安徽九华山自助游百问百答

35.出家人每天都做些什么？

      一般的日子是这样：三点半打板起床，四点上殿，六点下殿、过堂（僧俗同时用餐）。休息一下，七点各司其职、各有分工（禅堂打坐、看殿扫地、客堂接待、老僧安养、住持有政务），十点半过堂。午休，一点整工作，四点半过堂，五点晚课，七点结束，禅堂打坐，九点止静。但是每个寺庙也会有时间和细节上的不同。

      如果是水陆法会，就会有非常具体的时间安排，会和名单一起公布在寺院的墙壁上。

      总之，僧人的生活是简单而充实的。

      另外我想说的是，有人看到僧人用手机用电脑会觉得诧异，其实大可不必。这些都只是工具而已，在正规僧人那里都不是物质的追求。他们可以用这些工具来交流来弘法。

感谢各位照顾我生意的以及顶了或浏览了我的帖子的朋友，你们的肯定，让我有了继续写下去的动力。愿你们在我家住得舒心、开心。愿我给你们的讲解能让你们更多的了解九华山喜欢九华山。

有些朋友没有回复我的帖子，只直接给我打电话了。在此表示感谢，我们彼此的信任让我们都很愉快。

青阳我还没有去过，有时间一定去。

36.佛教有哪些重要佛事？

       佛陀将一切事都视为佛事，我这里说的佛事指的是佛前举行的一些仪式，也叫法事。

佛事一般有水陆法会、普佛、打七、焰口、开光等。

      水陆法会，也叫打水陆，相传是南朝梁武帝始创，主要是诵经设斋、礼佛拜忏、追荐亡灵。以内坛为主，还有法华坛、诸经坛、华严坛等。一般是七昼夜，也有四十九天的。僧人一般都是几十甚至上百，号称千僧斋。

      普佛，一般插入早晚课诵中进行。普佛根据施主意愿，又分为生人消灾延寿的延生普佛与超度亡灵的往生普佛两种。延生普佛在早课中进行，往生普佛在晚课中进行。这是普通游客最容易接受的一种佛事。

      打七是净土宗的修行方法，在七日之内，得一心不乱，也有七七或者十个七天。禅宗也有打七，叫打禅七。

      焰口，也叫放焰口，或者施食会。作为对死者追荐的佛事之一，施主可以要求寺院为自己的先人举行。放焰口一般在黄昏时举行。

      开光，就是将无形的、具有无边的法力注入到佛像佛画等物品当中，只有经过开光才会具有宗教意义上的神圣性，而没有开光的佛像只能是一尊作为工艺品的塑像而已。除佛像外，一切物品均可开光加持。普通物品一经开光，就带有佛菩萨的全息信息，同样可起到助缘加持，防止邪祟作怪，消灾祛病，趋吉避凶之奇效。






37.为什么要做佛事？我想做佛事，应该怎么办？

      如果香客居士想做佛事，一般无非两个愿望：为生人消灾延寿祈福，为故人超度亡灵。

一般时间不多的客人，都会选择打普佛，需要提前一天跟寺院知客师沟通做哪一种，需要多少钱，需要准备什么东西。

      延生普佛的程序是这样：首先，唱“戒定真香”，斋主随方丈拈香；接着，念《楞严咒》、《大悲咒》、《十小咒》、《心经》；然后，唱“摩诃般若波罗蜜”三遍，维那起腔唱“药师赞”。 接着，维那起腔唱赞佛偈，然后，绕佛念“南无消灾延寿药师佛”。大众全部到齐后，停念佛号，维那起腔唱“南无增福寿菩萨摩河萨”三遍；接着，大众念“南无消灾延寿药师佛”三称，“药师灌顶真言”七遍；最后，唱回向偈。最后念文疏，唱“韦陀赞”，礼佛三拜斋主顶礼三拜，结束。整个过程需要一个小时左右。在这个过程中，会有知客师引导大家怎么礼拜。

      如果想做其他的佛事，也是要提前跟寺院联系沟通。做佛事的过程中也会有知客师指导你任何行事。

38.什么是肉身？为什么会形成肉身？

肉身即真身，也叫肉身菩萨或真身菩萨，是指出家人圆寂（去世）之后，过几年（一般是三年）肉身仍然保存完好，即为肉身菩萨，也叫金刚不坏之身。佛教认为，佛菩萨或高僧大德圆寂后，可得舍利。《玄应音义》:“舍利有全身、碎身之别”。肉身菩萨就是全身舍利。《金梵明经》：“舍利者，是戒定慧之所熏修，甚难可得，最上福田”。

肉身不同于干尸或木乃伊，干尸是在沙漠干燥环境或在墓室里隔绝空气形成的，木乃伊是用药物处理保存下来的。而肉身菩萨所处环境一般是温湿的南方，而且是不经过任何药物处理形成的。

至于肉身菩萨的形成原因，直到现在，仍然没有一个确切的说法。不过一般有以下几种猜想。

1、修行者严谨修持、内心清净的结果；2、修行者生前发下大愿要留肉身弘法；3、与生前的清淡纯素饮食有关；4、跟无疾而终有关。那为什么偏偏九华山肉身众多呢？有人说这和九华山的磁场气场适合修行有关。




39．九华山现在还能看到哪些肉身？

九华山地处皖南山区，植被覆盖率高，空气湿润，每年雨雾天气多达两百多天，能集中出现14尊肉身菩萨，不能不说是一个奇迹。这也成为九华山佛教的一大特色，同时也为这座佛教名山披上了一层神秘的面纱。

由于历史原因，九华山现存的肉身菩萨只有7尊，他们是：金地藏肉身、无瑕肉身、大兴肉身、慈明肉身、明净肉身、仁义肉身、宽德肉身。其中金地藏肉身供奉月身宝殿宝塔地宫中，所以游客看不到。其他几尊肉身，我会另行详细介绍。

还有隆山肉身、法龙（一说法如）肉身、常恩（一说常思）肉身、华德肉身、定慧肉身等5尊肉身均毁于文革时期。另有德风肉身和圣传肉身供奉于铜陵市大通古镇。

九华灵山 发表于 2011-7-20 13:54 回复 慧州老怪 的帖子有的，应该叫“慧居寺”，在九华山后山，也就是天台脚下，凤凰松往上爬半个小时。全 ... ...

谢谢啦！

在铜陵上学两年了，还没去过

回复 小小小斌仔 的帖子

有空过来玩，学生证还可以半价优惠。铜陵有直达九华山的班车，一个双休日，住一夜，四餐饭（第一天中餐晚餐，第二天早餐中餐。）最少花费一共在300元就够了。

九华山灵山土菜馆位于九华山核心景区九华街中段化城寺广场，紧邻九华山开山祖寺化城寺（九华山历史文物馆）。本菜馆交通便捷，从检票口直行200米右拐即可到达。我们的地理位置优越，为所有游客必经之地,距离缆车站、大悲楼、佛教协会、邮政局、建行、工行、中行,均不到150米。

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40．无瑕禅师有什么故事？

      无瑕和尚原名海玉，公元1497年出生于北京宛平卢沟桥，24岁在山西五台山出家，26岁徒步云游，到达九华山后，选择在东崖摩空岭搭茅棚修行，取名摘星庵。
      在他一生中，做出的最感人的事是，他花费了28年时间，每隔一周，刺破舌头，以血和朱砂抄写《大方广佛华严经》81卷，十万多字，毛笔小楷，每个字比指甲盖稍大一点而已。此经书现存九华山历史文物馆，为镇馆之宝，国家一级文物。
      公元1623年，无瑕126岁。这一年中的一天，他独自端坐在摩空岭石洞里安然圆寂。三年后，崇祯派钦差来九华山敬香，在山洞里发现了他的完好肉身。崇祯大悦，下旨在原地修建寺庙供奉，这就是百岁宫。现在在百岁宫第二进可以看到这一尊肉身，这也是九华山能看见的最早的肉身。
      无瑕被供奉在百岁宫后，据说还显灵两次，一次是抬臂救火，一次是化缘来1400只百岁碗。