| 秋老虎！意难平！“乐居”之名据《龙潭志初稿》记载，明朝洪武年间，著名的风水先生汪湛海主持规划昆明城建设。勘察后，他认为昆明有四处风水宝地，并给它们分别命名为：“碧鸡”、“讨鸡”、“普鸡”、“勒鸡”。后建文帝在云南逃难时，途径“勒鸡”。随行官员以“乐居”之名记之，并形容此地是“上有天池，下有地海，左狮右象，七星伴月亮”的好地方。乐居村因此得名。“乐居”，安居乐业也！好意头！ 当年，明军进入云南，同时也将生活方式、建筑形式带到了这里。北方四合院文化融入当地风土，形成了汉彝合璧的“一颗印”建筑。一颗印，老昆明人的传统民居。乐居村建村，至今已有600多年历史。这里是昆明近郊最完整、面积最大的“一颗印”古建筑群落，现存“一颗印”建筑80多栋，其中房龄超过200岁的有30多所，超过100岁的40所。这是真的吗？乐居村的现状是怎样的呢？请跟随我的脚步和镜头，我们一同来探个究竟！ 探店乐居村位于昆明主城西边，为彝族白族聚居地。从我的住地驱车前往乐居村走绕城高速大约花费50分钟的车程。我会关注这个地方，是因为一家名叫“九犀”的网红面包店。据说，他家的菠萝包是全昆明最好吃的。隔屏闻香，身未动、心已远！  将车子在村口广场开阔处停放好。步行穿过村口写有“乐居古彝村”的石牌坊，最先映入眼帘的是“乐居游客接待中心”，也就是现在的“九犀手作面包店”。将西式面包店开在远离城市中心的地方，不得不佩服老板的胆识。当然，你会说“好面包不怕巷子深”嘛！也是，似我这般“吃货”不就闻香、慕名、远道而来了嘛！ 走过石板桥，向右下方低头你会看到写有“九犀面包”这四个字的木牌子（这块不大的木牌是钉在有河水通过的木制桥墩的侧面的），抬头看向右前方，“搓面”二字赫然入目，其左下方有“土窑”二字。虽不清楚其内部构造，但香喷喷的面包（来此之前，我已向老板订购、品尝过三次了）正是从这个土窑里烤制出炉的。如果你继续顺路往里走，你会看到右手边有一个不大的门，我想这里应该才是“九犀面包店”的正门。没错，每一个来到这里的人，一定会先到面包店打卡，也一定会被面包店外的那一方荷塘吸引、驻足。
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感触 除了猎奇，我最想探访的是这里的“一颗印”民居和民风，古老的、质朴的那种。但是......，我多少有些失望了。 走过了泸西城子古村，走过了云龙诺邓古村，走过了......，这里真的没有更多让我惊喜的东西。 *原住民外迁村民应该早在多年前就已经整体搬迁了，只在村口牌坊下见到几位卖菜、卖果子的老妇。听说话口音，她们应该都是白族。 而现在在村子里能见到的大都是外来的经商户（以经营客栈为主），关起门来搞艺术创作/闭关的一类人群，还有就是拍照、到此一游的游客。 **新“移民”走进一家兼卖饭（米线、面条、馄饨、米饭、炒菜之类）的客栈，被告知客房有人住了不可参观。理解！ 走进一家咖啡店，独自往里“闯”被追了出来，“私人空间不对外开放”。也是，瞧瞧店门口那些忙着拍照乱做一团儿的大姐们，也真为主人家叫屈。借贵宝地拍照的姐们，好歹点杯咖啡再走嘛。 看到一位大哥在监督工人们建房（将危、破的老旧房子盘过来，经过翻修、改造成自己想要的空间），遂上前攀谈几句： “您想把这里弄做什么用途呢？” “还没想好。”大哥轻描淡写地答道。 Ta们和你说话的方式都是客客气气的，但就是让你觉得缺少了点什么！ 想起我在剑川古城溜达的时候，那些敞开大门的人家，你可以随意参观，若碰巧赶上主人家正在用饭，那份热情会让你倍感温暖！ 又想起十年前路过双江，因前方修路只能在施工方规定的时间段内才能通行，我们不得不原地等待两三个小时。我们的车子恰巧停在路边一户人家门口，恰巧这户人家打开了门，只随便攀谈了几句，素不相识的主人家立马热情地邀请我们进屋喝茶......。 ***危房里的小确幸 |
这是一处危房，有牌子明明白白地写着：危房勿进，安全自负！踌躇着要不要进去看看，最终好奇心战胜了忐忑的心，青天白日的，有什么好担心的呢！事实证明：好奇不一定会害死猫！有点意外的小收获！
像这样有200年历史的古墙有好几处每一处的墙上都有这样一块木牌
位于村顶（村子的中心）的庙宇
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