华夏之源 神都洛阳

白马寺

大佛殿的东侧有一口铁钟，它是明朝嘉靖年间太监黄锦铸造安放在这里的。

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超凡脱俗的佛像背后是观音 菩萨 像，海浪汹涌，祥云缭绕的紫竹仙山就是观音 菩萨 的居处 南海 珞珈山（普陀山）。在佛教中，观音是大慈大悲的化身，传说信徒们有难只要念出她的名号，她即可寻声救助。
在 中国 汉族地区有个传说，观音是春秋五霸之一楚庄王的小女儿，一次楚庄王得了重病，医生说只有吃了亲生子女的肉才能痊愈，楚庄王的子女无人愿意自己割肉给父王做药引，而庄王的小女儿自己用到从腿上割了一块肉，给父王吃，父王痊愈了，而这位公主却因失血过多去世。公主的灵魂升天后，成为如来佛的女弟子，如来佛电话她成为了观音 菩萨 。

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白马寺 的主殿是大雄殿，大雄殿因佛教尊称释迦牟尼为大雄而得名， 白马寺 的大雄殿是全寺装饰最为华丽，造像最为精湛的殿堂。

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殿中雕花佛龛为上下两层，龛额雕有大鹏展翅，蛟龙飞舞。
佛龛内三尊主佛为”三世佛“（中央的释迦牟尼。右边的药师佛。左边的阿弥陀佛）。佛像神态恬静，衣纹流畅，显得神圣，庄严，慈祥，在佛教中，药师佛是东方琉璃光世界的教主，传说他能让生病的人痊愈。阿弥陀佛是西方极乐世界的教主。这三尊佛分别掌管着人生的现在。过去、未来三世，故又称“三世佛”。我问了导游姐姐，她说佛教相信轮回转世，今生命好富贵的人都是因为前世行善积德，而今天贫病受苦的人都是因为前世作恶多端。而有些人因为前世做了很多善事可以摆脱轮回转世之苦，灵魂永远呆在西方极乐世界，在西方极乐世界，黄金宝石遍地，需要的东西应有尽有，只要有想要的意念，就会立刻变出来给你。在佛前献花多可以让献花者来事长成好的容貌，所以经常有妇女特别是年轻的女子到这里献花。
在三世佛的右边是双手合掌，壁上放着金刚杵，一派儒将风采的韦陀，左边是左手托塔，右手持戟，勇猛粗犷的韦力，二位护法天将甲胄森严，神勇英武。

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大殿两侧的神坛上是雕刻精美，栩栩如生的十八罗汉，这十八罗汉神情各异，每个人拿着不同的法器，充分体现了我国古代雕刻工艺的精湛卓绝。而其中最北边的两位罗汉是 中国 僧人晋朝高僧法显和唐朝高僧玄奘。
大雄殿里的23尊佛像都是元代真品，而且全部是以丝绸麻布为材料，采用夹苎干漆工艺做成的。所谓夹苎干漆工艺就是首先制成佛像的泥胎，然后再上面贴上苎麻和丝绸，再上漆，一道漆上再贴苎麻，在上漆，一层一层做成佛像，这以后再在佛像上涂上彩绘，最后从佛像下方的洞将泥胎取出，只留下涂漆、覆盖彩绘的苎麻和丝绸。
这些夹苎干漆造像在 中国 独一无二。从元代至今300多年从未修缮过，仍然色彩如新，每尊重量只有3-5公斤，一个妇女单手就可以将它托起，他们可以说是稀世珍品，也是 白马寺 的镇寺之宝。

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在 白马寺 大雄殿的后面有一个汉代雕刻的寿桃，传说人们只要想用手摸一下这个寿桃，摸了寿桃的手再触摸下自己患病的部位，就可以让疾病痊愈。

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在大雄殿之后是接引殿，它是建于清朝的佛殿。

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在大雄殿之后，殿内主供阿弥陀佛，他是接引信徒前往西方极乐世界的接引佛，清代的塑像含笑而立，”授手迎接，引度西土“，右手向前下伸，接引前来朝拜的善男信女，左手指向西天”极乐世界“。阿弥陀佛两侧是手持净瓶的观音 菩萨 和手持宝珠的大势至 菩萨 ，这一佛二 菩萨 ，合称为”西方三圣“或”弥陀三尊“。

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接引殿的后面是清凉台。

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清凉台是汉明帝刘庄幼年读书的地方。 永平 年间。博士蔡谙等人从 印度 取经归来后，汉明帝下诏把佛经和佛像置于清凉台上，并让摄摩腾，竺法兰二位高僧在此译经。

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现在清凉台上建有毗卢阁，阁内供有毗卢佛，即大日如来佛（佛祖释迦牟尼的一种化身）

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这是一棵千年古树。

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狮窟是说， 白马寺 就如同百兽之王的 狮子 一样是 中国 佛寺之首， 中国 佛教的祖庭。

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毗卢阁内正中供有毗卢佛，即大日如来佛（佛祖释迦牟尼的一种化身），两侧佛像左为文殊，右为普贤。他们是清朝乾隆时期的藏传佛教佛像。这三尊佛像又称”华严三圣“。

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两侧都是善男信女供奉的小佛像。

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清代佛经书柜。

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离开清凉台，导游讲解就结束了，中轴线向西就是 白马寺 历史展览馆，展览馆前有 日本 人出资建在这里的空 海法 师像，空海在唐朝时从 日本 来到 中国 求学，在 白马寺 和 开封 大相国寺都呆过几年，大相国寺里也有他的塑像，也是 日本 人捐资造的。空海俗名佐伯真鱼，生于774年，圆寂于835年。空海不仅将佛法传播到 日本 ，还编撰了 日本 第一部汉文字典，翻译了 中国 很多诗人的文集（ 比如 王昌龄的诗集）他还是日文中三种文字之一，平假名的创造者。平假名是借助汉字草书演化而来的。

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东汉 洛阳 城地图。