玉蟾山石刻石桥

自2021年9月泸县发生地震以来，玉蟾山景区就一直在修缮而未做开放，直至今年十月才刚刚启封，自然往来游客络绎不绝，我等也是来之合时运气使然。

搭乘网约车抵达景区山门处，即可以沿着车道盘旋而上，也可循着陡峭的石板阶梯攀爬，548米的海拔，无须多大力气即可登顶。

泸县古称江阳，从西汉武帝建元六年时（公元前135年）设县治起，至今已有2100多年历史。

泸县地处川、滇、黔交会处，长、沱二江纵横境内, 土地肥沃，物产丰饶，素称蜀南“鱼米之乡”。唐宋之际的战乱时期，因泸县地区社会发展相对稳定而迁入大量中原移民，使得川南文化和中原文明碰撞、交融，形成了独特的地区文化。

南宋中前期，包括泸州在内的蜀地战乱较少，社会比较稳定，经济得到一定程度的发展，成为当时文化积淀深厚的地区。

最先映入眼帘的是明代石刻——“千手观音”。

明代石刻距今已有600多年历史，而且保存较好,在全国范围内实属罕见……

玉蟾山现存400余尊明代摩崖石刻，大者盈丈，小不满尺，线条流畅，神态逼真。

其中“千手观音”、“九龙浴太子”、“悟道图”、“刘海戏蟾”、“十八罗汉飘海”等，雕工精细，技艺娴熟，堪称艺术精品。

另有五代徐铉书"第一名山"、宋代黄庭坚书“玉蟾”、明代杨慎书“金鳌峰”等石刻题记，都有很高的艺术价值。

中国摩崖石窟造像在唐宋进入了下半阙，而巴蜀的造像高峰，因蒙元入侵戛然而止。元代规模以上的石窟仅以杭州飞来峰闻名，而后大规模石窟造像在泸县玉蟾山之后则成绝响。

位于川南的玉蟾山，无论从时间上还是空间上，都是最后一处精彩所在。

“悟道图”，远远地独立雕在一个圆龛里，表现的应该是释迦牟尼菩提树下的悟道。

宋代以后，此类圆龛很多，多雕刻在大型造像周围，内刻独尊小坐佛，表现形式比较单一，算是烘托神圣气氛的“氛围组”。

但这龛小像却很是不同，造型、神情、动作都平易近人，人性更胜于神性。

貌似劳作之余树下乘荫，继而思绪翻飞，哲理顿生的形态，万分的栩栩如生……

明代四川状元、著名诗人杨升庵，曾赋诗赞美玉蟾山：

“山似岷峨派，峰如峋嶙尖。

仙游还驻鹤，僧号亦栖蟾。

萝月悬天镜，松风袭暮蟾。

有诗休疥壁，徒为葛藤添。”

玉蟾山的摩崖石刻，大多集中在一片岩石群间，从外观上看并不如想象中的那么完美，终究历受岁月长期的风化剥蚀，加之又遇21年的地震，能维护到如此地步已实属不易。还有一片区域，至今都因地震而未予开放，实在万分惋惜！

其后，还是沿着上山的石梯顺势而下，下到山脚处又傍着濑溪河岸继续前行。

就为了乘网约车来时，路遇了一座有些“古”的桥，感觉已是一见倾心。何况离玉蟾山也只是一公里左右的距离，就更值得前往一探“究竟”？

凡是附著“古”的建筑，总会于心兴趣盎然。

走近了不出预料，还真是古桥一座，始建于明代的惠济桥。

横跨濑溪河的惠济桥，始建于明代，据《泸县志》记载，明万历三年巡道李江、崇祯四年知州全天德先后对该桥进行过修葺，清道光中刘超元等改建为拱桥。