八大山人梅湖景区 当初八大山人朱耷出资重修了道观,到了1959年,就在这里建成了 中国 第一家艺术家的纪念馆。 八大山人梅湖景区 斗姆阁原先应该是供奉碧霞元君的,然而里面的古代神像早就不在了。 八大山人梅湖景区 八大山人梅湖景区 朱耷(1626年—约1705年),字刃庵,号八大山人、雪个、个山、人屋、道朗等,出家时释名传綮,汉族, 江西 南昌 人 。明末清初画家, 中国 画一代宗师。 明遗民。 |
八大山人梅湖景区 这里面展示的八大山人的绘画作品全是复制品,一件真品也没有。 八大山人梅湖景区 朱耷是朱元璋十世孙,青少年时代以前过着锦衣玉食的生活。1644年,明朝灭亡。朱耷时年十九,不久父亲去世,内心极度忧郁、悲愤,他便假装聋哑,隐姓埋名遁迹空门,潜居山野,以保存自己。明亡后,他抱着对清王朝不合作的态度出家为僧、为道士。为了避祸苟活,他也没参与到清初的反清起义中,以纵情山水和书画自娱,发泄心中苦闷的同时也取得了巨大的艺术成就,他的绘画艺术成就主要在水墨写意画方面,尤擅长花鸟画。57岁时还俗,最后自筑陋室“寤歌草堂”于 南昌 城郊,孤寂贫寒地度过了晚年。 八大山人梅湖景区 今天我们看朱耷的画,每一幅都极具个性,画中的青白眼、蜷缩的鸟、傲然屹立的荷花,都相当传神,你看得出八大山人藏在画中的孤寂、高傲和愤世嫉俗,这种亡国异乡的遗民之情在他的画中,想来这就是他区别于所有画家的地方,毕竟这样的家仇国恨只有经历过的人才能体会。 |
八大山人梅湖景区 八大山人梅湖景区 八大山人梅湖景区 八大山人梅湖景区 朱耷像 八大山人梅湖景区 到了青云谱道观内部去参观之后,你才会知道这座青云谱道观虽然被评为全国重点文物保护单位,但是比起外面拍摄到的园林景观实在是寒颤得多。这座建筑的年代并不久远,现在的建筑都是清朝和清朝以后建的,建筑非常朴素,没有任何像样的砖雕木雕,里面也没有任何八大山人朱耷创作的真迹,全都是复制品,过去青云谱道观的文物也完全没有保存下来。也就是和著名人物有关而已。青云谱虽然是2006年就被评为国保单位,但是光论古建筑本身和内部保存的文物来看,也就是艺术价值和文物价值看,这里还不如被国家文物局刻意打压的 合肥 市的一些市县级文物保护单位。 https://www.mafengwo.cn/i/10403322.html 比如 这篇游记里的孟氏宗祠和马氏宗祠、昂氏宗祠。 https://www.mafengwo.cn/i/21631951.html 或者这篇游记里的淮军昭忠祠。 |
遇江南 江西菜 到第三天下午15点40就逛完了之前我计划中想要在 南昌 参观的一切景点,本来是想买末班的高铁票的,一看, 南昌 到 合肥 的末班车是下午16点45分开,正在我问雷师傅回酒店拿行李再去 南昌 西站的时间够不够时,发现末班车的高铁票都卖完了。即使高铁票不卖完,时间也是不够赶火车的,只好买了1月24日中午12点36分到 合肥 的。 遇江南江西菜 当天晚上想起到 南昌 还没品尝过当地菜,就点了遇 江南 江西 菜的招牌菜藜蒿炒腊肉和三杯鸡还有香菇肉饼瓦罐汤。这藜蒿和茼蒿虽然长得很像,而且都是水草,但是是两种不同的植物。藜蒿的根茎更长,而且味道比茼蒿要清淡得多。瓦罐汤和藜蒿炒腊肉是赣北 鄱阳 湖流域的名菜,而三杯鸡则是发源于 赣州 宁都 的客家菜。总共花费106元,价格虽然贵,但是菜肴确实很好吃。如果从地理上说, 江西 无疑是 江南 地区, 江西 人认为自己也属于 江南 地区的。在唐朝、五代十国时期或者宋朝,当时人的文化认知中 江西 确实也是 江南 的一部分,不然唐朝宋朝也不会把包含 江西 省在内的政区叫 江南 西道,然而在明清以来的文化认知中,文化上的 江南 又仅指以沪宁杭地区为中心的苏南、 浙江 、 皖南 地区,即使 扬州 位于长江以北,并且完全是江淮文化区,却被认为是 江南 。从 镇江 到 九江 的长 江南 岸地区大多数虽然位于长江以南,虽然江淮地区各地的地域文化差异也很大,差异大到 江苏 和 合肥 风俗最接近的 南京 ,除夕吃年夜饭上吃的菜除了鱼和圆子以外无一相似,春节吃的东西共同点也只有鸡汤面条。大到 淮南 或者 金寨 还有 滁州 东部地区饮食习惯、菜肴口味和方言都和 合肥 有巨大区别。大到 马鞍山 和 芜湖 的长江以南地区等说着江淮官话的 皖南 沿江地区做菜烹饪上都和庐州文化区存在一定区别。大到庐州文化区以外的地区建筑风格上和庐州文化区的区别。但是从 镇江 到 九江 的长 江南 岸地区的地域文化却都可以归入江淮文化的大类。我和说着吴语的人一样认为这些地区显然和太湖流域的地域文化不是一种文化大类,虽然他们在心理上以 江南 人自居。 |