| 本帖最后由 sesoli 于 2015-9-8 21:18 编辑 安徽牯牛绛国家级自然保护区、国家AAAA级旅游区、国家地质公园，主峰海拔1727.6米，保护区的面积约30平方公里。为全国274个森林和野生自然动物保护区之一。（摘自百度） 牯牛降的山 一座普通的山头，被“国家级自然保护区”、“没有围墙的自然博物院”、“爱国主义教育基地”等光环精心地装点和渲染着，就是对再老于持重的人，恐怕也不会不为所动：在她的身上，究竟蕴含着一些什么样的奥秘呢？ 牯牛降主峰在皖南境内不是最高，海拔1727，6米，相对于黄山莲花峰海拔1864，8米而言，略微逊色了一点。根据有关地质资料显示，牯牛降主峰摆脱海水侵袭的时间距今已经8，5亿年，而黄山莲花峰摆脱海水侵袭的时间距今大约4亿年左右。如果单从年龄的角度说，牯牛降是黄山的“姐姐”，这个排行应该说是没有什么争议的。因此，我经常为此而感到奇怪：在时下流行的说法中，为什么大都说“牯牛降是黄山向西延伸的主体”，——意即牯牛降是黄山在努力耸高的过程中，才将它给“延伸”出来的呢？在相关的理论数据面前，我说不上“甘心”或者“不甘心”，但是我很想从一些相关的资料中能够寻找出一个究竟。关于这个问题，我似乎从庐山摆脱海水侵袭时间是“18到25亿年之间”的说法中看出了一点“端倪”：庐山、牯牛降、黄山，自西向东，摆脱海水侵袭时间的依次递减，是不是已经从一个非常“质感”的层面，极其生动的印证着“天倾西北地陷东南”的经典说法和形象的揭示了中华大地地貌特征的大体走向呢？当然，关于这个问题最靠谱的结论，必须借助于地质学家们的智慧和研究，而不是我这里几组简单的数据。在不具备深入重地实力的情况下，我还是把话题迅速折回。我们人类从发现北京山顶洞人头盖骨到现在大约也就70万年左右的时间。无论是相对于黄山莲花峰的4亿年，抑或牯牛降主峰的8，5亿年，我们人类都只能算是它们的"旷代玄孙"；换句话说，黄山也好，牯牛降也罢，我们现在所能看到的都只能是它们的现在，而无法精确的洞察到它们漫长的形成过程及其内在机理。因此，在这个问题上，我们的看法或评价自然就难于免俗了：谁的个高，谁算老大。 牯牛降山体庞大，雄浑、深邃、而又浩渺。假如说它是又一束“大地之花”的话，那么国家圈定的10万亩核心保护区，就是它芳气袭人的花蕊。登临主峰，纵目远眺，颇能给人以一种遗世独立的快感，甚至还能给人以另外一种“贫儿暴富”的满足感，沉醉感！因为此时在自己的脚下，在自己的视线之内，有红豆杉、鹅掌楸、银杏、香果树、独花兰等19种国家一二三类保护植物，风姿绰约的展现在自己的眼前；云豹、金钱豹、梅花鹿、白颈长尾雉、黒鹳等30多种国家一二类保护的珍稀动物，活蹦鲜跳的嬉戏在自己驻足的山间溪畔；"大众类"植物，更是精彩纷呈，琳琅满目。包含前面提到的珍稀植物，牯牛降国家级自然保护区内，有维管素类植物180科，627属，1210余种，占安徽全省维管素类植物科的87.8﹪！牯牛降，不仅植物的种类丰富，而且分布区域的“板块”色彩非常明显：在海拔700米以下，是常绿阔叶林带；海拔700米以上到海拔1000米左右之间，是常绿阔叶林向山地落叶阔叶林过渡地带；海拔1000米至1400米之间，是山地落叶阔叶林带；海拔1350米到主峰，是山地灌丛，高山草甸和一望无际的黄山松林海。正是基于牯牛降地区内植物垂直分布明显变异的原始性特征，令很多深入自然保护区从事科考活动的植物学家或生态学家们，惊叹牯牛降是“华东地区最后一片原始森林”！ 牯牛降是上个世纪八十年代中期，被国务院批准列入安徽省境内第一个“国家级的以森林生态系统为主的综合自然保护区”（详见《牯牛降科学考察集》中国展望出版社1990年10月北京第一版）。牯牛降国家级自然保护区作为旅游景区开发开放，逐步实现向旅游市场的华丽转身，是上个世纪末到本世纪以来的事情。诚然，相对于数百万计蜂拥而至牯牛降风景区的大众游客来说，他们更多倾情的不是牯牛降自然保护区的“生态系统”，而是滋生在这个“系统上”的丰富而新鲜的审美冲击，以及被这个系统所“综合”进去的深厚的历史文化底蕴。至少在我，尤其是结合着我自身的体验，是这样看待这个问题的。 高浓度负氧离子，是牯牛降风景区向所有游客免费提供的共享资源。丰富的植物群落，在给人以独特审美享受的同时，更会使人思绪飞扬，浮想联翩。路旁一株与成人差不多高度的小树，枝干挺拔，叶片从树的腰部起均匀地分布到顶端。顶端的叶片，粉嫩而且粉红，仿佛画家刚脱手的作品，才涂上去的颜料还没干透呢。这么一棵漂亮的小树，我想它应该是景区植物群落中的“小美女”吧？然而同行的植物学家陈教授却明白无误的告诉我：它的学名叫着“老鼠矢”。我大跌眼镜，恨不得为这株小树鸣冤叫屈。因而我当时就试着建议：他作为国内知名的植物学家，能否通过适宜的方法或途径将这种植物的名称改一下，改得好听一些。然而陈教授却说：不是不可以，但是没必要。你看，它的叶片，两端尖削，中间鼓突，多像老鼠矢啊。先入为主，约定俗成，也算是一种不易改变的“习惯势力”吧。既然如此，我只好心中暗自庆幸：好在我的审美情趣没有定格在“老鼠矢”不雅的名称上。 可是，两千多年前的孔老夫子，在循名责实的问题上却是非常在意，而且特别执着。他认为：名不正则言不顺，言不顺则事不成。在通向双龙谷旅游步道旁的数株“交让木”群，从实际“操作”层面上，形象的演绎了孔老夫子这一观点的现实可行性。那么，这种植物是怎样把“交让”的理念贯彻于自己生命存在与消亡过程中的呢？对此，这种植物，与生俱来的为自己设计好了“礼让”的时机与途径：当新叶片长出芽头并且开始舒展的时候，老叶片即行脱落，不与新叶片去争那指尖大的地盘。所以，交让木为彰显牯牛降风景区常绿阔叶林“常绿不衰”的蓬勃生机，是立下了不小功劳的。 自然界与人类社会有很多相通或是相近的地方。无论人类社会文明程度提高的多么快，总还是会存在一些不尽如人意的现象或事端。那么，对于不尽如人意的现象或事端，我们能否把它“一锅端掉”或是“斩草除根”呢？过去不可能，现在不可能，将来也不可能。怎么办？兼容着。就像树槮，尽管是在一棵树上，却可以让它长出不同形状的叶片，有梭子形的，有鸭脚形的，甚至还有介于鸭脚和梭子之间稀奇古怪形状的。树槮未纳入国保植物范围，但是它的这种兼容并蓄的品格，却不能不令前往景区的游客对它刮目相看，敬服有加。 景区品种丰富的植物，及其千姿百态的姿容与品性，不仅能给游客以游目骋怀、新鲜别致的审美刺激，而且有的植物还能把游人带入一种幽邃而淡远的“学术氛围”中。国家二类保护植物鹅掌楸，俗名“马褂木”，就是地球板块学说最鲜活的见证物。植物学家们根据对亚洲大陆和美洲大陆上生长着的鹅掌楸进行比较性研究的结果证明：亚洲大陆和美洲大陆，原本就是同一个大陆板块；后来伴随地壳的运动和海洋的作用，使之一分为二，各据一方。尤其俏皮的是，亚洲大陆——牯牛降景区生长的马褂木，叶片就像一件中式的“马褂”；而生长在美洲大陆上的马褂木，它的叶片除了像一件中式的“马褂”之外，而且在叶片末端——也就是中式马褂“下摆部分”的正中间，还开了一道口子，也就是像我们现在所见到的“正宗”西装那样。真是令人咂舌称奇······ 牯牛降的水 牯牛降山雄，树奇，水也秀。从龙门潭一直延伸到牯牛降主峰山脚下数公里长幽深峡谷中的溪水，清纯洁净到“蒸馏水”的程度。这可以用一件陈年旧事加以佐证：上个世纪80年代早期，国家和安徽省林业主管部门组织了一支科学考察队，深入牯牛降进行考察。考察水文的专家们在双龙谷河段做水的电导率测试时，仪表指针居然一动不动。开始专家们怀疑这是仪器出了毛病，于是不免懊躁地骂骂咧咧起来。无意中一点吐沫星子溅入试管，指针便奇迹般地动了起来。至此，专家们终于意识到：不是仪器失灵，而是这里水太洁净了，——洁净到无法测出电导率！ 牯牛降的水不仅洁净，而且富有“灵性”。在牯牛降龙门景区龙门潭口东侧的临河处，有一眼被大山挤压出来的清泉，常年不涸。相传，明代万历年间，牯牛降山南祁门清溪人郑之珍，寓居剡溪村一带、也就是现在牯牛降龙门景区所在地编撰《目连救母劝善戏文》时，经常来到这眼泉水旁，掬水洗脸，借以涤除疲劳。奇迹就这样发生了：从小就因患天花而留下严重目疾后遗症的郑之珍，居然把眼疾给洗“跑”了。从常理角度说，有眼疾的人是不能用冷水洗脸的；但事实上却是，郑之珍就是用这眼清冷的泉水把眼疾给“洗”掉的，并且顺利完成了洋洋数十万言的《目连救母劝善戏文》的浩大工程。奇迹已经发生，传说随之纷起：有的说，是郑之珍写目连救母劝善戏文，感动了佛祖，是佛祖的护佑使他的眼疾得到痊愈的；而更多的人则认为是这眼灵泉把郑之珍的目疾给洗掉的。灵泉最初叫“石公泉”，因为郑之珍的号叫着“高石”，——与泉口郑之珍当年经常走过的“石公桥”相对应。后来，郑之珍因写《目连救母劝善戏文》名扬天下，太平焦村的苏氏家族又把他请去，为他们家族历史上发生的“子代父死”的感人故事，写了个《五福记》的大戏。剡溪的父老乡亲对郑之珍的感情深，为了纪念他《五福记》的诞生，就把这眼“石公泉”改称了“五福泉”。说来也怪，这眼泉水打从改成了“五福泉”之后，附近村落中的老人小孩要是有个头疼脑热的，用这眼泉水煨制一些土方中草药，服下之后，还真能药到病除呢。 牯牛降龙门景区有一处堪称标志性的水体景观：四叠瀑。瀑布从一方陡峭的岩体曲折飞奔而下，形成四叠。四叠瀑布常年不断，枯水期和丰水期的区别仅仅在于水量略有大小而已。因此，有很多非常细心的游客对此感到非常好奇：枯水期，这水究竟是从哪里来的呢？关于这个问题，《牯牛降科学考察集》有着科学的回答：从地底下冒出来的。因为牯牛降主峰地区在8，5亿年前就摆脱了海水的侵袭，隆起成陆；而主峰山地以北地区，则是在距今两亿年前的中生代三叠纪末的印支运动时期，才褶皱隆起成陆，逐步摆脱了海水的侵袭，与牯牛降山地连成一体，从而形成现代牯牛降的风貌。据此可知，这四叠瀑及其向上延伸的很长的一段距离，是牯牛降山体南北相连的一个重要的结合部；换句话说，它是大地的一道伤口！这道伤口像维纳斯的断臂一样，向世人释放着永不衰竭的美的魅惑！ 牯牛降的水，在特定的季节或者相宜的气候条件下，还可以生成一种奇特的自然景观--佛光。佛光，小如铜盆，大如团箕，在空中随风浮动，光怪陆离，令人叫绝！佛光这种特定自然景观形成的物质基础是水蒸气，赖以形成的外部条件是特定纬度基础上优良的植被环境和阳光的折射角度。在梅雨季节或者暴雨乍晴的天气条件下，这种奇特自然景观出现的频率最高。佛光之奇，不仅在于它色彩的光怪陆离，关键在于它的“唯我独尊”：——它的功能接近于“镜子”，但却又不像镜子那样可以同时把多个对象折射进同一画面；而只能是“先入为主”的第一个。假如你最先拥有它，你便是永远的占有了它，——直至你的主动离开或者是它的彻底消亡。千变万化的牯牛降的水啊，给观赏者留下多少难解之谜！ 牯牛降的桥 在牯牛降风景区的锦山秀水之间，还架设着很多桥梁。这些桥梁也许没有我们想象的那样古朴而典雅，但却都有着非常厚重的历史承载。在严家古村下首古树林一侧的河面上，有一座月牙形小石桥，名为“子陵桥”，是村中土居居民为纪念他们的老祖宗严光——严子陵而建的。严子陵年轻的时候和东汉光武帝刘秀是好朋友，“同游学”，并且“少有高名”。刘秀东山再起，请他出山辅佐帝业，但基于气节方面的原因，他居然坚辞不受。后来，他的第七代孙严荣德，秉承先祖的志趣，“爱秋浦山水之胜，携妻子卜居于此”，在此埋下“隐士文化”亦可解读为“休闲文化”的根基。如今，当我们驻足桥面之上，一个甘于躬耕自食、淡泊名利的“隐士”，便会从历史的深处向着我们心的旷野姗姗走来。 在龙门潭的北侧和南侧，分别有“石公桥”和“劝善桥”。“石公桥”是因郑之珍（郑之珍字汝席，号高石）的“号”而附丽的：“劝善桥”则是为纪念他《目连救母劝善戏文》的诞生而取名的。总而言之，这些桥，是著名戏剧家郑之珍在此长期从事艺术创作活动而派生的小品文化景点。在欣赏这些小品文化景点的同时，使人很自然的联想到一个封建时代的文化人，在科场一再失意的情况下，仍然惓惓于匡正世风，致力教化的赤子情怀。在众多的桥梁景观中，最令人难以忘怀的当然要数“楼山桥”了。 “楼山桥”是为纪念地方历史文化名人、明末复社领袖吴应箕而建的。吴应箕字次尾，又字风之，号楼山，牯牛降北侧山脚下高田吴村人。吴应箕天资聪颖，学富五车，“罗九经二十一史于胸中，二十岁刚出头即名噪京城”。但就是这样一个天下知名的大才子，却“八试南都不第”，直到第九试方才以“副榜贡入京”（此处引文均见温睿临《南疆绎史·吴应箕传》），进入中央级人才库。他作为一个被朱明王朝得罪透了的人物，在明亡之际却挺身而出，以自己“池州推官、监纪军事”的名义，组织义军抗清。当时，——现在贵池区境内的泥湾是他抗击清军南下的第一线，楼山桥以内直至龙门里漫长幽深的峡谷，是他与将领们密议军机的秘密处所；而这楼山桥以外开阔的山间盆地，则是他训练将士的练兵场。当他的军事力量已经扩张到拥有整个池州地盘的时候，公元1645年农历八月二十四日，唐王朱聿键以"隆武帝"的名义，给他下达了一道圣旨，谈到了抗清军事行动的今后部署。由于叛徒告密，从而招致清兵大军压境。在寡不敌众的情况下，吴应箕被俘。行至现今贵池区境内的鸡罩山处，他一再拒绝对手的威逼利诱，从容引颈就戮，以自己淋漓的鲜血，谱写了一曲作为一名封建知识分子最为豪迈的气节歌！用历史唯物主义的眼光予以审视，吴应箕的“抗清义举”虽然有他明显的局限性；但是他的这一悲壮行为所折射的“气节内核”，却使朝野震动。他遇害的地点——贵池区境内的鸡罩山，当时就被改名为“麻衣弯”。因为当地官民得知吴应箕在鸡罩山前被清军杀害之后，纷纷冒着被杀头的危险，穿着麻衣大孝前往现场吊唁。因此，鸡罩山顷刻之间被易名为“麻衣弯”，并且沿用至今。吴应箕曾经经常寓居过的池城西大街，被更名为“楼山街”（吴应箕号“楼山”），而且一直沿用到2006年“拆乡并镇”时才被“古舜居委会”所兼并。清代康熙年间，鸡罩山当地的施氏兄弟，还在当地立了一根方形柱体石碑，以作永久纪念。上个世纪80年代早期，贵池县人民政府将此处列为县级文物保护单位。现在，牯牛降入口处“楼山书亭”内存放的一副石刻对联，具体生动反映了当时朝野一致的悲怆情绪：击筑为屈秦，千载以还怀易水；揭竿思复汉，百年仍是仰高田······ 如今，当行人踱步在这连接彼岸与此岸、贯通昨天和今天的楼山桥上，放眼牯牛降山水，不禁使人感慨万端！义军与清兵殊死拼杀的呐喊声才从桥上呼啸而过，严家古村红军标语墙前的上空，又传来方志敏领导的北上抗日先遣队惩匪反霸的响亮的枪声。如画山水的宁静魂魄，见证着这一切，包容着这一切，审视着这一切······ 【活动亮点】 1.徒步是户外的主流活动，牯牛降山脊线上的视野开阔，徒步感受极佳。 2.牯牛降山地灌丛，高山草甸和一望无际的黄山松林海。 3.基于牯牛降地区内植物垂直分布明显变异的原始性特征，令很多深入自然保护区从事科考活动的植物学家或生态学家们，惊叹牯牛降是“华东地区最后一片原始森林”！ * 参加此活动赠送虐途精美徽章，更有机会获得专属虐途的小红杯哦！ 牯牛降美图/虐途/欣赏 ![2015.9.25-27[虐途户外]走进华东最后的侏罗纪，重装登顶牯牛降[上海市]](static/image/common/none.gif "2015.9.25-27[虐途户外]走进华东最后的侏罗纪，重装登顶牯牛降[上海市]") 【活动组织】上海虐途户外 (擅长组织户外登山、徒步、古道游、露营、穿越、攀岩、漂流、溯溪、探洞、拓展活动、山地自行车等活动的召集和组织。) 欢迎个人、社团、企事业报名，团队可单独组队并接送。[24小时策划咨询电话：18616803398] 【路线地点Place】安徽省.黄山市.祁门县.彭龙乡.沥溪村（古村落） 沥溪村——沥溪大峡谷——南天门瀑布——2号营地——3号营地——4号营地——5号营地——牯牛降顶峰——佛光山——水库 【活动日期The date】2015年9月25日（周五）——9月27日（周日） 【具体集合时间及地址】*请大家务必准时到达！ >> 集合时间(1)：2015年9月25日(周五)19:30 集合地点：龙川北路 >> 集合时间(2)：2015年9月25日(周五)19:45 集合地点：南方商城 【强度级别Leve】★★ (最高5星) 【活动特色Features】 徒步 摄影 天然氧吧 原生态 梯田 云海 露营 【步行装备equipment】重装 【活动领队】活动出发前一天公布 【报名咨询】18616803398[徐小姐] 【线路咨询】虐途QQ：113378528 【网上咨询】虐途QQ群：36546243（注明：虐驴）虐途微信公众账号：ntoutdoorclub 【行程安排】 DAY—0>（起点）上海（驱车）—（农家住宿） 09月25号（周五） >> 19:00：指定地点集合。 >> 02:30：到达指定服务区/扎营，因为牯牛降线路距离上海的路程比较远，所以我们比较难在凌晨2:00前下高速，有关部门规定：高速在凌晨2点之后，强制大巴在服务区休息，所以大家辛苦一点在服务区扎营休息。 车程>> 约7.5小时左右 住宿>> 加油站扎营 DAY—1 >沥溪村—沥溪大峡谷—玉龙石—双河口—石蛙过河—南天门瀑布—2号营地—3号营地—乱石坡—4号营地—乱石巷—5号营地（高山草甸/扎营） 09月26号（周六） >> 05:00 洗漱，吃早饭，饭后收拾简单行装上车出发。 >> 06:30 抵达沥溪村 >> 07:00 开始徒步 >> 07:20 到达沥溪大峡谷，大家休息游玩一下 >> 08:00 前往玉龙石—双河口—石蛙过河 >> 09:00 到达南天门瀑布，游玩瀑布 >> 10:00 到达2号营地 >> 11:30 到达3号营地，午餐 >> 12:30 继续出发，前往乱石坡 >> 14:30 到达4号营地 >> 15:00 由4号营地出发前往乱石巷 >> 17:00 抵达5号营地（扎营）这里的高山草甸很是漂亮，乘着天还没黑，大家可以拍照玩玩。 >> 营地自由活动了，大家可以奉献出食材，一起生火做饭，夜晚的星空很漂亮。 >> 17:30 抵达千亩田农家乐 徒步>> 约8小时左右 住宿>> 营地扎营 用餐>> 早、午、晚餐需自带 DAY—2 >千亩田—药王峰—龙王山—仙人顶—西天目 09月27号（周日） *想要看日出的童鞋需得起早哦，具体时间领队会在活动中告知大家。 >> 06:00 起床，早餐 >> 06:30 牯牛降顶峰1728米，冲顶 >> 07:30 回到营地，收帐篷 >> 08:00 起包出发，沿着山脊行走，途径玉兔峰—佛光山（看佛光）—玉头石—牛背石—石猴观海—迎客松—龙松峰—望牛石 >> 11:30 到达水库（与车会和） >> 12:00 农家午餐 >> 13:00 返程 >> 21:30 抵达上海，大家累坏了吧，早点回家休息！ 车程>> 车程约7.5小时左右 徒步>> 约3.5小时左右 用餐>> 早餐自带，午餐农家 *初步行程仅作为参考，具体安排以实际为准！ 【费用说明】 费用包含： 特价：480元/人 ；2人以上（含2人）470元 （公司/个人团体参与，人数达到，可另开团，单独成行，具体事宜，可联系俱乐部负责人徐小姐详谈。） 1.空调大巴车费，司机津贴及食宿，油费，过路费 。 2.共物资装备费 3.向导费 3.领队津贴，食宿 （全程中国登山协会持证领队） 4.专业户外高风险保险 5.线路前置费用 费用不包含： 1.食、宿费用 2.个人所产生的费用 【注意事项】 1. 虐途的户外活动，执行严格的安全保障制度，队员要听从领队安排，以规避户外风险。野外活动都有一定的危险性，活动队员必须按照规定安排行事。活动过程中严禁进入危险区域或做危险的事情，保护自己也不要伤害他人。 2. 请队员们根据自身的身体健康状况，来选择报名适合自己的活动。 3. 领队带有常用外用药品，如有需要可以向其索取。（不提供内服药物） 4. 活动过程中如有头晕、头疼、呕心、想吐等不适症状必须及时向领队汇报。 5. 团队户外活动，保持合适的行进速度和节奏，避免队伍拉开，随时协助队友，发扬伟大的虐途团队精神。 6. 穿着适合户外活动，请穿登山鞋或徒步鞋。冬季别忘帽子手套（冬天徒步请带双厚袜子在身边） 7. 户外天气预报准确度低，所以请大家务必带上雨衣 8. 带保温水壶（装热水）、零食、干粮、相机（有,带上）、手台（有,请带上）登山杖、炉头气罐（请根据线路做选择）。 9. 环保出游，绿色户外！沿途严禁丢弃不可降解的垃圾，否则抛入山谷喂野猪。 10-1. 活动行程可根据时间,天气,安全等因数做出相应调整。徒步过程中领队可随，天气,道路情况等其他不可抗力原因进行调整。 10-2. 此活动如遇暴雨、地震等特殊情况而取消，虐途户外此次负责的领队会提前通知到每个参与队员。 【活动装备】 1. 穿着适合户外运动，根据季节选择户外服装是最好的，此线路清穿长袖快干衣裤+抓绒。（如果对服装选择不懂的新队员，可在群里咨询） 2. 必须穿徒步鞋和登山鞋 3. 登山杖请带上，在稳定性和节省体力方面，能有非常非常大的帮助。 4. 带上饮用水，如果秋冬季，建议带上保温水壶，可以舒服的喝热水。 5. 无线对讲机（手台），高级驴友可以带上，随时和领队通联。 【出行通知】 1. 虐途户外的财务尽量提前完成名单统计，并在活动前一天下午18：00左右短信发送出团通知（群发消息有延迟现象；另外不少智能手机有短新屏蔽功能，请及时到垃圾箱找寻）。如果没有收到请到该活动页面上面，查看集合时间、地点、领队联系方式，倒时上面都有公布。 2. 在活动前一天下午18：00左右，虐途户外工作人员，会为每位队员购买户外保险，到时保险公司会有短信通知到每位队员的手机上面，到时请记得关注！虐途户外给大家投保的险种为太平洋之旅游意外保险，最高保额30万，周边游活动保险从上车开始到活动结束返程下车为止。国内长线活动保险从集合日开始到活动结束日为止。 3. 临时报名的队员，可能没有短信出团通知，但是保险还是会购买的，记住只要报名成功，即可按照网站公布信息准时来集合。 【安全免责声明】 户外活动有诸多不可控因素，不同活动的地理环境、强度、技术难度、危险度各不相同，请根据自己的体力、经验和装备状况选择参加； 选择参加活动，即表明报名者经过合理判断，同意自行承担户外活动中的所有风险，包括利用交通工具及其他第三方设施的风险； 对于活动中可能出现的意外事故，属于不可预知或即使预知也无法避免的安全事故，由投保的保险公司承担意外伤害保险赔付， 俱乐部、领队不为此承担责任；如因报名者个人不遵守活动规定和领队要求，自行其是而造成事故（包括环保事故）， 除自负其责之外，还应对因此给他人所造成的损失负责。 |
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