| 为了圆黄山梦，这次去婺源甚至连看油菜花的机会都让给了大佬，他们也基本和我的出发时间相同，大巴出行，估计人少不了，后来看看也没几个也就七八辆车就能去。后来一想不就是个黄花吗，连着看了好几次就把行程向后推了；想着这应该人要少一些，快出发时候一看还是有四个车，临时通知风之静开车前往，感觉还是轻松的。出发当天，在市里面集合的两台车提前几分钟就出发了，这可是大队伍难得的，美中不足的是长刚过来的两台车由于大雾高速封闭只能走国道去长治县出口集合，这个地方可是正常上下，也就是多了半个多小时就组队上路了。 本次成员年龄偏大（大把的时间），我排行倒数老三，分别是大改锥、波纹、月牙、开心快乐、高兴两口子、云飞、天南、舞王、老王两口子、风之静、老石、栗子、核桃一共十五人，走哪也是十二个标间一个三人间，分为老年组、记者组、群众组。行程将近三千公里，跨越五省区，时间八天，根据性别我们戏称为八狼七虎闯庐州。 好事多磨，晋焦高速也是封闭临时决定走晋济高速下去，这样必然耽误了一个多小时，好在几个驾驶员都是硬汉，行车十三个小时一千三百公里，进入江西还遇到了大雨，好在老天保佑平安抵达，当晚解决两瓶酒精，一个热水澡就打开了呼噜，据说风之静的葫芦还是比较大的。  |
| 彩虹桥的魅力，不仅在于桥体与青山、碧水、古村、驿道的完美结合，而且更重要的体现在建造的生命力：科学合理的选择了建桥的地理位置——建在最宽的河面上；婺分解洪水冲击力的半船形桥墩设计；根据洪水主流速桥墩之间的差异分布；条石砌法的紧密牢固；桥面设计理念的长远、实用，易于后人维修，充分体现越简单实用的工艺越容易传承、延续的哲学思想。历经八百多年，依然完整、古朴、厚重、积淀感强。 彩虹桥与登云桥一高一矮、一大一小的连接，解读了古徽州桥名文化的精髓：祈盼吉祥、发达。人生的最佳境界，无论读书、做官、行商……登青云，踏上一道吉祥、美丽的彩虹，飞黄腾达，何等风光、潇洒、光宗耀祖。两桥桥名的巧妙组合，正是古人对子孙后代的祝愿、祈盼。桥下的一池碧水， 因篆刻流派鼻祖文彭与何震泛舟于此，见这里秀美风光，文彭欣然在临水石壁上题刻“小西湖”而得名。上千年的水碓作坊，依然演示着古人利用水能带动水车舂米、磨粉。一道简单不起眼的石碣（石坝），几百年来保护彩虹桥周边的生态环境，被誉为“生态保护神” |
| 彩虹桥的神灵为何物婺源人在古代建桥有个习俗，建桥墩时，在临水的侧面会镶钳进一头铁铸的水牛，以镇住洪水，保护桥墩。彩虹桥第三个桥墩，至今依然完好地保存着一头铁牛：牛头伸出石缝，警惕地双眼，注视着流经的每一次洪水。八百年来，仿佛怒吼着同一个声音：洪魔让道！据说，这八百多年的小水牛是有灵性的，见到、触摸他，可保人健康、平安。可爱的小水牛，乘竹筏才能见到，抚摸它。 站在桥上，往上游眺望，有五座连绵的山峰，形式笔架，称为笔架山。山脚下是碧波荡漾的文彭小西湖，明嘉靖年间，吴派篆刻祖师文彭，应他的学生何震之邀（婺源人，徽派篆刻的祖师。篆刻史上称为“文何”），乘竹筏逆流而上，见这一带碧波潋滟，风光旖旎，蜿蜒的古驿道在千年的古林中延伸，旁边的庙宇、村落、古桥、河道构成一幅美丽的山水画卷，文彭情不自禁地赞叹：“此乃小西湖！”文字来自网络。老石是个好老石，处处照顾女同学，是本次活动的安全员。 |
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