 大凡每个春天，都对雨声有点执念。在古人的诗词里，春天总是随雨而至。在古人的审美里，春雨总是多姿多彩。在杜甫的笔下是“随风潜入夜，润物细无声”；在韩愈的笔下是“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”；在陆游的笔下是“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”…… 昨夜我的小城淅淅沥沥下了一宿春雨，“昨夜一霎雨，天意苏群物”。初春细雨时节，该是上天想唤醒那些个还在沉睡中的万物吧！而当这最美的春雨飘落人间，想必，在每一颗灵魂里注定要滋生润泽出一个又一个美好的心愿。我也播种了一个愿望：那便是溯源黄河第一坝三门峡大坝库区内沉睡已68年的一个古村落——马家河底，希望在这个春天里她也能够和万物一样被唤醒。我居住的小城三门峡因建设黄河第一坝而命名与诞生，特别是2011年陕州地坑院被中华人民共和国国务院公布为 “地平线下古村落，民居史上活化石之窑洞营造技艺 （地坑院营造技艺）国家级非物质文化遗产，三门峡市天鹅湖国家城市湿地公园这两张独具特色的“城市名片”桂冠的蝉联，三门峡正被越来越多的世人所熟知。然而，又有谁知道因建三门峡黄河大坝，一个古村庄从此在三门峡永远消失的真实故事呢？有多少人知道因建设三门峡黄河大坝整村移民之艰辛历程？又有多少人知道马家河底古村之前世＆今生？什么是移民精神？那是顾全大局的爱国精神，那是舍己为公的奉献精神，那是万众一心的协作精神，那是艰苦创业的拼搏精神。致敬：为建设三门峡黄河第一坝整村移民的马家河底人。 |
| “马家河底”村名至于我来讲，陌生，除了陌生余下的还有懵圈。然而，随着时间悄无声息的滑过，其间竟滋生出了活脱脱的好奇。第一次听到“马家河底”村是在2023年12月9日寻访山后村时从一位郭姓师傅讲述中不经意滑落而出：山后村由旧居地郭家坑郭姓族人和旧居地牛家寨牛姓族人共同组成。毗邻的建房村是由马家河底老村移民而来。自此之后的日子，“马家河底”便时不时的浮现脑海：马家河底在哪里？为什么要移民？都移往了何处？带着疑问于2024年3月9日10日双休开启走访之旅。2024年3月16日是继3月9日10日后第三次出发搜集补充细节信息资料，我要找的是一面之交的马太祥老师，机缘巧合的是一位女老乡得知我的意图，直接把我引荐给了另一位马姓老师即马挪庄老师。马挪庄何其人？呵呵，知否，他的人生始于一段不同寻常的传奇故事。 |
| 如果你留心，是否从“马挪庄”其名字上或多或少有所感悟呢。随着近来对马家河底村走访次数的增多，突然在某一天我似乎明白了“挪庄”的含义——该是和他传奇的人生经历关联吧。1950年，国家已经有了在三门峡黄河上建大坝的想法，当时频繁的有地质勘探人员在原老陕州区会兴镇一带勘探地形。1956年1月14日，三门峡库区开始移民工作。3月，第一批移民(今湖滨区辖境)583户。第一次移民是1956年3月，迁往甘肃省敦煌县，以集体安置开垦大片荒地为主。每人平均经费600余元，由国家统一投资，在敦煌县建安置房。除外迁敦煌县外，其余分别就地移民于现在交口乡野鹿村400余人，400多人安置在现在会兴镇建房村，山后村、王官村也有零星住户。1963年，三门峡大坝建造结束，时年外迁在甘肃敦煌的1000多位贫下中农已经繁衍生息成了2000多人，并大部分迁回三门峡，主要安置在现在会兴镇东坡村东河底村，会兴镇马坡村西河底村，部分村民住在山西平陆一个村庄。现今的东西河底村移民前本就属于马家河底村的土地，是故东西河底新村的诞生与如此命名也是对原马家河底村的一种延续吧。以至于东河底村人今天依然要越过东坡村穿越沿黄路到最北端的地盘上耕作。西河底村人同样要穿越马坡村西的枣园山庄去往与山前村交汇处的土地上耕作。而在当年这浩荡艰辛的移民人流中有一位嗷嗷待哺仅出生70天不曾惊动任何人关注的男婴，那便是今已退休祖籍马家河底古村现居西河底村乡贤级人物马挪庄老师。与移民之路不可分隔的是那段几多波折艰辛的历程，初到敦煌水土居住的不服、抢先“C位”的西部“粮食关”对生命的迎头一击、返乡后东借西闪的“游击战”、接踵而至又一波“粮食关”的考验等等，而那位男婴一直辗转其中谱写着生命的顽强。1991年至1994年在马挪庄老师的带领下率先引入更换先进的潜水泵把黄河水於河水引入高高在上的西坡平，愣是把300亩靠天吃饭的旱坡地变成了肥沃的水浇地。不仅如此，继而还安装变压器把西坡平300亩地中铺设地埋管，实现了源源流长可持续发展的土地灌溉。在会兴电管所任职其间，亲自主持的农电项目改造遍及会兴九个行政村,还有斜桥村，杨家沟村，马匹沟村，晁家庄村，卢氏县，远涉孟津、濮阳、江苏省等。2012年2退休后义务为西河底村民出黑板报60多期，也因此西河底村多次荣获三门峡市湖滨区精神文明建设村荣誉称号，马老师个人也成为多次荣登湖滨区“乡村光荣榜”的乡贤级名星人物。自2001年开始马老师着手收集筹备马家河底古村落村志与村中各姓氏文化，一直持续至今。好了，关于马老师的故事太多，留待另篇寻访记细说。2024年3月16日在西河底马老师家中小院几个小时面对面的交流请教，如“云开雾散却晴霁,清风淅淅无纤尘”，呵呵，人生一愿，最该有个小院。世间如何吵嚷，一方院门闭上，就是最珍惜的栖息地。院子不必大，只需盛满这让人留恋的烟火气；院子不必大，只需种上心仪的花草；院子不必大，但可滋生对古村的眷恋。小院一番倾听，在我灵魂深处荡起的是一圈圈涟漪，曾经马家河底的地理位置、各姓氏族人居住分布、老村庙宇建筑等等，渐次明朗。其实啊，无论脚步走多远，灵魂的烙印中只有故乡的味道熟悉而顽固。多少古村落正是因为有了无数个马老师这样的乡贤级人物，柴草味的炊烟方才依然在偏远山村的粗茶淡饭里生生不息，古村文化方才葳蕤繁祉源远流长。 |
| 为了让我更直观认知马家河底古村，马老师除了提供有文字资料和几易其稿反复走访调研手工绘制的古村图外，提议第二天即3月17日带我走访1.围绕已淹没库区68年的马家河底村巡回，零距离对话古村之过往。2.寻碑拍照，为马家河底古村提供详实依据。甚悦。听到这个约定我的回答干净利落：君子一言驷马难追，明天见。那个瞬间反客为主，俨然我就是这幢院子的主人，好像是我在约定马老师，甚至还带着几分强制性，哈哈哈……。唤醒古村的心愿让我们不谋而合说走就走。春雨一夜尽缠绵，直到3月17日早上9点方才安静下来。二话不说抓紧出发。约定地点王官新村北口。当我匆匆赶到时，马老师早已等候多时，并已联系妥当王官村贾元西老支书从村口正北对面他家磨房大门抄近路进入第一站：寻觅王官村王小刚烈士之墓碑。所谓的磨房不过是左右两侧几间简易房，装了个铁皮门而已，有意思的是其后方与周边丘陵沟叉完全融为一体的开放式，而且看其斑驳的模样也已歇业很久。呵呵，如此这般与大自然融合的院落倒是尽显院主人与众不同的情怀哈。新晴原野旷，极目无氛垢。踏着雨后松软的泥土，马老师前面走我紧跟其后，旷野清新之气扑面而至，鸟鸣草青舒爽惬意。北向约15m一段平坦路后完全进入与大自然连通的后院，右转下坡满目荆棘举步维艰，只见马老师利落的取出随身的修剪果树dao具一边修剪一边向身后的我时不时的招呼着：小心脚下和酸枣枝。嗯嗯。我边应诺边思忖，对于马老师的有备而来，心生几分敬意。右转下坡披荆斩棘脚踏泥泞逆时针足足画了一个360度的圆，招惹了满身鬼针草的种子，总算如愿以偿。碑载：“一九四九年革命烈士王小刚之墓,河底乡zf立”。碑文中得到的信息有：河底是乡zf当时所在地，王官隶属河底乡管辖。烈士王小刚王官人，1949年牺牲时年仅19岁。其墓地位于王官新村北端沿黄公路北侧20m处。马老师目前正在和他的朋友王官村老支书贾元西及现任村支书贾元西的侄子协商，准备在路边种下“王小刚烈士之墓”的标志。也让烈士的英名种在更多人们的心间。 |
| 第二站围绕已淹没库区68年的马家河底村巡回，零距离对话古村之过往。此时马老师另约的一位朋友现王官村人刘西亚（祖籍马家河底，他的爷爷时年因在黄底做老师，许因故留本地移民至王官。）老师也如约而至。接下来开启的是三人行走访线路：王官新村北端北向迂回下至青年林湿地沿黄路（途经碑刻公园），由西往东至青年林湿地公园东门。任你出走半生，归来仍是少年。无论你是哪一位，任尔周遭再多变迁，想必灵魂深处都有那挥之不去的绵绵乡愁。这一路走来马老师仿佛就是昨天那位少年郎，讲述着那些个成长过程中对故乡最深切的感同身受，给每一个经过的你和我，和回不去的自己。在王官至青年林湿地公园东门之间约三分之二处马老师指着左手侧黄河滩地杨树林介绍道：这里原来是一片广阔的沙滩地人称“大沙滩”，位于马家河底老村西北地带，紧邻“大沙滩”又西北隅有一座后庙，后被日本人拆除，其上大木材、檩条、青砖拉去盖鬼子炮楼（位于西坡平高台南角），现今原址仍留有部分后庙的根基，下次去往青年林湿地公园请记得一睹其遗址。 |
| 与后庙东邻的“大沙滩”是马家河底老村马家一到五代的祖茔地。明洪武年间同时移民过来的有马家四兄弟即马杜，马苛，马让，马惠，老大马杜老二马苛兄弟俩住马家河底村。之后老三马让移居山西马沙涧。老四马惠去往甘肃青海安家。居住平陆马沙涧老三马让族人早先常划船渡河至大沙涧祭祖。有一次渡河时意外造成翻船事故，才逐渐不再过河回来。马家祖茔早于明朝末年已由河底村大沙滩迁至高台上的西坡平（又称西滑平）十二亩老坟地，其六至十五代均葬于此。十六代以后各自找地方。后因黄河大坝建设马沙涧和马家河底一样已沉睡三门峡黄河大坝库区68年，马沙涧整村另移民至平陆县东平原上。马沙涧原村址位于王官村沟口石刻公园黄河对岸稍偏西。同行的刘西亚老师也介绍了马家河底刘姓的祖茔地一直以来都位于今东河底南坡根。2024年3月9日10日连续两天走访东河底村时在刘根才老师的引领下曾亲临南坡根，并且有缘拜谒到昭武将军骑都尉刘公英魁与其夫人合葬之墓。刘英魁何许人也？限于此篇内容之侧重，留待下篇叙述。 |
| 在多日走访中，前后遇见和收藏了两份马家河底古村图。一份由刘西寿老先生手工绘制，于2024年3月9日10日双休走访期间有缘从东河底村刘建梅老师处微信传送照片获得。一份由马挪庄老师绘制。刘西寿何其人也？刘老先生1933年生人，现住三门峡市区。三门峡市湖滨区会兴镇王官村人。祖籍马家河底。1956年，刘老先生一家及马家河底村1000多人因建大坝全部移民甘肃敦煌，1960年刘老先生从敦煌返回三门峡老家暂住在陕州张村南山一带，1963年国家安置在现会兴镇王官村，一直担任村中会计工作。2016年八十多岁的刘老先生根据他的记忆手工绘制出1955年之前马家河底村街道平面图。此图在村民手中竞相传送成为马家河底人灵魂深处那绵绵的乡愁载体与珍品。 |
| 毕淑敏说过，人生要有一场触及灵魂的旅行。而在我十多年的古村走访中，触及灵魂的走访何止一次二次……。更有那“寻了许久的春天，一抬头便是了”的“一瞥惊鸿，芳华乱浮生”的一见钟情。我是谁，你是谁，是否还是曾经的谁和谁。尘归尘，土归土，是否还能回到曾经的最初。谁许诺了谁，谁背弃了谁，谁在空旷的轮回中等待着谁。谁是谁几千年前对望的彼岸，谁是谁千百年后再续的前缘。这是谁与谁第几世的轮回，谁还有多少未赎回的夙罪，谁还有多少未流完的眼泪，谁还有多少要继续的伤悲。谁为谁守望成一座永恒的碑，谁为谁凝结成一滴千年的泪。谁为谁把沧海守到桑田，谁为谁把黑夜候到白昼。谁为谁把青丝熬成白发，谁为谁把青春耗成落花。到底谁是谁的谁，知不知道答案又有什么所谓，一生至少该有一次，为了某个人或事儿而忘了自己，不求有结果，不求同行，不求拥有，只想在我最美的年华里，遇见你。呵呵，得承认排列组合文字需要灵感，而这灵感又缘何而生呢？初见马老师手绘图最先想到的是北宋画家王希孟只此青绿《千里江山图》。思绪随意眼眸迷离恍惚所及，任其在两幅画中灵动切换穿越，一时间分不清谁是谁的谁。在北宋画坛上有这样一颗流星，他的名字叫做王希孟。18岁天才画家，20岁离世，一生只画一幅画《千里江山图》，却火了一千年流传成了千古画作。 |
| 王希孟在史书上所占的笔墨不多，只有寥寥数语。名字、作品名、极少的经历，就是王希孟的全部。然而《千里江山图》极其高超的技艺与画中意境，让它与《清明上河图》、《洛神赋图》、《步辇图》、《唐宫仕女图》、《五牛图》、《韩熙载夜宴图》、《富春山居图》、《汉宫春晓图》、《十骏图》并称为中国十大传世名画。千里江山图形式为长卷，其画为绢本设色画，采用青绿派手法精致细腻地展现了北宋时期庐山与鄱阳湖的优美景色。将湖水的静谧与山的雄壮动态地结合在一起。清波荡漾，绿松峥嵘、渔村野市、水榭亭台、茅庵草舍、水磨长桥等静景错落有致，穿插精巧。该作品人物极其精细入微，栩栩如生，灵动无匹。飞鸟用笔轻轻一点，具展翅翱翔之态。其画卷全长1191cm，宽51cm，现存于中国北京故宫博物院。从开馆至今，这幅名作拿出来展出的次数仅仅只有三次。这幅图在历史上十分有名，先后被许多大家珍藏，如北宋宋徽宗皇帝、太师蔡京、南宋皇帝宋理宗、元代李溥光、清代梁清标、乾隆皇帝、末代皇帝溥仪等。清亡，《千里江山图》由溥仪盗出皇宫，解放后由人民zf收回，今藏北京故宫博物院。 |
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