迦叶坚持修苦行僧，被称为“头陀第一”，他在释迦牟尼涅槃后召集众多弟子集结法会，为佛教的创立做出杰出贡献；阿难是佛祖的徒和弟，叫“徒弟”最准确，他有极好的记忆力，被称为“多闻第一”，用文字记录下释迦牟尼生前的一言一行作为经典，为佛教的传承做出杰出贡献。 地藏殿正中供奉的是地藏王菩萨，(因为“安忍不动如大地，静虑深密如秘藏”，因此称为地藏)。地藏王菩萨两旁站立的分别是道明、闵公。唐朝时，地藏王菩萨降世在新罗国(今天韩国境内)，作为王子的金乔觉，抛弃荣华富贵，渡海来华寻求佛法真谛，在安徽九华山修成正果。九华山大地主闵公(闵让和)的儿子道明，跟随金乔觉出家为僧，后来父亲闵公也拜入金乔觉门下为徒。儿子道明先出家，所以为师兄，站在地藏王左边的尊位；父亲闵公后拜师，所以为师弟，站在地藏王右边的辅位。地藏王菩萨作为“幽冥教主”，他掌管十殿阎罗、亡灵超度，周围站立着十殿阎罗，他们都是幽冥教主地藏王菩萨的部下。 千手观音殿。观世音菩萨尊号“大悲”，怜悯众生、拔除其苦、救苦救难，道场在浙江普陀山。观世音也叫观音，为了避唐太宗李世民的名讳，所以改名观音。观世音到底是男是女？根据佛教教义，菩萨已经超越了凡人的生老病死和性别差异，不存在性别了。但在外在形象上，还是有男儿形象和女儿形象之分。观世音菩萨在古印度是男儿形象，来到中国后受到众多女性的供奉，为了在女性房间里供奉方便，观世音的形象逐渐衍变成了女儿形象。 |
| 本帖最后由 因心一牛 于 2023-4-7 22:24 编辑 从佛缘寺通过这座精美的青砖门楼，就到了四教堂。 四教堂院子里有一座也不知什么年代的佛塔。 佛塔共有九层，四角底座，六角飞檐，第一层中都有精雕的独具匠心的人物造像。 这座二层小楼就是四教堂，这是一座庄严古朴的家塾祠堂。 四教堂正中悬挂的是先师孔子的画像，两旁对联：”蒙学养正，知书尚礼“。蒙学：在蒙馆学习的教材和内容。相当于现在的小学教材及其内容。中国传统蒙学教材主要有《三字经》《百家姓》《千字文》《幼学琼林》等等。养正：养浩然正气。以幼儿发蒙阶段给予最重要的养正教育。知书：有文化。尚礼：尚，有推崇，尊重。“崇尚各种礼节；尊重道德规范；为人做事遵守法度；崇尚做一个有礼的人。 坐在讲台上先生和在课桌听讲的学生的雕像，栩栩如生，具有有传神之作。 |
| 本帖最后由 因心一牛 于 2023-4-7 22:54 编辑 出了四教堂，我们又走进敬德堂的院门前。 走进院子，同样是青石板铺路，花草点缀院中，平添了些许情趣。 敬德堂有大户人家遮风挡雨的双面门头，牛腿上雕刻着“刘海戏金蟾”的传说，显得格外气派。 走进敬德堂，汇水纳天财的天井，在天井的四周雕刻着精美高雅的博古图案以及狮子戏绣球的牛腿。 正房分为三开间，分楼上楼下两层，古时中间是一个会客厅，左为餐厅，右边为通向二楼楼梯口的通道。二楼是居住的卧室和书房。 最让人想不到的在是一侧的厢房里，养着几只千年的大龟。 |
| 本帖最后由 因心一牛 于 2023-4-7 23:24 编辑 穿过这座砖门就到了积善堂。 首先看到的是路右侧独具特色的半坡廊。 宋代大诗人陆游有诗“半廊花院月，一帽柳桥风”，描述的就是对半廊的喜爱之情。 积善堂主要体献的是院主人对于传统孝方化的的推崇和和弘扬。据介绍，积善堂左右两侧的墙壁上展现有砖雕工艺”24孝图“图的下方雕刻的是八仙法器，称为”暗八仙“，具有镇宅辟邪的作用。 由于有红绳拦着，就没有进到里面看看这些砖雕。 院落中央有一”汇水纳财，肥水不流外人田“的天井，同时还起到采光通透的作用。四周木制结构的格栅门上大量运用“蝙蝠”的造型，寓意”遍福，遍地是福，福到了“。 整栋建筑最大的特色是，都以香樟木为主。 |
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