不久所带干粮全部吃光，身上一切值钱物品也当光，无奈之际只得喝山泉充饥。然而水终不是饱肚之食，第二天她就昏倒在溪边，一场雨将她淋醒，醒来后看见溪旁有一丛黄精，于是就把它连根拔起，放在溪中洗干净吃起来，她感觉味道甜很好吃。从此她饿了就拔黄精吃，渴了就舀溪水喝。数月之后她便感觉自己不会饿，口也不会感觉渴，在峡谷中攀爬行走也感觉身轻如燕、健步如飞。一天夜里她睡在大树下的石头上，忽然听到不远处的草中有野兽行走，以为是虎狼之类的猛兽，于是十分害怕。情急之下她便想爬到树上逃生，这个想法刚刚产生，她便发现自己已经在树上了，她非常惊喜以为自己是在梦中。到了第二天清晨她想跳下树，此时已经不知不觉飘然而落地了，她想自己是不是在山中遇到神灵相助。从此之后，只要是她大脑中想去哪个地方，她的身体都会飘到哪个地方。于是她常常在山林间穿梭，从一个山峰顶飞到另一个山峰顶，有时又飞到绝壁玄洞中休息，像鸟儿一样自由自在。

过了很多年，有当地的人采蕉的人发现了，广传开来，唐遇听到这事，于是就派人去抓捕她，一天发现她在山崖之下，于是三面用网围住她，不料她却突然腾空而上山顶。唐遇以为她有仙骨成仙了，担心她来报复，白天也吃不下饭，晚上也睡不着觉，于是有人就告诉他，“贱婢哪有什么仙骨，不过吃了天门岭灵药谷中的药草黄精，才使身体灵健。若想捉到她有一个办法，在她常常经过的地方放很多好吃的食物，我们在暗中观察她会不会不吃。”果然同那人说的一样，婢女来吃香美的饭菜，当她吃了很多时，家丁们便将她围了起来，而此时的她也不能像以前那样身轻如燕想飞哪就飞哪了。遂被唐遇所擒，唐遇正欲杀害她时，刘中宫救之。

婢女感激中宫挽救了她，并将自己如何被卖入唐家，如何受主人虐待，如何逃入山中，如何又被擒住告诉中宫。中宫于是决定到临川为婢女申冤。而此时的婢女因受伤不能行走，中宫便独身前往临川。

到达临川后，刘中宫先是写了一个名帖让人给城守，名帖上的名字写作“豢龙僧”，城守认为他在装神弄鬼，于是非常恼怒想教训他，让他进来后，城守狠狠地责问他说：“小小僧人竟敢在本府面前口出狂语？”中宫说：“出家之人不打狂语。”城守说：“你不是自称自己是豢龙僧吗，请问龙何在呀？今天你若让本府见不到真龙，当心你的小命。”中宫说：“明公请后退以免受惊吓。”于是用金盘盛满清水，拿出怀里一根向朽草的东西放到水中，立刻风雨大至，龙从金盘飞跃而出。城守因此以为中宫是神人。中宫于是把婢女之事告诉城守，城守信之，即刻派人前往唐府。

天门岭灵药谷黄精食用可让人飞升之事传开后，许多人前往天门岭采挖黄精，黄精渐渐变少，山中婢女因无黄精食用，数日后饿死于谷中。

备注：

《太平广记》和《稽神录》中简单记载了婢女食黄精的故事，并开篇说是发生在五代，而我在《刘中宫天门岭乞雨，何夫人友安房放龙》，说刘中宫是宋代来到何源，大家一定会认为我写错了。我写刘中宫是宋代到天门岭来是根据元朝史学家危素的《云林图记》，但是《中华山水志丛刊——山志卷23》（线装书局出版）在介绍刘中宫时说他是五代时在金溪何源。五代与宋在时间上相差不多，所以文献记载有误差。《太平广记》并没有说婢女逃入的山中是天门岭，但危素怀疑是这里。

参考文献：

《太平广记》

《稽神录》

《云林图记》

《中华山水志丛刊——山志卷23》

天门岭百度：

https://baike.baidu.com/view/4786398.htm

天门岭视频：

https://video.baidu.com/v?ct=301989888&rn=20&pn=0&db=0&s=25&word=%CC%EC%C3%C5%C1%EB

何源传说系列——张应韶归隐龙须井：

https://hi.baidu.com/%C9%CF%C7%E5%C4%CF%B9%AC%E7%F9/blog/item/176bb6d1700cf998a0ec9c11.html

https://blog.sina.com.cn/s/blog_6053eb1c0100r9ad.html