本帖最后由 九华灵山 于 2011-7-13 13:42 编辑 29.为什么要布施做功德?应该怎么做? 布施是大乘佛法六度之中的第一项,种类有三种:法施,财施和无畏施。法施指翻印经书、赠送经书、或劝人信佛;财施指资助别人钱财(包括捐给寺庙和普通人),替人免费劳动等;无畏施指吃素、放生等让其他生物不再害怕的做法。布施能得五种果报,即是色身、寿命、安乐、力气、辩才五种果报。 我们可以对照这里的要求尽可能多的做自己力所能及的事。最简单的可能就是对别人友善,这也是一种布施。其次,我们可以尽自己所能帮助需要帮助的人,比如有些寺庙正在修建,正需要资金,比如捐资修路修桥,比如资助穷人等。至于吃素,是要我们尽量不杀生,不要去吃那些可爱的野生动物;放生,有时并不能真的拯救它们的生命(比如有些养殖的动物已经没有捕食的能力,放生只能饿死),不如不要去扑杀,也不要购买野生的动物,就够了。 30.我信佛,除了烧香拜佛,我还应该做些什么? 如果用最简单的话来说,只有八个字:诸恶莫作,众善奉行。 详细一点说,要正信三宝,也就是你要对佛教深信不疑。要正见人生,也就是要正确的看待人生与社会。要正语说话,也就是不要妄语(信口雌黄,胡乱撒谎),不要挑拨搬弄是非。要正确的挣钱花钱,比如不可以开赌场、做屠夫,要用四分之一左右的钱供养布施,但要在“不自苦不自恼”情况下供养布施。“结缘”是结佛的缘,供养的钱其实终归还是利于自己的,舍得舍得,有舍才能得。 |
本帖最后由 九华灵山 于 2011-7-13 13:44 编辑 31.一般的佛教寺院怎么布局? 中国传统佛教寺院的建筑布局一般依次是:山门殿、天王殿、大雄宝殿、藏经楼。各个寺院的布局会有不同,以下简要介绍常规布局。 山门殿是寺院的大门,一般三个门,又称三门殿,供奉两大金刚,俗称哼哈二将。 天王殿正中供奉弥勒佛,也有单独设弥勒殿的。左右供奉四大天王:东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王。背后供奉韦陀菩萨。 大雄宝殿是每座佛寺的主殿,一般都是最高大最华丽的殿堂,中间供奉佛祖释迦牟尼佛,左为阿弥陀佛,右为药师佛。有的释迦摩尼佛左右立阿难迦叶二位尊者,有的坐文殊普贤二位菩萨。有的阿弥陀佛左右是观音大势至二位菩萨,药师佛左右是日光普照月光普照二位菩萨。背后一般供奉海岛观音,旁边立善财童子和龙女。 藏经楼是珍藏佛教经典的地方,有三藏十二部的说法。 有些寺院还有地藏殿、观音殿、钟楼鼓楼、罗汉堂、念佛堂、方丈室、斋堂等不一而足。九华山部分寺院还有灵官殿、十王殿等,也有些寺院将以上两三个殿堂组合在一起,成为一个建筑。 32.九华山的寺院建筑有什么特点? 九华山的寺院建筑大体可以分为三类:宫殿式、民居式和组合式。 宫殿式以月身殿为代表,多为重檐歇山顶,“重檐歇山顶”是建筑学术语,就是指天安门那样的屋顶。 民居式以化城寺、上禅堂、百岁宫为代表,也就是徽派民居的风格。天井、马头墙是最突出的特点,九华山部分民居式寺院甚至是徽派民居的粉墙黛瓦。 组合式最突出的代表是祇园寺山门,把徽派民居的山墙和宫殿式的门楼组合到了一个建筑中,这应该是九华山寺院的发明创造,在别处我从未见过。还有些寺院是既有歇山顶的建筑,又有民居式的房屋。 九华山寺院建筑还有一个特点是因地制宜,依山就势,和自然环境相得益彰。当然这说的是以前的建筑。比如百岁宫,屋里还能看到石头,最高的石头正好作为佛祖的基座。再比如祇园寺,错落有致的布局,并不刻意讲求对称。 |
本帖最后由 九华灵山 于 2011-7-21 22:30 编辑 33.一般寺院都供奉哪些佛像? 汉地佛教分为八个宗派,每个宗派又有各个直系,以下以九华山的净土宗和禅宗简要说一下供奉的佛像。 净土宗主要供奉西方极乐世界阿弥陀佛,或者西方三圣:阿弥陀佛,左边观世音、右边大势至。 禅宗供奉的佛像比较繁杂,可以参看31问佛教寺院的布局。大体说来,佛教供奉的佛像分为三种,佛、菩萨、罗汉。这是佛教修行的三种果位。 常见的佛有释迦摩尼佛、阿弥陀佛、药师佛,这三者合称横三世佛。(上图即为九华山祇园寺大雄宝殿横三世佛)还有燃灯佛、释迦摩尼佛、弥勒佛,这三者合称竖三世佛。还有法身佛毗卢遮那佛、报身佛卢舍那佛、应身佛释迦摩尼佛,这三者合称三身佛。 常见的菩萨有文殊、普贤、地藏、观音,这四者合称中国佛教四大菩萨,分别对应着中国四大佛教名山,文殊在山西五台山,普贤在四川峨眉山,地藏在安徽九华山,观音在浙江普陀山。还有大势至菩萨,他一般立在阿弥陀佛的右边,观音在左边,三者合称西方三圣。 罗汉一般供奉有十八罗汉,也有供奉五百罗汉的。 还有华严宝殿,供奉的是毗卢遮那佛和文殊普贤二位菩萨,此三位合称华严三圣。 此外,还有韦驮菩萨、关羽、海岛观音群像等各种佛像。 34.九华山寺院供奉的佛像有什么特点? 九华山的每一个寺院供奉的佛像都有着自己的特点,但是大体都是符合33问所说。 除此之外,还有一尊九华山特有的佛像:灵官菩萨。灵官原本是道教供奉的神仙,被九华山佛教供奉,源于一个传说。相传地藏的原护法神韦陀一次不听劝告,怒杀了一位对地藏不敬的状元犯了杀戒,地藏于是请来了道教的灵官镇守山门。灵官的形象为三眼,手执长鞭,另一手一指竖立。 这种奇特的现象反映了九华山佛道融合的独特地域文化。 另外,九华山月身殿供奉的佛像比较特别,由于这是一座为纪念金地藏而专门修建的寺院,所以这座寺院没有大雄宝殿,最重要的大殿叫护国月身宝殿。里面供奉着金地藏真身(在地宫下,不可见。)和几十尊大大小小的地藏王菩萨塑像。 |