走进甘南，心情有些激动。向往久矣。大概六七年前，第一次听慧谋叔说起甘南。说那里风景很美，很特别的风土人情，说那里有个拉卜愣寺，还有个郎木寺，都建得很恢宏，很肃穆，很神圣，是一处人间秘境，他被深深震撼到了。从那时开始，便心生向往。后来上网了解，甘南境内不仅有小瑞土之称的郎木寺，有被誉为“世界藏学府”的拉卜愣寺，还有美丽的桑科草原，有世外桃源扎尕那，有黄河九曲第一湾等等。甘南秘境，被《中国地理》推荐为人一生一定要去的地方。这样，对甘南向往之心愈甚。五年前，环骑完青海湖，便打算着要去一趟甘南的，联系了一个出租车司机，谈好了甘南三天游的价格，可是临出发，出租车司机爽约了，临时再约不到司机，没办法，参加了一个散客团，去了张掖、敦煌，无耐错过了一回。这回疆行，由我做攻略，甘南便理所当然地放进了行程，并且成为归程中的重点目的地。当车子离开青海湖，过西宁市，走进甘南地界，看到了甘南的山，看到了甘南的水，内心里告诉自己：这次，愿望成真了！     |
| 拉卜愣寺 甘南第一站，拉卜愣寺。到达时已近黄昏，一轮夕阳正没过西边山头。这是一个河谷地带，四面高山环抱，一条河流穿谷而过。河一边是路，另一边，则是一大片建筑群。几乎都是藏式寺庙建筑，间或还能看到一个或两个小白塔。目的地在寺庙的一个停车场。寺庙不止一个停车场，也不止一个门。其实，如果不是有售票处，还真不知道哪一座建筑是拉卜愣寺。这里寺庙建筑太多，样子都差不多，准确的说，应该是一处寺庙群。在边上半山观景台看，这一处寺庙群在山谷中绵延几公里，蔚为壮观。到达时售票处已停止售票。其实，大家对寺庙文化也没多大兴趣，进不进去也无所谓，就为来感受一下氛围而已。进不去寺庙，就沿着巷子逛这些建筑群。细看这些寺庙建筑，还是有区别的。有的简陋些，有的特别恢宏。但不管简陋或恢宏，都有岁月的痕迹，都有佛教圣地特有的肃穆。在这些建筑群间穿行，没有听到任何喧哗，一份难得的宁静，你的内心会瞬间被感染，被带进一种难以言说的静谧中。对文化和文学有兴趣的雨霖感触最深，一路上不停地喃喃自语：这里太有感觉了，这里太有味道了，下次一定还要再来。      |
| 寺边小吃店 拉卜愣寺给我留下深刻印象的，还有寺边一家小吃店。门面很小，甚至连店名也没有。在一幢两层楼房的一楼，就一个房间，约摸四米宽，七八米长，前面摆着几张条形桌子，供客人用，后面是厨房。操持店面的是一对夫妇，还有一个十几岁的男孩，明显是一个家庭作访。走进这家小店吃晚饭，一是因为它就在停车场边上，方便；二是看里面卫生状况不错，小吃品种多，价格也便宜。 先点了碗素面，面有嚼劲，汤味也调得好，才三块钱。再要个砂锅，二十三块，里面不但有面筋、豆腐、牛肉，还有几种蔬菜和蘑菇，营养够丰富的了，最重要的是味道不错，清爽可口，吃了还想吃。大厨出身的辉哥吃了，都一个劲地赞好吃。不仅味道好，店主人态度也好。不管是后厨操持的夫妇俩，还是店面招呼客人的男孩，都一副诚恳的样子——话不多，总一副温和的笑脸，让人感到亲切可信。当晚在停车场里露营。第二天早上，收拾好帐篷，又去这家小吃店吃了个砂锅当早餐。临离开，抬头看墙上小吃照片图集，才留意到上面有一行文字：客来客往小吃。这也许就是这小店的名字吧。把名字藏于店里而不张扬，人生中还是第一次见。这小吃店，真够有意思。     |
| 过桑科草原 过桑科草原，心里有些堵。开始并不知是桑科草原。离开拉卜愣寺，往郎木寺去，一路上基本上都是草原，太美，可供扎营的地方太多。一下子就觉得心堵了，二排座上的辉哥和雨霖不停地在惋惜：哎！昨晚上要是下决心走出拉卜愣寺再露营，多好！看，到处是这么好的营地。昨晚上，拉卜愣寺周边找不到客栈住宿时，的确有离开拉卜愣寺到路上露营的想法。后来考虑到时间太晚了，而前面路上又不熟悉，担心找不到营地，便临时决定在寺庙停车场里扎营了。没想到甫一离开拉卜愣寺，就是这么漂亮的草原，真是“走宝”了。叫雨霖上网了解，才知道这草原原来就是著名的桑科草原。心堵归心堵，也不外一会儿的事情。都是驴友，习惯了随遇而安，惋惜一阵子就过去了。见到路边一处很有特色的村庄，忍不住把车子开进去，在村边停车，跑到草原里玩耍了一通——又是叫又是跳的，还在草地里打滚，像一帮野孩子。看来，勾起童趣，找回童年并不难，有一方开满野花的草原即可。     |
| 郎木寺 郎木寺，有东方小瑞士的美誉。到了，却难掩失望。是中午时分到的。穿过两条狭窄的街市，爬上一个陡坡，就是寺院的停车场。人太多，车太多，好不容易才等到一个停车位。下了车子，才知道郎木寺不仅是一座寺庙，还是这个镇子的名字。镇子规划较乱，车多人杂，熙熙攘攘，不像是佛门圣地，与想象中的唯美清静相去甚远，跟昨晚所见拉卜愣寺的宁静更是形成了鲜明的对比。郎木寺院建在半山，也是典型的藏族寺庙建筑，依山势而建，白墙，红檐，金顶，一幢挨着一幢，一幢又叠着一幢，层层叠叠，气势恢宏。寺庙周边有松林草甸，奇山怪峰环抱，随便拍张照片，都是挺美的。看院里碑文知道，郎木寺始建于清乾隆十三年（1748），文革期间曾被拆毁，上世纪八十年代才又重建，重建至今又多次扩建重修，才有了今天的规模。上世纪八十年代重建，至今不外四十年，这建筑虽然雄伟壮观，到底是新建的，欠一份岁月浸泡过的味道。      |
| 露营扎尕那 进不进扎尕那？在不在扎尕那露营？在景区门口，有部分队友动摇了。也难怪，自若羌以来，已连续三个晚上露营，许多队友早就想住一晚客栈，洗个热水澡，休整休整了。进景区，客栈肯定贵先不说，能不能找到客栈住都成问题。进了，就肯定得做露营的准备。进，还是不进？短暂碰头，统一思想：来都来了，就再克服一个晚上，进去露营！决定是正确的。当车子驶进景区内部路，远远的看到巍然耸立的石头山，看到山下的仙境一样的村庄，大家都震撼到了——好采进来。没有在村庄停留，车子一直沿山路往山上走。景区门口咨询过一个本地乡民，说观景最好在达日村，而达日村在山上。达日村没有露营地。只能继续往上走。皇天不负有心人，在一处山坡顶上，终于找到一处营地。草甸平整，视野开阔，非常理想，里面己经扎了好些帐篷。只是这营地由村民管理，一顶帐篷一百元，扎天幕另计。几经讨价还价，面相显得憨厚的村民汉子松了口——以团队价打包，九顶帐篷，外加一顶大天幕，五百元。汉子特别附在耳边交待：这是今晚的最低价了，千万不要告诉其他人。这村民，憨厚归憨厚，人还是挺精明的。     |
| 特别的晚餐 扎帐篷，搭天幕，做晚饭，一切都有条不紊。一切就绪，夜幕降临，刚刚好。营地理想，这晚饭也吃得惬意。尽管温度低，天幕里亮起营灯，摆好餐桌，饭菜上台，队友围坐，却是一派暖洋洋的份围。都斟满酒，准备碰杯时，营地在我们旁边的几个汉子围过来。以为他们是来噌酒喝的，没想到几条汉子都朝我们作揖，说他们营地饭饱酒足了，想来场歌舞，怕烦扰到我们，特来征求我们意见。礼数都做到这般了，还能有什么意见！再说，有歌舞下酒送饭，还是求之不得的美事呢。汉子们的歌喉不错，可以下酒送饭。高潮处，场地里扎营的驴友们，都不由自主地吸引过来，男男女女的，或舞着手机，或提着锅铲锅盖，或举着椅子凳子，肆无忌惮地摇头晃脑，围着场地吆喝，转圈圈，那是真正意义的放空自我。在这样的歌舞面前，我们的酒也喝得恣意，饭也吃得开心，时不时给他们一阵喝彩。正喝到兴头上，那群汉子的歌舞突然间就停了，刚才还在吆喝着的人群，忽然间就消声匿迹，全不见了踪影。看时间，午夜十一点半。噢，原来他们是定了时间点的，到点了就休息。只是没想到他们的纪律性那么好，说唱就唱，说停就停，没有半点拖泥带水。他们肯定是退役军人，有队友推测。的确是的，只有军人才能有这样的执行力。为这班驴友点赞。因了这帮汉子，这场歌舞，扎尔那的这顿晚餐，印象深刻。    |
| 再见扎尕那 半夜里，下雨了。是枕着雨声入眠的。早上，又在雨声中醒来。这雨忽大忽小地反复着，缠缠绵绵的，就是没有停的迹象。本想着早上好好去逛逛扎尕那的，没想到被这雨泡了汤。也好，拉开帐门，就躺在帐篷里听雨观云。忽大忽小的雨中，扎尕那的云也忽浓忽淡，周围的奇山怪峰忽隐忽现，变化莫测，也确是难得一见的风景。上午十点半了，周围的其他驴友团队都走的七七八八了，我们便也不好再逗留。起来吃过早饭，冒雨撤营。再见扎尕那，有些不舍。离开路上，尽管下着小雨，还是时不时地停下车子，拍几张照片。在村口停车场，还冒雨放飞了航拍小飞机，知道拍摄效果不会很理想，只是不想留下遗憾而已。再见扎尕那，也许，我们还会再来。     |
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