| 本帖最后由 精品 于 2011-7-25 23:08 编辑 对于五台山的认知，也只能从童年时期的照片去翻阅了。一张张留下的身影，被我好几次拿出来细细品味，而印象最深刻的是康熙皇帝的画像和进入五台的台阶。第一次的五台给我留下的感觉只有双腿和身心的劳累，还有父亲不畏路途长远而持续的开车。那个时候，五台在我脑中的颜色是绿的，但始终看不透。 直到做了驴友才明白，五台不单只有台怀镇。而“五台”是由东、西、南、北、中、五峰构成，耸立于天地之间。就拿单纯的建筑系来说，各个台顶的存在已经是个奇迹，五台山各处的古刹反映了各个时期杰出建筑的特点和成就。 无论是从道家紫府山起始，还是经过南北唐朝空间绝后的发展高潮和岁月洗礼，都给通往今后五台的路上留下了历史的脚印。直到今日，我们这些晚辈陆续膜拜… … 令人欣喜的是，浓郁的佛教神话色彩让今日五台的面貌显得恰到好处；因文殊菩萨讲经说法而拯救黎明百姓，而百姓又为了感恩，建造了清凉寺，于是五台山就变成了草风水美，清凉无比的天然牧场。再后来，隋文帝了解此事，便诏令在五峰背后各建寺院供奉文殊菩萨。 久而久之，五台的佛教事业开始发展，成为了中国佛教的一个核心地域。 这次徒步旅行，主要是针对性的从东台鸿门岩起始，路径东北中西西台，然后拜访吉祥寺，在狮子窝休息。（第一天的行程）
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| 事实证明做任何事情都要怀着一种心态去做。所谓的心态，也就是对待事物的态度。常言道，态度都不端正，何来能做成事呢？ 确实如此，无论是在山修行的居士也好，外地来的喇嘛也罢，在朝台，他们是虔诚的信徒， 他们对佛的信仰，已经超越了对生命阐释的意义。朝台的意义对他们来说是神圣的，只有双脚才可以证明他们的信仰。 （图 ）  一个国家要有文化，而文化的根源，就是信仰。 这句话忘记是在那本周刊上看过了，我时常去思考这句话，关于一个人信什么，是牵引着一生思想的束缚。而我们又有什么信仰呢？有吗？我时常反问自己。 佛是一种信仰，也是一种文化，更是一种智慧，也是一种大悲。 大多人都把佛给误认为迷信了，其实佛是真人，释迦摩尼者。（古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）的太子。我认为任何一种信仰或者是文化都会带有神话色彩，不单指佛教。比起这些，我更愿意相信，大多数人追求佛教，是因为对生命的感悟，对信仰的追求。就拿狮子窝的来说，众多驴友翻山而来，是饥渴，是疲倦。但是能在这样一个环境下给驴友提供方便和食宿，确实是一件雪中送炭的事情。在世俗来讲，衡量一切标准的，似乎占大多数的只有物质和金钱。但是在这里，每位居士拥有的却是一颗慈悲且善良的心。 与其这样辨别佛，不如说凡人与信佛人的区别罢了。 我们能做到吗？也许有，但是我更愿意相信，人都是自私的，而佛却不是。 （图，免费提供的斋饭） 在朝台的一路看到很多人前去拜访。烧香求佛，祈福平安，似乎总是怀着某种情结而来。 既然佛教如此被人推崇，那么肯定这已经成为一种文化，这种力量暂且就叫做信则由心生吧！毕竟佛教文化是一种倡导和宣扬，引领人们多做善事，懂得生活真理，打开悟性之门的一种学问。 我很佩服佛学，不单指卷帙浩繁的书经，光书经的流传与编撰我相信已是非一般人员能够阅读明白的。和儒学，道教一样，现代的佛学已经成了一门分支学科。 |
在通往东台的路上，天气骤然下降，清晨的阳光照耀着整个山谷，虽然在夏天，但是在这海拔2000多米的台顶上也未免显得有些寒冷。与我们同在的，还有牲畜，吃着地上的绿草，享受着沐光的天然浴场。这时不禁有人哀叹这些牛儿马儿是何等幸福，简单而重复的生活让我们当家的羡慕不已。
置身于朝台，仿佛来此是一种心灵的洗礼，肉体的置换，在这里只剩下了蓝天和白云，那些梦境似的景色又从新出现在眼前，让人流连往返，伸手就想摸一摸天空的云彩，恨不得把自己家也建造到这里。 或许因为是夏天的缘故，视野变的很好，来往的人很多。但是我认为还是勤问路，毕竟岔路很多。
狮子窝的出现，给我的视觉上又多添了一道色彩，在这里可以品尝佛家的斋饭，还有膜拜宏伟的寺庙，以及“琉璃万佛大宝塔”的观赏。 看着这一切，我都乐极生悲了。一切尽在不言中 （图） |
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