| 东方亮起太阳升，中国有座西安城。 东西南北四大街，钟楼鼓楼在其中。 清真大寺化觉巷，碑林孔庙藏石经。 柏树林街卧龙寺，关中书院育明清。 藏密黄教广仁寺，董仲舒居下马陵。 山高有灵东岳庙，饮水思源甜水井。 “八办”风雪七贤庄，“西安事变”举新城。 土地神祇城隍庙，环城公园林道静。 （一环内） 道教圣观八仙庵，皇家花园兴庆宫。 太平公主罔极寺，秦庄襄王韩森冢。 唐开远门桃园路，汉影山楼枣园东。 梨园旧址大白杨，仿唐乐舞振新声。 （二环内） 朱雀门对明德门，电视塔邻唐天坛。 密宗一行大兴善，乐游原上寺青龙。 太极宫墙西五台，玄武门里第十中。 辛家庙南斡儿垛，奉元安西王府城。 大小雁塔南门外，北关接着大明宫。 西郊项羽烧阿房，半坡遗址河东。 天禄石渠汉书馆，黄门口即西安门。 含元麟德唐太液，火车站北门丹凤。 长安牡丹甲天下，雁塔金榜夸题名。 彩霞紫云曲江池，《大唐追梦》园芙蓉。 太白南路木塔寺，丈八北路鱼化寨。 汉太液池柏梁村，高低堡子建章宫。 新石器址米家崖，薄后窦后汉杜陵。 灞水西岸轵道旁，刘邦入关降子婴。 二世胡亥西曲江，寒窑宝钏五典坡。 七万九千七百米，新开门香入夹城。 长安南墙山门口，唐城北墙铁二中。 灞交会上水腰，草滩三桥古闻名。 （三环内） 兴教寺埋唐僧骨，白鹿原上堆霸陵。 丝绸之路走西口，长乐未央拥汉城。 秋风渭水秦咸阳，凤鸣岐山周丰京。 紫气东来唐长安，龙首原南隋大兴。 沃野千里膏腴地，天府陆海上等国。 秦中自古帝王州，十七王朝建都城。 滈泾渭穿南北，沣涝灞贯西东。 荡荡“八水绕长安”，纡余委蛇分经营。 四关险塞固形胜，被山带河流金城。 古有“关中美八景”，今辖九区四县城。 太白积雪六月天，草堂烟雾龙象生。 曲江流饮歌画船，雁塔晨钟报晓声。 灞柳风雪长相思，骊山晚照锦绣岭。 咸阳古渡渭城曲，华岳仙掌朝阳峰。 （三环外） 华夏文化发祥地，长安区看好风景。 五楼村遗新石器，客省庄存龙山风。 郭杜仓颉造字台，祝村姬满穆王陵。 灵台灵沼镐京观，丰镐遗址沣西东。 周车马坑张家坡，毕原文武周公冢。 汉昆明池斗门镇，石父石婆天河星。 刘恒劳军马不前，亚夫兵壮细柳营。 唐杜氏茔司马村，明十三陵大府井。 少陵原西杜甫祠，将军陵园杨虎城。 华严宗源华严寺，樊川八寺烟雨中。 “铁顶武当”太兴山，香积寺源净土宗。 终南神秀南五台，翠华云雨太乙宫。 子午栈道大义谷，沣峪温泉翠微宫。 高冠瀑布祥峪乡，八座名山绣画屏。 （长安区） 临潼文物甲天下，骊山名胜贯古今。 原始村落赠姜寨，名医扁鹊戏水东。 女娲炼石老母殿，李耳奉供殿长生。 栎阳古镇秦国都，飞泉激瀑寺石瓮。 秦始皇陵兵马俑，“第八奇迹”世界名。 焚书坑儒洪庆谷，鸿门宴道通新丰。 举世罕见铜车马，特级佛宝庆山帐。 幽王褒姒烽火台，玄宗贵妃华清宫。 （临潼区） 蓝田日暖玉生烟，猿人遗址公王岭。 蔡文姬墓三里镇，《辋川图》碑二十景。 峰峦回旋悟真寺，彩塑连环水陆庵。 汤峪温泉疗肌肤，蓝关古道屏要冲。 （蓝田县） 山富水丰“金周至”，“第一福地”属秦岭。 仙游寺唱《长恨歌》，楼观台颂《道德经》。 太白绝顶拔仙台，八云塔美秀天空。 源清流洁黑河水，曲折引进西安城。 （周至县） 资优物阜“银户县”，高冠谷水激圭峰。 译经圣地草堂寺，全真道观重阳宫。 祖庵碑林蒙汉文，回文诗碑钟楼行。 渼陂湖水最佳处，空翠堂来思“诗圣”。 （户县） 秦川黄壤白菜心，奉正原隆如高陵。 李晟墓碑公路桥，三阳寺塔学校中。 汉东渭桥白象村，米堆石器新遗踪。 “泾渭分明”马家湾，汉魏唐宋老县城。 （高陵县） 陕北高原信天游，秦巴山区岭南风。 关中平原八百里，陕西处处有名胜。 半坡骊山华清池，鸿门秦陵兵马俑。 文庙龙门司马祠，桥陵华山东线行。 昭陵乾陵马嵬坡，汉武大帝霍去病。 塔庙大佛法门寺，咸阳宝鸡西线行。 蓝田猿人水陆庵，楼观沣西车马坑。 兴教香积草堂寺，长安南线一日行。 汉城唐宫三原庙，人文初祖黄帝陵。 摩崖造像药王山，长安北线一日行。 “天然历史博物馆”，人文自然好景观。 华夏精神之故乡，世界千年古都城 |
| 大雁塔位于南郊大慈恩寺内，是全国著名的古代建筑，被视为古都西安的象征。相传是唐僧从印度（古天竺）取经回来后，专门从事译经和藏经之处。因仿印度雁塔样式的修建故名雁塔。由于后来又在长安荐福寺内修建了一座较小的雁塔，为了区别，人们就把慈恩寺塔叫大雁塔，荐福寺塔叫小雁塔，一直流传至今。大雁塔平面呈方形，建在一座方约45米，高约5米的台基上。塔七层，底层边长25米,由地 面至塔顶高64米。塔身用砖砌成，磨砖对缝坚固异常。塔内有楼梯，可以盘旋而上。每层四面各有一个拱券门洞，可以凭栏远眺。长安风貌尽收眼底。塔的底层四面皆有石门，门桅上均有精美的线刻佛像，传为唐代大画家阎立本的手笔。塔南门两侧的砖龛内，嵌有唐初四大书法家之一的褚遂良所书的大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序记》两块石碑。唐末以后，寺院屡道兵火，殿宇焚毁，只有大雁塔巍然独存。 另一说：大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺内，故 又名慈恩寺塔。慈恩寺是唐贞观二十二年（648）太子李治为了追 念他的母亲文德皇后而建。大雁塔初建时只有五层。武则天时重修，后来又经过多次修葺。现在的塔是七层，共64米，呈方形角锥状。塔身为青砖砌成，各层壁面作柱枋、栏额等仿木结构。每层四面都有券砌拱门。这种楼阁式砖塔，造型简洁，气势雄伟，是我国佛教建筑艺术的杰作。大雁塔底层南门两侧，镶嵌着唐代著名书法家褚遂良书写的两块石碑。一块是《大唐三藏圣教序》；另一块是唐高宗撰的《大唐三藏圣教序记》。碑侧蔓草花纹，图案优美，造型生动。这些都是研究唐代书法、绘画、雕刻艺术的重要文物。大慈恩寺是唐长安城内最著名、最宏丽的佛寺，它是唐代皇室敕令修建的。 唐三藏--玄奘，曾在这里主持寺务，领管佛经译场，创立佛教宗派。寺内的大雁塔又是他亲自督造的。所以大慈恩寺在中国佛教史上具有十分突出的地位，一直受到国内外的重视。 寺门内，钟、鼓楼东西对峙。钟、鼓是寺院的号令，俗有"晨钟暮鼓"之说。东侧钟楼内悬吊明代铁钟一口，重三万斤，高三米多。唐代学子，考中进士后到慈恩塔下题名，谓之"雁塔题名"，后沿袭成习。唐代画家吴道子、王维等曾为慈恩寺作过不少壁画，惜早已湮没。但在大雁塔下四门洞的石门楣、门框上，却保留着精美的唐代线刻画。西石门楣上的线刻殿堂图尤为珍贵。 大雁塔东南侧，有和尚墓塔群。其中六座是清代建造的。大雄宝殿是寺院的中心建筑，殿内有三身佛、菩萨和罗汉泥塑像。是礼佛诵经之所。法堂是讲经说法的地方。堂内有阿弥陀佛铜像。 今日的慈思寺是明代以来的规模，而寺内的殿堂则是清代末年的建筑。现在大雁塔经过修复，古塔雄伟，寺殿香火缭绕，庭院鲜花争艳，是一处特别吸引国内外游人的游览胜地. |
| 西安大兴善寺 大兴善寺始建于晋,初称尊善寺,隋文帝开皇二年扩建,更名大兴善寺。印度僧人曾住寺内译经。唐玄宗开元年间,号称“开元三大士”的印度僧人善元畏、金刚智、不空到此寺传授密宗,成为当时长安翻译佛经的三大译场之一,成为中国佛教密宗的发源地。 大兴善寺唐开元年间，印度高僧善无畏、金刚智和不空和尚先后在寺内传经讲佛。不空和尚曾在印度广求密宗经典，集各家之长，他在大兴善寺主持译务，翻译佛经5OO余部。还为大唐皇帝举行灌顶仪式。又在京师一带广集各寺院的梵文佛经，集中妥善收藏和研究，对佛学经典的整理研究和弘法做出了不可磨灭的贡献。唐代宗时不空被加封为开府仪同三司、肃国公，称三代国师，死后谥号"大辩证广智不空藏和尚"赐钱万贯，在寺内 建不空舍利塔。"不空和尚碑"，至今仍保存在"碑林"中。 大兴善寺现存都是明代建筑。进山门，东西两旁有钟楼及鼓楼，天王殿内，居中是弥勒佛，为宋代木刻，两侧站立着四大天王。门内前有金刚殿，后为大殿，大殿供释迦牟尼佛像，两侧有十八罗汉。最后为千手千眼观音殿，观音殿两侧有五楹配殿，寺的后院是法堂方丈。上悬清朝光绪皇帝亲书"觉悟众生"匾额。寺院至今保留着唐代转轮藏经殿遗址，高出地平面1米，略呈方形。 大兴善寺既是一座具有悠久历史的佛家寺院，也是一处旅游观光胜地。在繁华而喧闹的古都西安，大兴善寺古柏森森，遮天蔽日，给以无限的幽雅与肃穆 |
| 西安钟楼 钟楼位于西安市中心，城内东西南北四条大街的交汇处，建在方型基座之上，为砖木结构，重楼三层檐，四角攒顶的形式，总高36米，基座高8.6米，每边长35.5米，面积约1377.4平方米，内有楼梯可盘旋而上。在檐上覆盖有深绿色琉璃瓦，楼内贴金彩绘，画栋雕梁，顶部有鎏金宝顶，金碧辉煌。以它为中心辐射出东、南、西、北四条大街并分别与明城墙东、南、西、北四门相接，这就是西安人引以为自豪的钟楼。它是我国古代遗留下来许多钟楼中形制最大、保存最完整的一座。西安是明代西北军政重镇，它的钟楼无论从建筑规模、历史价值或艺术价值各方面衡量，都居全国同类建筑之冠。 特点：钟楼始建于明太祖朱元璋洪武十七年（公元1384年），因楼上悬挂铁钟一口而得名。初建时，地址在今广济街口，与鼓楼对峙。明神宗万历十年（公元1582年）由巡安御使龚贤主持，将钟楼整体迁移于今址。钟楼呈典型明代建筑艺术风格，重檐斗拱，攒顶高耸，屋檐微翘，华丽庄严。这座正方形砖木结构建筑物，自地面至楼顶高36米，由基座、楼身和楼顶三部分组成。基座每边长35.5米，高8.6米，全部用青砖砌成，四面正中各有高竞均为6米的十字交叉券洞，过去是东南西北四条大街交会的通道，人流车辆从券洞通过，随着城市建设的发展，券洞无法适应交通流量需要，现在券洞早已封闭；在钟楼周围另辟圆形环道。钟楼的设计构造体现了我国古代人民的高超智慧。外部的重檐三滴水歇山顶式不只是增加建筑形制的美观，而且缓和了雨水顺檐下落时对建筑的冲击力．描梁之端的斗拱巧妙地运用了力学原理形成均匀负荷。四角攒尖的楼顶按对角线构筑四条垂脊，从檐角到楼顶逐渐收分，使得金顶稳重庄严。楼上琉璃瓦的板瓦之间扣以筒瓦，以铜质瓦河固定，更使建筑稳固结实，成为浑然一体的建筑艺术珍品。整体拆迁：钟楼的二楼西墙上，嵌有一方《钟楼碑》，记述了这座巨大建筑经历过一次令人难以置信的整体拆迁。钟楼初建于明洪武十七年（1384年），当时它的位置在西大街以北广济街口的迎样观，距目前所在位置约1000米。这一位置正在唐长安城的中轴线上，也是五代、宋、元时长安城的中心。虽然明代初年扩建了长安城，但那时人们大概圃于习惯心理，初建 钟楼时没有与扩建后的城市格局相适应。过了两个世纪后，随着城市中心东移，城门改建，新的东、南、西、北四条大街形成，位于迎祥观的钟楼便日益显得偏离城市中心。到了明神宗万历十年（1582年），在陕西巡抚龚俄贤的主持下，钟楼来了个整体拆迁。据碑文记载，移建工程除重新建造基座外，本质结构的楼体全是原样原件，所以耗资不多，工程迅速。完成这样一座庞大建筑的拆 迁装建，即使在现代也不是轻而易举的。它既需要高超的建筑安装技术，又需要严密精细的工程组织，这项完成于16世纪的特殊工程，实在是我国建筑史上值得自豪的创举。 巨钟轶闻 ：钟楼的西北角上陈列着一口明代铁钟，重5吨，钟边铸有八卦图案，建造于明成化年间(1465～1487年)。但它比钟楼早先悬挂的铜钟却小得多了。钟楼原先悬挂的巨钟是唐代景云年间铸造的“景云钟”（现藏于碑林博物馆）。据说，迁到今址之后，虽然楼的式样大小并没有改变，景云钟却怎么也敲不响了。无可奈何，只有另换 |
| 法门寺 法门寺位于扶风县城北十公里的法门镇。始建于东汉末年，发迹于北魏，起兴于隋，鼎盛于唐，被誉为“皇家寺庙”，因安置释迦牟尼佛指骨舍利而成为举国仰望的佛教圣地。 法门寺，因舍利而置塔，因塔而建寺。明代万厉七年至三十七年建起十三级八面砖塔，高四十七米，清顺治十一年（1654）因地震塔体倾斜裂缝，民国二十八年底（1939 ）朱子桥将军捐资补修宝塔，一九八一年八月二十四日因淫雨连绵宝塔崩塌。 据史载：元魏二年（555）；隋仁寿二年（602）；唐贞观五年（631）；三次开塔就地瞻礼舍利。唐高宗显庆年；武则天长安四年；肃宗上元元年；德宗贞元六年；宪宗元和十四年；懿宗咸通十四年，均以极其隆重的仪式迎请至宫内供养。宋代法门寺也曾恢复到最大规模。明、清两代法门寺虽有所衰，地方官民信众仍尽力整修。 新中国成立后，法门寺香火渐盛，道场兴隆。一九八四年人民政府落实宗教政策将法门寺交由佛教界管理。一九八七年政府决定重修宝塔，清理塔基时发现了自唐懿宗咸通十五年封闭的唐代地宫，适逢四月初八佛诞日，喜获释如来真身舍利及上千件法物宝器，法喜遍满，普天同庆，从此法们寺揭开佛元新页。 一九八八年法门寺成功举办了国际性的“释迦如来真身舍利瞻礼法”，并正式对外开放。十余年来在党和政府宗教政策的指引下，在澄观、净一法师的带领下，在佛教四众的努力下，先后修建了大雄宝殿、长廊角亭、钟鼓楼、禅房、寮房等访唐工程。一九九八年对宝塔地宫进行装饰，使其庄严再现，体现无上法门，体现无尽法界，结合历史，宗教信仰，社科艺术等内容为一体而又是供养佛指舍利的大曼荼罗坛场，再现唐密曼荼罗之精华，使法门寺成为中国佛教首区。 |
| 茂陵 霍去病（公元前140——公元前117年）是今山西省临汾市人。他出身贫贱，父亲是一个衙役，母亲卫少儿是婢女。后来，霍去病的姨母卫子夫成为武帝的宠妃，舅父卫青被武帝拜为大将军，母亲卫少儿便经常出入皇宫。据说，霍去病生下不久，卫少儿抱着他入宫去探望妹妹。路过武帝殿前时，这个婴儿突然放声大哭。因伤风正卧床休息的武帝猛然间听到哇哇的哭声，惊的出了一身冷汗，伤风竟不治而愈了。武帝十分高兴，忙召卫少儿入内，并抱着孩子去玩了一阵。当得知孩子还没有取名时，武帝就为他取了一个非同一般的名字“去病”。直到今天，霍去病墓上庙宇的香火仍然常年不断，一些人指望他能“免灾去病”。公元前117年）是今山西省临汾市人。他出身贫贱，父亲是一个衙役，母亲卫少儿是婢女。后来，霍去病的姨母卫子夫成为武帝的宠妃，舅父卫青被武帝拜为大将军，母亲卫少儿便经常出入皇宫。据说，霍去病生下不久，卫少儿抱着他入宫去探望妹妹。路过武帝殿前时，这个婴儿突然放声大哭。因伤风正卧床休息的武帝猛然间听到哇哇的哭声，惊的出了一身冷汗，伤风竟不治而愈了。武帝十分高兴，忙召卫少儿入内，并抱着孩子去玩了一阵。当得知孩子还没有取名时，武帝就为他取了一个非同一般的名字“去病”。直到今天，霍去病墓上庙宇的香火仍然常年不断，一些人指望他能“免灾去病”。 霍去病18岁时，因武艺超群被任命为侍中（负责保卫皇帝安全的官员）。他曾6次挂帅出征塞外，抗击匈奴，屡建战功，打通了河西走廊，保卫了西北边境的安全和“丝绸之路”的畅通无阻，被汉武帝拜为骠骑大将军。为了奖励他，武帝命人为他修了一所毫宅。霍去病却推辞说：“匈奴未灭，何以家为！”这种为国忘家的精神为后世所称颂。然而这位杰出的青年军事家在战场上仅仅驰骋了6年，24岁时便不幸病死于祁连山。武帝悲痛万分，下令边界上5个郡的匈奴移民，穿上黑甲，护送霍去病的灵柩回长安。霍去病墓冢用土石叠成，象征祁连山，同时还雕刻各种巨型石人、石兽作为墓地装饰。 至今祁连山下仍然流传着许多关于这位汉代名将的传说。在兰州五泉山，人们说，当年霍去病兵马途径这里，干渴难忍，于是霍去病以剑戳地，泉水涌出，留下了5个泉眼，以后此地便叫五泉山。在祁连山麓的酒泉，人们说，当年霍去病大败匈奴，攻占此地，汉武帝亲赐美酒犒劳霍大将军。霍去病没有一人独享，而是把御赐美酒倒入泉中，与三军将士共享，从此便有“酒泉”这个地名。 霍去病墓前现有石人、猛兽食羊、人与熊、小猪、跃马、伏虎、卧象、蛙、蟾、石鱼等形状的大型石刻16件，其中“马踏匈奴”雕刻最为有名。根据文献记载，这件石刻原来放在墓前，可能是该墓的主像。 西汉各代皇帝墓前都没有放置石刻，惟独的霍去病和出使西域的张骞墓前发现石刻，可能是霍去病在临终前向汉武帝提出请求才这样做的。汉族是没有在墓前放置石刻这一风俗的。最早的墓前石刻在霍去病和张骞墓前发现，可能是因为他们生前长期在西域战斗与生活，受西域少数民族文化影响，接受了西域风俗中陵前石刻可以“镇墓”这一观念。到东汉以后，这种观念被整个中原地区所接受，陵墓前放置石刻于是成为一种普遍现象。 霍去病墓于1961年被国务院列为全国重点文物保护单 |
| 西安古城墙(明代) 西安的古城有四门：西门名安定，北门名安远，东门名长乐，南门为永宁。城墙的每道门都有三层门楼：阙楼、箭楼、和正楼。阙楼在外，箭楼在中，正楼在里。箭楼与正楼之间为瓮城，站在瓮城墙头很容易使人想起“瓮中捉鳖”这句成语。 西安城墙建于明洪武年间（1370-1378）年，以公元6世纪时隋唐皇城墙为基础扩展形成，周长13912米。墙体高12米，底宽18米，顶宽15米，厚度大于高度，建筑稳重坚固。自1983年开始的环城建设工程，逐步建成以古城墙为主线，辅以环城绿化，护城河环绕，风格古朴、粗犷，有野趣，具有浓郁地方特色的环城公园。以城墙为主体，包括护城河、吊桥、闸楼、箭楼、正楼、角楼、女儿墙垛口、城门等一系列军事设施，构成严密完整的冷兵器时代城市防御体系，为游客直观了解古代战争提供了珍贵的人文景观。 开放时间：8：00——17：00 门票：40元 位置：位于西安市东\西\南\北四门都可登城 西安的南城墙长有3442米，以城门为中心点，向东延西两侧延伸。墙顶宽绝对15米，平坦而洁净。两侧又筑有带垛矮墙，亦称女墙。上面不仅可以散步、观光、徘徊、消遗，即使在上面跑马、比武，也不失为理想之场地。这20多公里完整的古城墙，不仅反映了一座古城的形像与面貌，也是一个国家和人类的财富 |
| 唐昭陵 昭陵是唐朝第二代皇帝李世民的陵墓，是陕西关中“唐十八陵”中规模最大的一座，位于礼泉县城东北20多公里处。陵园周长60多公里，总面积2万余公顷，陪葬墓180余座，被誉为“天下名陵”和世界最大的皇家陵园。从唐贞观十年太宗文德皇后长孙氏首葬到开元的二十九年，昭陵陵园建设持续107年之久，地上地下遗存了大量的文物。她是初唐走向盛唐的实物见证，是我们了解、研究唐代乃至中国封建社会政治、经济、文化难得的文物宝库。昭陵首开中国封建帝王“依山为陵”的先河，是唐代改革开放的一个缩影。 昭陵保存了大量的唐代书法、雕刻、绘画作品，为我们研究中国传统的书法、绘画艺术提供了珍贵的资料。昭陵墓志碑文，堪称初唐书法艺术的典范，或隶或篆，或行或草，多出书法名家之手。欧阳询、褚遂良 、李治、王知敬、殷仲容、赵模、高正臣、畅整、王行满、李玄植的书法，都以其独特的风格，争奇斗艳，成为中国书法艺苑中光彩耀人的奇葩。“昭陵六骏”浮雕，构图新颖，手法简洁，刻工精巧，鲁迅先生曾称其“前无古人”。昭陵陪葬墓壁画，多为唐代现实生活的写照，又不乏浪漫主义色彩，其用笔，或奔放泼辣，或遒劲有力；其用色，或简洁明快，或细腻精致，人物造型无不形神兼得，栩栩如生，堪称唐墓壁画之上乘。昭陵陪葬墓出土的大量彩绘釉陶俑，工艺精湛，造型优美，色彩绚丽，亦为全国罕见。 唐太宗李世民在中国历史上被公认为垂范千秋的皇帝楷模。他任人唯贤、广开言路、虚心纳谏，在政治、经济、军事、思想、文化以及民族关系等方面实行了一系列顺应历史发展的政策，开创了社会安定、吏治清明、经济发展、国力强盛、思想文化日益繁荣、民族关系友好和睦的一代盛世，史称"贞观之治"。 昭陵的陵址是唐太宗亲自选定的。是太宗皇帝与长孙皇后的合葬墓，昭陵开创了唐陵"依山为陵"的制度，坐北朝南的地宫建在南面山腰的峭壁间。昭陵有内外两城，外城遗址已难考证，方形的内城依山蜿蜒，四面各有城墙和城门。陵山正南的山梁上有内城朱雀门遗址，门内当年建有献殿，存放李世民生前服用器物。北门曰玄武门，又称司马门。原有14个"蕃酋"的石雕像和驰名中外的"昭陵六骏"等浮雕，六骏以浮雕的方法，刻画了马的不同姿态、性格，有的是在战场奔腾驱驰的形象。有的是驯服地等待拔箭的神情。 以九峻山顶峰为扇轴，昭陵陵园周围60公里，面积30万亩，呈扇面状向南面东西两翼展开，167座功臣贵戚的陪葬墓东西绵延13公里，南北10公里，这是中国历史上面积最大的皇帝陵园。 昭陵的陵址是唐太宗亲自选定的。是太宗皇帝与长孙皇后的合葬墓，昭陵开创了唐陵"依山为陵"的制度，坐北朝南的地宫建在南面山腰的峭壁间。昭陵有内外两城，外城遗址已难考证，方形的内城依山蜿蜒，四面各有城墙和城门。陵山正南的山梁上有内城朱雀门遗址，门内当年建有献殿，存放李世民生前服用器物。北门曰玄武门，又称司马门。原有14个"蕃酋"的石雕像和驰名中外的"昭陵六骏"等浮雕，六骏以浮雕的方法，刻画了马的不同姿态、性格，有的是在战场奔腾驱驰的形象。有的是驯服地等待拔箭的神情。 以九峻山顶峰为扇轴，昭陵陵园周围60公里，面积30万亩，呈扇面状向南面东西两翼展开，167座功臣贵戚的陪葬墓东西绵延13公里，南北10公里，这是中国历史上面积最大的皇帝陵园 |
| 兵马俑博物馆90元/人 1974年3约，陕西临潼县晏寨乡西扬村村民在秦始皇陵东1.5公里处打井时，意外地发现了许多碎陶人，经考古工作者探测，这是一个长方形的秦代兵马俑坑。1976年通过钻探，在此坑的北侧20和25米处分别又发现了两处兵马俑坑。按照它们发现的时间把它们分别定名为兵马俑一、二、三号坑。三个坑的总面积为22,780平方米。 一号坑平面呈长方形，东西长230米，宽62米，深5米，总面积14,260平方米，为坑道式土木建筑结构，东西两端各有斜坡门道5个，坑道内有10道2.5米宽的夯土隔墙，隔墙上架著粗大的横梁，再铺芦席、细泥和填土。底部以青砖墁铺。一号坑兵马俑按实战军阵排列。俑坑的东端是一个长廊，站著三排面向东的战袍武士俑，每排70件，共210件，手持弓弩，他们是一号坑军阵的前锋部队。长廊南边有一排面向南的武士俑，是右翼；北边有一排面向北的武士俑，是左翼；西头有一列面向西的武士俑，是后卫。他们手执弓弩等远射兵器，担任整个军阵的警戒任务。在10道隔墙隔开的11个过洞里排列着38路面向东的纵队，每路中间都排列有驷马战车。陶俑全部身披铠甲，手执长兵器。他们是一号坑的主力部队。一号坑共有27个探方，根据每个探方里兵马俑排列的密度推算，全部发掘后可出土兵马俑6000余件，其中以步兵居多。一号坑东端以北20米是二号坑，它是由4个单元内的4个不同兵种构成的一个曲尺形军阵，面积6000平方米，估计可出土陶俑1000多件，兵马和鞍马近500多匹。第一单元即俑坑东边突出的大斗子部分，是由334件弩兵俑组成的小方阵。第二单元即俑坑的南半部，包括一至八过洞，是由64乘驷马战车组成的方阵，每乘战车有军士俑三件。第三单元即俑坑的中部，包括九至十一过洞，是由19乘战车和100余件随车徒手兵俑组成的方阵。第四单元即俑坑的北半部，包括12至14过洞，是由战车6乘，鞍马和骑兵俑各124件组成的骑兵阵。四个单元有机联系构成一个大阵，又可以分开构成四个独立的小阵，能功能守，自我保护力强，反应快速。二号坑的四个单元中就有三个布有车兵，战车占到整个军阵面积的半数以上，证明在秦代车兵仍为作战的主要力量。木质战车因为年久已朽，但车辕、轮等却在泥土中留下了清晰的印迹，车上的铜质构件尚存在。三号坑在二号坑以西、一号坑以北25米的地方，平面呈凹字形，面积为520平方米，仅有4马1车和68个陶俑。它的东边是一条长11.2米，宽3.7米的斜坡门道，与门道相对应的为一车马房，车马房两侧各有一东西向厢房，即南厢房与北厢房。共出土陶俑64件。这些陶俑的编组排列与一、二号坑不同。一、二号坑内的陶俑都是按作战队形排列。三号坑内武士俑所持兵器也与一、二号坑内武士俑不同。后者配备的有长射程的弓弩，近距离格斗的矛、戈、钺、剑等，而三号坑内只发现了一种无刃兵器铜 殳。铜 殳在秦代是一种专门用于仪仗的兵器，在北厢房内还发现有残鹿角一件、动物朽骨一堆。可能是专供战前占卜或祷战活动的场所。通观三号坑整个布局，它可能是整个地下军阵的指挥部-军幕。 在我国，陶俑最早出现于战国时期，但那时制作的陶俑体形较小，火候低，制作粗率。而秦兵马俑不仅形体高大，而且制作精细，造型准确，工艺水平极高。1980年12月在秦始皇陵西侧20米处，发掘出土了两乘大型彩绘铜车马，按照发现的顺序，被编为一号和二号铜车马。当时皆被埋在7米深的坑里，外面用一个木椁装着。出土时，因木椁腐朽，土层塌陷，两辆铜车马都残破严重，其中二号铜车马已碎成1,555片，经过考古工作者和各方面专家两年半细心艰苦的修复，二号铜车马于1983年10月1日正式对外展出，一号铜车马也于1988年正式展出。 这两乘车都是四马单辕，呈前后纵向排列，前面的一号车应为古代的“高车”。二号车叫“安车”，分为前御室和后乘室。两室之间隔以车墙。赶车的人坐在前御室，主人坐在后乘室。乘室前面及左右两侧有三个车窗，后面留门，门窗都可以灵活启闭，窗上的小孔可以调节空气，从中外望。车上有椭圆形伞状车盖。此车通体施以白色为底色的彩绘，二号车配有1,500余件金银构件和饰物，显得华丽富贵。它可能是供秦始皇灵魂出游时乘坐的。一号车上配备有弓弩、箭头、盾牌，驾车者带有官帽，这说明此车是用来保护后面二号车的安全的。 铜车马是我国时代最早，驾具最全，级别最高，制作最精的青铜器珍品，也是世界考古发现的最大青铜器。它的出土，为考证秦代冶金技术、车辆结构、工艺造型等提供了极为珍贵的实物资料。 |
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