本帖最后由 协作杨二哥 于 2013-3-2 17:24 编辑  四姑娘山全景四姑娘的爱情传说： 相传在一个非常久远的年代，日隆镇有个叫阿郎巴依的小伙子与邻寨的一位姑娘结了婚，生下四个十分美丽的女儿。四个姑娘中，最漂亮的要算四姑娘。她长到16岁时，已有一副让杨柳都羡慕不已的身材，一双让星星都嫉妒的眼睛，一张让野花都羞于开放的脸。三个姐姐都十分偏爱和呵护她。不久从外乡来了一个叫麻尔多拉(也被写为墨尔多)的妖魔，他住在一个山洞里，经常为非作歹，残害生灵。他作恶多端，看见绿的颜色心理就产生毁灭的情绪。他每月要吃掉一个人的心脏，喝掉一个人的血，情绪才能平静下来。所以每到夏季他就要兴妖作法，让所有的庄稼都变为泥泞，让所有的人都无家可归。他打听到阿郎巴依有四个漂亮的女儿，就想将她们占为自己的妻妾。他得知阿郎巴依是樟木寨的护寨人，就十分痛恨，常常在青山绿水的时候，哄骗天河泛滥洪水。为了保卫家园，阿郎巴依毅然同麻尔多拉展开了长期的格斗。不久，阿郎巴依在与魔王麻尔多拉交战时被魔王巧施阴谋害死，并丢失了让魔王害怕的日月宝镜。四姑娘听到这个消息后十分悲痛，年少的她决心替父复仇，她走遍嘉绒地区的所有神山，请求它们教给她降伏魔王的方法，她走遍所有的寺庙，学会对付魔王的手段，然后回到日隆关和魔王进行斗争。四姑娘凭着聪明和智慧几次战胜了魔王，日隆关这个地方又安宁了许久。 与四姑娘住在同一村，有个叫央青达尔吉木匠，他与四姑娘自小在一起，青梅竹马，两小无猜。木匠的手艺远近闻名，他雕的花能开，雕的鸟能飞。他常常以自己的木匠手艺做一些木制东西送给四姑娘，四姑娘也常将自己绣织的腰带和衣物送给他。在一次与魔王的战斗中，四姑娘凭借木匠的帮助将魔王斗得落荒而逃，从此他们悄悄地恋爱着。 可是魔王并不甘心，他欺骗了天上的水母，只要给水母捎个信去，水母就给这里下很大的雨，让这里水涝成灾，老百姓不得安宁。四个姑娘决心象父亲那样同魔王战斗到底，守卫她们的家园。三个姐姐把年龄最小的四姑娘看管起来，她们怕她斗不过魔王。于是先由大姐和丈夫与魔王格斗，不幸的是都被魔王杀害。再由二姐和她的未婚夫与魔王厮杀，还是被魔王戕害。三姐和未婚夫也被魔王制服。四姑娘的三个姐姐一起变成三座大山压在魔王的身上。可是魔王的法力无边，眼看三个姐姐压不住了，四姑娘夺回了日月宝镜赶到，她摇身一变，变成了一座雄伟的大山，坚实地压在魔王的胸膛上，然后将日月宝镜往空中一抛，让所有的积雪变成了千年冰雪，把四姑娘冻得十分坚硬，把魔王撵向死亡。最后，她们终于用自己的生命换来了赞拉河水的平静，让这里的一草一木，一山一水都充满着灵性。 当四姑娘与魔王战斗时，木匠正在为从西方来的一位传扬佛法的弟子修建庙宇，当他听到四姑娘变成了雪山后，十分悲痛。他沿着长平沟往上跑，想见四姑娘最后一面，没想到来到四姑娘仙化的地方，她早已变成了雄伟的雪山。看着圣洁美丽的四姑娘，他淆然泪下，觉得尘世间的事对他已没有什么牵挂。他忽地变成了一道圣洁的白云，终日围绕在四姑娘的山峰上，以表白自己对四姑娘的钟爱。直到今天，他依然守候在山峰之上，人们要见四姑娘真实的面庞十分不易，除非有缘，那四姑娘山峰上的云彩才会打开，让人们一睹仙女的芳容。 飘动的经幡 友情提醒：这两天四姑娘山连续下雪，山上已积雪，温度降低请各位山友朋友们提前做好进山的保暖工作！自驾朋友们出发前一定给自己的爱车备上防滑链，冬季进入高原空气干燥亲们多喝水。卧龙实行交通管制：每日早晨8点放行，每日下午6点禁止通行 四姑娘山 杨二哥在此祝大家旅途愉快！新年新气象！ |
| 本帖最后由 协作杨二哥 于 2013-2-21 17:55 编辑 斋戒坪出发 锅庄坪 |
小本子
感觉不错
2013-3-2 17:04
小本子
太美了~~~~
2013-2-22 23:07
河南三不猴
真漂亮啊，欣赏！
2013-2-21 18:05
万院
大美片片、支持。
2013-2-21 15:39
木子广大
大美，再来支持
2013-2-21 11:52
3426.cn
风景真美！雪山、雪景！
2013-2-21 09:20
顺顺
雪后的四姑娘别具风情
2013-2-20 22:53
半文钱
不知今生是否有缘得见如此景色
2013-2-20 21:49
逊克行者
欣赏四姑娘山美景，谢谢杨二哥分享美景，，
2013-2-20 21:38
素心僧
佩服你，很不错哦
2013-2-20 21:34
| 本帖最后由 协作杨二哥 于 2013-2-21 18:14 编辑 马上就到斋戒坪了 朝山坪（每年农历五月初四都会在这里举行朝山会） 朝山会是四姑娘山地区嘉绒藏族民间的一种"朝圣"和"赏花观景"的文化体育活动，每年在高原上鲜花盛开的季节（即农历端阳节）前夕进行。传统项目有转山、敬香、赛马、藏式摔跤、锅庄舞比赛、马术表演等，以表达藏族群众对美丽自然的崇敬和对美好生活的赞颂。 朝山会是宗教色彩极浓和展示其原始、古朴和神秘色彩的一项活动。每到这一天,四姑娘山朝山坪上插满猎猎经幡。四面八方的藏民便会身着盛装,背上青稞酒、牛羊肉、烧馍馍,到朝山坪朝拜四姑娘山。届时,成百的喇嘛便聚集在这里,由一位德高望重的大喇嘛引着他们在朝圣的地方打坐、诵经。诵完经,喇嘛们便吹着莽筒、敲锣打鼓围着朝山坪转上一圈,他们的身后还跟着虔诚的藏民及满天飘洒的“龙达”,他们都有着同一个心愿,祈求四姑娘山神赐予安静祥和、五谷丰登的好生活。宗教活动一完,大喇嘛便坐在高高的宝座上,为前来朝圣的人们开光祝福。各个山头也开始跳起了欢快的锅庄或开展民族体育活动,如:赛马、摔跤等,霎时,整个朝圣之地洋溢着无比欢乐的气氛 四姑娘山，她以卓越的风姿震撼每个向往她的中外游人，也征服着生息在她圣洁土地上的人民。四姑娘山地区的嘉绒藏族人民把四姑娘山的四座巍然屹立的山峰视为山神，每年农历的五月初四这一天，当地的藏族群众都要组织隆重的朝山会祭祀活动，朝拜四姑娘山，祈求神山赐予他们幸福吉祥。祭祀活动的地点就在风景优美的四姑娘山锅庄坪。 朝山会上要举行大型的“煨桑”仪式，“煨”就是焚烧的意思，“桑”指的是用桑树枝扎成的草人和草马。四姑娘山地区的人们穿着节日的盛装，拿着酥油、腊肉、杂酒、糌粑等食物来到四姑娘山的天然祭坛锅庄坪。仪式开始后，当地德高望重的活佛念着经文带领一队喇嘛抬着草人草马，向天空抛洒着表示吉祥的“龙达”，吹着长短唢呐、法螺，敲着铜锣、铜鼓，围着锅庄坪绕场一周，然后把草人草马抬到山脊焚烧。当地的嘉绒藏族群众穿着节日的盛装，虔诚地唱着朝圣的歌曲紧随其后。群众队伍之后就是一群藏族小伙组成的马队。这些藏族小伙手持旌幡，骑着矫健的藏马，发出欢快的叫声急驰而过，以他们特有的方式向四姑娘山展示自己的勇敢刚毅。 朝山会上，当地群众都不约而同的穿上了节日的盛装。嘉绒藏族的服饰颇有特色，除了腰肥，袖长、襟长以外，还佩戴一系列附加装束，以及各式各样的镶有珠宝、金、银的腰佩。嘉绒藏族男青年头戴毡帽或者自制的皮帽，身着大领衣，胸前挂银制嘎乌（内装有佛像经文的护身佛盒），腰间佩有火链、腰刀，脚穿自制的皮鞋。女青年们头搭黑土布帕子，边上绣着各种花纹，顶佩珊瑚珠，发辫有金、银、松石辫箍。腰系有绚丽花纹的腰带。脚穿自制绣有花纹的精致布鞋。在他们的身上无不体现藏族人民的勤劳和智慧。煨桑仪式结束后，在锅庄坪开阔的平地上，四姑娘山的藏族群众就开始了传统的赛马比赛、摔跤比赛和马术表演。嘉绒藏族的小伙子们在驰骋的骏马上翻滚跳跃，姑娘们会情不自禁地为他们唱起山歌，表达自己的爱意，并为领先的小伙子献上洁白的哈达。姑娘们的歌声也打动着马背上的小伙子们，他们停下来聚在一起与姑娘们对唱起来，能歌善舞的藏族群众们手拉着手、肩并着肩，纷纷跳起了锅庄舞。锅庄舞分为舞步平稳雄浑的大锅庄舞和舞步轻巧明快的小锅庄舞，人们载歌载舞，传递着喜悦、幸福和吉祥。而其他的老人、孩子和中年人则拿出家里最好吃的食物与大家分享，孩子们则在鲜花盛开的草地上嬉戏玩耍每逢节庆活动，四姑娘山的嘉绒藏族群众都会组织藏戏表演。藏戏在嘉绒藏区历史悠久。据资料记载，唐玄宗四十三年（７５５年），促浸部落（今阿坝州金川县）第二十五代首领克窝崩尔甲和促浸夏骁色康庙著名法师赞巴兰卡，为举行勒乌围土司宫殿和雍忠拉底寺落成大典，精选当地能歌善舞的僧侣、艺人，组建了藏戏戏班。唐顺宗元年（８０５年），嘉绒藏戏得到著名藏族语言文学、编译大师毗卢遮那的推广。 来到四姑娘山我们将有机会欣赏到热情好客的藏族人民表演的嘉绒藏区流传广泛的一个传统藏戏——《格萨尔王传》。藏戏一般分成开场戏、正戏、尾戏三个部分。开场戏的主要内容是缅怀先祖英雄豪杰，赞美家乡锦绣河山；正戏内容多为英雄降服妖魔、光明战胜邪恶和取材于佛经故事的劝人行善积德，或反映当地的生产，生活习俗；尾戏的内容一般为祝愿天下太平，五谷丰登、人畜兴旺、万事如意，并谢幕向观众致意。开场前，先在戏场中挂上一幅墨尔多山神的唐卡像，由当地的艺僧戏师念颂吉祥经，烧香奏乐，然后就是由一位戴“阿扎绕”面具的吉祥老人（全剧主持者）美言一番，宣布开 |
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