本帖最后由 想停的云 于 2011-4-5 00:23 编辑 好友依恋和铁观音准备开一家茶庄及售卖各种藏传佛教的饰物店。。。以前我对藏传佛教是基本上完全不懂,因为他们打算这月17号开业,开业前有好多事情要做,这些天我没事就去他们店里帮忙,准备开业的一些事情,看到了他们从尼泊尔带回来的好些精美唐卡,以前对唐卡是何物基本上没认识,终于见到,就被唐卡的精美所震撼。。。原来一张唐卡的制作是那么复杂,一张好的唐卡甚至会用好几年的时间才能完成。。。他们店唐卡收藏不少,真有喜欢的朋友,就找机会上他们店去参观吧。。。我先发几张精美的唐卡给大家欣赏下吧。。。话不多说,先上图,让大家共赏吧。。。 庆祝好友依恋和铁观音的新店开业庆典[北京] https://bbs.8264.com/forum-viewthread-tid-724638-fromuid-16808541.html 这张白度母的唐卡现在是我的手机桌面。。。。 白度母藏音译卓玛嘎尔姆,“度母”,亦称“救度母”、“多罗母”等。藏密常以长寿佛、白度母及尊胜佛母等三尊合称为:“长寿三尊”。 相传白度母是观世音菩萨左眼眼泪所化。据藏传佛教说,观世音菩萨的化身很多,度母是他化身的救苦救难本尊,以颜色区分,现为二十一尊象;二十一尊度母的颜色都不相同,最受尊敬、寺庙中最常见的是白度母。 白度母据说性格温柔善良,非常聪明,没有能瞒得过她的秘密。人们总爱求助于她,故又称为救度母;白度母身色洁白,面目端庄祥和,双手和双足各生一眼,脸上有三眼,因而又称为七眼佛母。相传额上一目观十方无量佛土,其余六目观六道众生。她的形象为头戴花蔓冠,乌法挽髻,双耳坠着大环,穿丽质天衣,上身袒露,颈挂珠宝璎珞,斜披珞腋。双脚盘坐在盛开的莲座上,右手膝前施接引印,左手当胸以三宝印抚乌巴拉花,花茎曲蔓至耳际。左持一朵曲茎莲花,右手掌向上,表示原意帮助人解难。形象典雅优美。修度母法者,一切罪业消灭,一切魔障消灭,能救一切灾难。而且无子息者,求男得男,求女得女,求财得财,长寿富贵,皆能遂愿,成就急速,其功德利益无量。 |
本帖最后由 想停的云 于 2011-4-4 01:58 编辑 绿度母 「绿」是春天的颜色,代表万物生生不息的滋长之气,蕴含一片新生的契机。 「度」是度化,自度而度人。「己欲立而立人」,「己欲达而达人」。是助人工作的本质。 「母」是德行。是以母性的厚德之道与本源的根性,来表现大千世界的涵容心。 绿度母救度佛母,简称度母,梵音译作"多罗",又叫"多罗母", 为西藏密教中最美丽与最慈悲的女神。度母是观世音菩萨所化身的, 藏密中共有二十一位度母,其形象多可以在壁画或唐卡见到。《度母本源记》说:观音菩萨在无量劫前,已普救了无数的众生, 可是有一天,菩萨用她的慧眼观察六道,发现受苦受难的众生并未减少, 顿生忧悉,双眼流出眼泪,泪花变成了莲花,莲化又变成了绿度母,接著又变出了二十一尊度母。在《绿度母颂》中说, 二十一度母是绿度母的不同功德所现身的佛母, 对她们的慧能分别都有详尽的表述。 阿底峡大师在中印摩揭陀国的佛陀迦耶地方修法时,曾看见过二十一度母的尊容。 从此以後阿底峡就把二十一度母传到了藏地, 就是我们现在所见到的善面二臂以身色不同而表现的显乘二十一度母, 均为右手持宝瓶,左手拈莲花。 在《丹珠尔》续部中,有二十一度母的密修法门, 她们的形像有善面、半忿怒、极忿怒的, 有多头多臂,手持法器也多种多样。 如威猛白度母的显乘像是善面两臂,在密乘中则忿怒三面十二臂。在藏寺中常供的是阿底峡所传的显乘二十一度母, 密乘的二十一度母并不常见。 祂与观世音藏民日常时时不离的主尊,尤其是特别适合女性信众的修习 (因妇女痛苦特多),故康藏妇女皆以度母为本尊,多数人亦取名某某度母,引以为荣。 |
本帖最后由 想停的云 于 2011-4-4 02:01 编辑 象头财神[1]也称象鼻天或障碍神,梵名“毗那也迦”,其本性原为婆罗门之神,是一尊凶猛之恶鬼神,后来依佛法,引率九千八百大鬼军,镇压三千世界,奉守三宝,成就一切善事,消灭灾祸,后变为一尊授与富贵之有德善神。 象鼻天,有一面四臂、十二臂等身像,象头人形,鼻长目广,寂静相,分持各种法器,足蜷右由左,舞立姿踏于鼠上。 象头财神的来源传说:湿婆神有一天离家之后,湿婆神的老婆即生下迦尼萨(Ganesa),因为迦尼萨是神之子,出生之后即长的十分高大强壮,湿婆神的老婆有一天想洗澡,就叫儿子在外头守着,不让外人偷窥。不久湿婆神回家了,见到有一个高大英俊的小伙子站在门口,误以老婆偷汉子,心中充满醋意,就叫那个小伙子让开,迦尼萨坚守母亲的嘱托,不让开通路。父子二人就不知究竟就开打起来,湿婆神竟不敌儿子,心中十分生气,就使了奸计,一刀砍下儿子的头,迦尼萨因此身首二处。湿婆神的老婆听见吵架声,出门来看,只见丈夫砍下亲生儿子的头,痛哭失声,此时湿婆神才知道做错了事。为了安慰老婆失子之痛,就去求毗湿奴神,毗湿奴神告诉湿婆神,只要明天往他交代的方向走去,看第一个生物将其头砍下,安装在湿婆神儿子的脖子上,就可以使迦尼萨复活。湿婆神依言去做,结果碰上第一个生物就是大象。 于是取得象头,放在儿子的身上,因此迦尼萨就成了象头人身。 |