山西原平天牙山（作业贴）

2013-9-16 08:20 上传

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    一般人最初了解原平，都是听说有一座以抗日名将续范亭命名的学校，培养出许多杰出的人才，在山西有“北范亭、南康杰”美誉。而后，了解多了，渐渐深入认识到：这是一座集人文奇景、儒家理念、报国情怀为一体的历史文化名城。尤其是从古往今来杰出的原平文人身上，我们看到了中华学子经学致用、精忠报国、兼济天下的赤子情怀。     原平历史悠久，战国时属赵，秦为雁门楼烦属地。西汉元鼎三年（公元前 114年）始置原平县，县治在今原平镇。东汉、三国、西晋、十六国时期，仍为原平县。北魏永兴二年（ 410年）改称石城县，县治在今崞阳镇。隋大业二年（ 606年）改为崞县。金为崞山军，元为崞州，明洪武二年（1369年）废州为崞县，1958年复为原平县，县治由崞阳移往原平。     原平市有两大自然风景区。其一是五峰山胜境；其二是天涯山景区。五峰山有“小五台山”的美名。东峰漱玉泉清流激荡；南峰冥府殿阴气袭人；西峰梵玉宫天台楼阁；北峰水草庙恍若仙境。五峰山的核心景区是建在中峰之上的寿宁寺，原为五台山寿宁寺的下院，现存官厅三间，内置唐以来的各种佛像45尊。圣母殿重建于民国年间，内供圣母，系民间淳朴善良的线姑娘坐化而成，为一方水母。此外还有童子、龙王等塑像，极为传神。寿宁寺至今还珍藏着康熙帝亲笔御书的“五峰化宇”的匾额。寿宁寺，坐拥中峰之上，视野开阔，群山滴翠，整个建筑风格简朴洗练，意境深远。      从原平市区过滹沱河大桥，就来到了天涯山风景区。天涯有石鼓，石鼓传祥音。据县志载：“天涯山有石，形似鼓，不待琢以成器，惟应观而像园，鼓非革生音，从石中发清虚之雅奏，超尘溘似和鸣。”因建石鼓神祠。现存石鼓神殿、东西配殿、过殿钟鼓二楼、旗杆、石狮戏石、木牌坊等建筑。石鼓神殿为主殿，悬匾“精忠纯孝”四字，内供忠义介于推像。     寿宁寺和石鼓神祠，是五峰山与天涯山两大风景区的人文点睛之笔。如没有这两处古建，名山似乎颇显荒疏，名树似乎颇显寂寞，名花似乎颇显孤单。只这两处不经意的人文点化，山水有了神韵，花树有了人家，旅人有了归处。寿宁寺与石鼓神祠，是两处名山的人文精气所在。（太原道注：有关五峰山及天涯山参见本站山西名胜）      原平市有两大历史名镇，北为崞阳，南为原平。始立县治原平者，是汉人主政的西汉、东汉、三国、西晋等朝；更立县治于崞阳者，除唐、明两朝外，俱是胡人主政天下，如北魏、金、元、清等各朝。如此巧合的地缘政治因素，造就了原平不同凡响的地域文化。     本世纪后期，一处不经意的考古发现，使我们探寻到了原平文化的源头。据1990年出版的《山西县市简志》载：“原平东北处三班古墓的发掘，明确记载了班政铺为汉代班氏之故里。”      汉氏班氏名人，都是中国历史上读书人敬仰的精忠报国的楷模。先祖班壹，与战国楚王同姓，为令尹子文之后，博学多才，而生不逢时。秦灭楚，迁楚令尹后人至晋、代间居住，因以班为姓。班壹放牧为生，致牛马数千群，终成富户，不断散财资助后来的西汉边守，百岁而终。班壹后人班儒、班（氵兄）、班伯等都是博学致仕、精忠报国的名吏。

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      从原平市驱车东行十余里，过滹沱河大桥，即是天涯山风景区。
重峦叠嶂，山势险峻，奇峰怪石，峭壁耸峙。山尖似箭，直插云霄。天涯山西北山麓，有一妙峰，形似莲花，称莲花山。莲花山东南有一奇石，称石鼓。县志记载：“天涯山有石，形似鼓，不待琢以成器，惟应观而像园，鼓非革生音，从石中发清虚之雅奏，超尘溘似和鸣。”诗人元好问诗赞其曰：“焕起山灵槌石鼓，汉女湘妃出歌舞。”

2013-9-16 08:21 上传

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     天涯山是一坐环形的山脉，在山的怀抱中，有一处突出的部分，不知道叫什么名，像一只裸露的玉脚，其形态真的像是人的五个脚趾嘛，五趾光秃秃的，好像天造的一般，没有一点点杂质，在阳光的照耀下，明亮亮的。再往下，又是一处突起的小山包，山体也是光光的，就像
是整块的大石造就的，在山顶上建有一个小亭，游人很少在这个山包的东面，有一块悬空的石棒，斜架在那里，好像是一把石锤，当地人就把这里叫做石鼓，因为在石锤的下面还有一块青石，那就是石鼓了。在山下是一座小庙，有前殿后殿，供的是大王爷，据说在当地还小有名气，常有信男信女来此拜佛，每年的清明时节这里有古庙会，那时这里也是人山人海的热闹。小庙的庙门很平常，在中门的门头写有“石鼓寺”三个大字。同事听说这里还有一处泉水，非常有名，可找了半天也没找到，回到城里的时候问当地人才知道，这里确实有一泉，叫“捞儿泉”，是一处神泉，据传，只要求子的女子用手在泉水里捞出些什么，然后揣在怀里，就能怀上男孩。想想也只是传说罢了。在庙门的旁边，还有一个木栏，里边有一匹仿造的白马，也没看出是什么用意，想想是不是与河南的白马寺有些渊源。

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