山口挂满了祈福的经幡
下坡后 骑行未久 在路边看见一群藏原羚想通过公路 估计是到河谷里饮水后想通过公路上到马路对面的陡峭岩壁上去
网上所查: 堆谐
《堆谐》最早流传于雅鲁藏布江流域,地势高耸的日喀则以西至阿里整个地区的圆圈舞,后来逐渐盛行于拉萨。这是最早出现的由六弦琴乐器伴奏的舞蹈。《堆谐》后来逐渐演变成了在小型乐队伴奏下的、以踢踏步为特色的男子表演舞蹈《踢踏舞》。而传统的《堆谐》,则在舞时以男女体前或体后交叉拉手区别于其他圆圈舞形式。这与羌族的《洒朗》和古格王朝宫堡遗址壁画中的舞蹈形式相同。可见公元10世纪时已有《堆谐》舞蹈存在。
“堆”是“上”或“高地”之意,因此“堆谐”就是泛指后藏雅鲁藏布江上游的昂仁、定日 、拉孜、 萨迦县以及阿里一带叫做“堆”地区的农村圈舞。还有一层含意,是指这种“堆” 地区民间舞传入拉萨之后,为城市各阶层人民加工规范了的藏族踢踏舞。
十七世纪中叶,五世达赖加强“政教合一”的统治,规定每年六月底七月初在拉萨举行一 年一度的“雪顿节”(酸奶宴节之意,后来发展成“藏戏节”,让各地藏剧团云集拉萨献演。 后藏“堆”区窘巴藏戏团的剧目中,穿插表演了这种活泼热情的踢踏歌舞。由于艺人的传播和民间 的相互交往,这种舞蹈流入拉萨后,立即为各阶层人士所喜爱,三步一变为基本变化,脚下 踏出各种节奏音响,加之配上洋琴、笛子 、京胡、六弦、串铃等乐器组成的乐队伴奏,把“堆 谐”舞曲规范成由“降谐”(慢歌)、“谐个”(歌头)、“觉谐”(快板歌舞)、“谐休”(尾声)组成的较完整 的结构形式,而逐步从自娱性向表演性过渡。?
踢踏舞是从农村“果谐”演变来的。其基本步法有左起三步一变,右起连点五步、七步、 九步点,以及踏步转等交错组合,脚下发出各种音响节奏。“堆谐”最早流行在拉萨的街头、 旷地、“林卡”(园林)里,故又有人叫它作拉萨踢踏舞。
果谐
“果谐”是流传在西藏广大农村的一种拉手成圈,分班唱和,载歌载舞,顿地为节,连臂 踏歌的自娱性集体歌舞。常见于村头、广场、打麦场上。在节日里,人们往往从日出跳到夜 晚,从深夜唱到天明。“果谐”表达的内容非常广泛:有抨击旧制度的,有歌唱劳动生活的, 有描绘自然景色、热爱家乡的,还有倾吐爱情的。由于“政教合一”的思想影响,在过去的“果 谐”中也包含有歌颂宗教喇嘛和寺院的内容。解放后,歌唱党,歌唱毛主席,歌唱解放军,歌 唱社会主义新生活的内容尤为突出。因为“果谐”流传在广大农村,所以有人称‘果谐’是西藏的 农村歌舞。
“果谐”的跳法是重拍起步、三步一变、顿地为节;跳时膝盖到脚掌硬直落地,结实稳扎, 节奏鲜明, 以抒发集体的热烈情绪 为其基本特征。西藏各地都有这种舞蹈, 而以山南地区“果 谐”著称。它的舞蹈结构和完整的表现形式大体是这样的:
节日里,场地上摆着一缸青稞酒,人们围着酒缸拉圈起舞,男女各站一边,分班歌唱, 从左到右沿圈走动。
当唱词告一段落之后,由“谐本”(歌舞队的组织者)带头发出“休休休休”的叫声称为“谐 个” 就是歌头、开头舞步,以“休休休休”或“次次次”的叫声,或一齐拉手叫“阿甲嘿! 当下次仁,宋 甲月拉!”,合着节奏,踏地舞蹈。这种叫声有如汉语中喊“一、二、三、四 ,一齐跳!”。因为 民间跳“果谐”人数众多,一般又无伴奏乐器,集体起舞很难整齐,“谐个”就起到了激发情绪、 整齐步伐共同起舞的作用。跳完歌头,紧接着是一段快速歌舞,男方跳一段后女方跟着也跳 一段,出现男女舞蹈竞赛的热烈场面。跳完数遍后又由“谐本”带头喊“休休休休”或说一段快板 词边说边跳统一步伐,借以把舞蹈推向高潮,共同结束 。这种合着快板词的跳法叫“谐休”就 是尾声、结束步。如山南地区的“果谐《兰吉卡仁》一曲中有这样一段快板:“阿甲嘿!没有其 它地方比我的家乡美好,没有其它房屋比我的家里舒服,没有任何青年比我们快乐,没有任 何人比我们幸福。”边说边跳,说完后一齐呼“休休休休”顿节结束。
朗玛谐
世人对“朗玛谐”的来由和解释颇多,一曰古典歌舞,二曰宫廷歌舞,都不甚贴切。有 的同志则认为“朗玛”一词是阿拉伯语“呐嘎玛”(歌曲之意)的音变,最早是由阿拉伯进藏 的回 族同胞带入并演奏的一种曲调。最近黄文焕同志考查认为“朗玛”的“朗”是汉语“内” 的意思,“玛”是藏语阴性名词尾,“朗玛”则是一种叫做“内”歌舞形式的称谓。“内” 有两层意思,一是指公元十七世纪末,五世达赖的弟子及其权位的继承人弟悉桑结嘉措, 常邀集上层“内大臣”权贵,到“朗玛康”(内大臣厅)赋诗歌舞。二是十八世纪末八世达赖 时,西藏地方主事大臣竺仁,颠增班久,曾到内地游历各地名胜,他们广泛接触了内地各兄 弟民族的歌舞音乐,带上扬琴返回西藏以后,将内地某些民族音调融汇于原上层流传的“朗 玛”之中,因此“朗玛”即“从内地吸取营养而繁荣发展起来的原内大臣们所喜爱的华贵典 雅的一种歌舞”。我们认为这种解释颇有道理,因此,当听到“朗玛”音乐中有时显露出近 似内地昆曲或江南丝竹乐的音调,也就不足为奇了。
“朗玛谐”首先流传在拉萨,它的结构分两大段,即“降谐”(慢歌)、觉谐(快板歌舞)。 慢歌部分可以弹琴清唱,其曲调悠扬典雅;跳时先配合歌声作平缓洒脱的抬腿甩手的踏节步, 进入快板时舞者叫一声“勒似”,旋即转入快速舞曲,唯舞蹈有似踢踏步,上身可以随着舞 步跳踏做一些踏步转圈、旋礼揖拜的动作。可以说,“朗玛”是一种华贵典雅的抒情歌舞。
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